Фантастическое как средство выражения реального (О.Бальзак «Человеческая комедия»)
|
Введение 3
Глава 1. Роль фантастического в раскрытии художественных образов ... 6
§ 1. Образ искусителя Рафаэля де Валантена 7
§ 2. Элементы фантастического в характеристике образа Рафаэля де
Валантена 12
§ 3. Фантастическое и реальное в женских образах 15
Глава 2. Атрибуты фантастического 21
§ 1. Волшебная сила шагреневой кожи 21
§ 2. Деталь интерьера и портрета 33
§ 3. Двоемирие 39
Заключение 42
Библиографический список 46
Глава 1. Роль фантастического в раскрытии художественных образов ... 6
§ 1. Образ искусителя Рафаэля де Валантена 7
§ 2. Элементы фантастического в характеристике образа Рафаэля де
Валантена 12
§ 3. Фантастическое и реальное в женских образах 15
Глава 2. Атрибуты фантастического 21
§ 1. Волшебная сила шагреневой кожи 21
§ 2. Деталь интерьера и портрета 33
§ 3. Двоемирие 39
Заключение 42
Библиографический список 46
В историю мировой литературы Оноре де Бальзак вошел как создатель
единственной в своем роде художественной энциклопедии жизни Франции XIX века. Наиболее значительным и ярким произведением в эпопее является роман «Шагреневая кожа». Это не только роман Франции, но и философский роман, в котором присутствует фантастика. Его герой, Рафаэль де Валантен, стал обладателем могущественного волшебного талисмана и должен сделать выбор - жить полнокровно, но кратко, или длить долгую череду дней серого однообразного существования. Став владельцем Шагреневой кожи, которая носит желания, он заключает своего рода договор с дьяволом. Можно ли выиграть, если заключаешь сделку с дьяволом? Этот вопрос никогда не оставлял равнодушными как писателей, так и читателей. Если ты молод, влюблен и честолюбив, но знаешь, что все твои мечты обречены из-за отсутствия денег, то можно ли устоять перед
искушением расплатиться с сроком собственной жизни за исполнение желаний?
В романе - история жизни, история борьбы, разочарований, страстей и непоправимых заблуждений, кончающаяся гибелью героя, которая наступила много позднее его духовной смертью.
Фантастику и бытопись, трагедийность и иронию - все вместил роман « Шагреневая кожа».
«Философские этюды» Бальзака традиционно рассматриваются как яркий образец проявления фантастического и реального в его творческом наследии.
При этом, во-первых, сами понятия фантастического и реалистического остаются крайне противоречивыми и неоднородными, во-вторых, специфика фантастики и реализма бальзаковской прозы является одним из значимых аспектов в мировой литературе. Этим и определяется актуальность данного исследования, посвященного изучению романного творчества Бальзака с точки зрения проявления в нем различных аспектов фантастического и реального. Фантастическое и реалистическое в данной работе
рассматриваются как взаимодополняющие аспекты произведений, функционирующие в единой художественной системе.
Научная новизна данной работы заключается в попытке сопоставить фантастическое и реальное как средства выражения мотива воссоздания героя как формы метода реализма на примере «Шагреневой кожи» Оноре Бальзака.
Объектом работы является роман О. Бальзака «Шагреневая кожа».
Предметом работы - особенности фантастического как средства выражения реального в системе образов и в отдельных атрибутах.
Целью данной работы является выявление фантастического как средства выражения реального в «Шагреневой коже».
Задачи работы:
- рассмотреть роль фантастического в системе художественных образов;
- выявить функцию основных атрибутов фантастического в романе «Шагреневая кожа»;
- Отметить особенности двоемирия в романе.
Теоретико-методологической основой исследования явились работы Б.А. Грифцова, А.И. Пузикова, А.В. Чичерина, И.А. Лилиевой, Н.И. Муравьевой, В.А. Бахмутского, В.Р. Гриба, Д. Обломиевского, Б.Г. Реизова.
Методами исследования в данной работе являются метод филологического анализа и сравнительно-сопоставительный метод.
Практическая значимость работы заключается в возможности ее использования материала на семинарских и практических занятиях для студентов филологического факультета при изучении зарубежной литературы, спецкурсов и спецсеминаров по творчеству О. Бальзака, а также в школьной практике на элективных курсах по зарубежной литературе.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.
единственной в своем роде художественной энциклопедии жизни Франции XIX века. Наиболее значительным и ярким произведением в эпопее является роман «Шагреневая кожа». Это не только роман Франции, но и философский роман, в котором присутствует фантастика. Его герой, Рафаэль де Валантен, стал обладателем могущественного волшебного талисмана и должен сделать выбор - жить полнокровно, но кратко, или длить долгую череду дней серого однообразного существования. Став владельцем Шагреневой кожи, которая носит желания, он заключает своего рода договор с дьяволом. Можно ли выиграть, если заключаешь сделку с дьяволом? Этот вопрос никогда не оставлял равнодушными как писателей, так и читателей. Если ты молод, влюблен и честолюбив, но знаешь, что все твои мечты обречены из-за отсутствия денег, то можно ли устоять перед
искушением расплатиться с сроком собственной жизни за исполнение желаний?
В романе - история жизни, история борьбы, разочарований, страстей и непоправимых заблуждений, кончающаяся гибелью героя, которая наступила много позднее его духовной смертью.
Фантастику и бытопись, трагедийность и иронию - все вместил роман « Шагреневая кожа».
«Философские этюды» Бальзака традиционно рассматриваются как яркий образец проявления фантастического и реального в его творческом наследии.
При этом, во-первых, сами понятия фантастического и реалистического остаются крайне противоречивыми и неоднородными, во-вторых, специфика фантастики и реализма бальзаковской прозы является одним из значимых аспектов в мировой литературе. Этим и определяется актуальность данного исследования, посвященного изучению романного творчества Бальзака с точки зрения проявления в нем различных аспектов фантастического и реального. Фантастическое и реалистическое в данной работе
рассматриваются как взаимодополняющие аспекты произведений, функционирующие в единой художественной системе.
Научная новизна данной работы заключается в попытке сопоставить фантастическое и реальное как средства выражения мотива воссоздания героя как формы метода реализма на примере «Шагреневой кожи» Оноре Бальзака.
Объектом работы является роман О. Бальзака «Шагреневая кожа».
Предметом работы - особенности фантастического как средства выражения реального в системе образов и в отдельных атрибутах.
Целью данной работы является выявление фантастического как средства выражения реального в «Шагреневой коже».
Задачи работы:
- рассмотреть роль фантастического в системе художественных образов;
- выявить функцию основных атрибутов фантастического в романе «Шагреневая кожа»;
- Отметить особенности двоемирия в романе.
Теоретико-методологической основой исследования явились работы Б.А. Грифцова, А.И. Пузикова, А.В. Чичерина, И.А. Лилиевой, Н.И. Муравьевой, В.А. Бахмутского, В.Р. Гриба, Д. Обломиевского, Б.Г. Реизова.
Методами исследования в данной работе являются метод филологического анализа и сравнительно-сопоставительный метод.
Практическая значимость работы заключается в возможности ее использования материала на семинарских и практических занятиях для студентов филологического факультета при изучении зарубежной литературы, спецкурсов и спецсеминаров по творчеству О. Бальзака, а также в школьной практике на элективных курсах по зарубежной литературе.
Структура работы состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.
При рассмотрении фантастических произведений и элементов фантастики внимание акцентируется, прежде всего, на нравственных аспектах анализа, «заземляя»
высокий «глобальный» смысл текста.
При создании романа « Шагреневая кожа» Бальзак выступает как реалист,
который в свете Июльской революции 1830 года нарисовал портрет буржуазного общества и судьбу молодого человека, подверженного влиянию буржуазных
отношений в обществе. Он нарисовал жизненно-правдивую картину растлевающего влияния золота на человека в буржуазном обществе. И пусть отдельные его мысли были субъективны и неверны, но объективные выводы, вытекающие из нарисованной им картины, совпадали с народной точкой зрения на уродство буржуазной действительности.
Шагреневая кожа приобрела достоверность как активная действующая сила, стала частью жизни, вошла в нее в качестве непреложного закона. Реалистические мотивировки чудесного не отменяют фантастического, придают волшебной власти шагреневой кожи еще более абсолютный характер. Таким образом, в руках Бальзака фантастический мотив послужил одной из важнейших задач реалистического искусства: выразить через личность типические черты общества.
Рафаэль Валантен по происхождению и воспитанию - утонченный аристократ, но его род лишился всего в ходе революции, а действие в романе разворачиваются в 1829 году послереволюционном французском обществе. Честолюбивые желания возникают у молодого человека. Рафаэля обуревают желания славы, богатства, любви прекрасных женщин. Вера в собственное предназначение, в свою гениальность заставляют Рафаэля испытать два пути к славе.
В романе эгоизм человека рассмотрен как искушение Рафаэля. Для него чужды интересы других, а могущество, обращённое на удовлетворение лишь корыстных помыслов, бессмысленно и отвратительно. Искушение
является одним из пороков Рафаэля Валантена. Цена его искушения не удовлетворяет его, в конце он болен и немощен. Его изгоняют из общества, сторонятся, циничным равнодушием относятся к его физическим и нравственным страданиям.
Бальзак, выделяет в истории Рафаэля де Валантена его философский, метафизический аспект: мысль и воля — живые силы, они обладают убийственной энергией, которая способна погубить человека. Рафаэля погубили не столько социальные условия жизни или отрицательные свойства характера, сколько страшная сила мысли. Его судьба — это «формула жизни».
В романе основными женскими образами являются Полина и графиня Феодора. Полина, честна и невинна. У нее настоящие чувства, чистые лишенные эгоизма. Она ведет себя кротко и смиренно, отдается в своей безответной любви и не просит ничего взамен.
Другой образ, совсем противоположный образу Полины, - образ графини
Феодоры. Она сказочно красивая и богатая, пользовалась безупречной репутацией, имела за плечами брак, но не имеющая любовника, не поддающаяся парижским соблазнам.
К второстепенным женским образам можно отнести куртизанок, Акилина и
Ефрасию которые, живут сегодняшним днем, наслаждаясь оргиями и гулянками, не
думая о завтрашнем дне, ведь все равно завтра всех ждет смерть.
Бальзаковский роман «Шагреневая кожа» среди современной ему
художественной литературы, точнее, среди современных ему романов, занимает в самом деле довольно своеобразное положение. Положение это во многом
определяется теми литературными взглядами, которые разделял в то время писатель. Бальзак, судя по его очеркам «О литературных салонах» и «Романтические акафисты», принимал активное участие в борьбе, которую вели в те годы многие писатели Франции вокруг наследия романтизма. Он примыкал тогда к противникам этого направления.
В романе поразительном по широте и универсальности охвата жизни, найдены
такие обстоятельства, конфликты, ситуации, в которых общие закономерности социального, философского, нравственного порядка проявляются ярко и наглядно, а
типические характеры реализуются с наибольшей полнотой.
Бальзак в своем романе представляет фантастический случай как
квинтэссенцию закономерностей своего времени и обнаруживает с его помощью
основной социальный двигатель общества - денежный интерес, разрушающий
личность.
Портрет, интерьер, деталь - основные элементы, создающие образ. Используя
композиционные средства, автор последовательно ведет от внешнего восприятия к его внутренней сути. Рафаэль де Валантен - порождение своего времени. Убеждения героя менялись своеобразно обстоятельствам. Это основной принцип всего человеческого мироздания .
Автор создает реалистический образ представителя своего поколения, молодого - высокоодарённого человека, который мечтает о славе, о «завоевании Парижа», о счастье, но мечты которого безжалостно рушатся при столкновении с действительностью. Исповедь Рафаэля, история крушения его иллюзий, относится к числу наиболее сильных и проникновенных страниц романа.
Таким образом, проблема двоемирия в романе основывается в реализме буржуазного мира, в котором если, ты не богат и не влиятелен, то ты просто член общества, который в последствии никому не нужен.
Данная позиция автора романа близка к современному человеку. Не секрет, что в нашей стране в настоящее время назревает тенденция всемогущества богатых и никчемности народа, который по нашему мнению назревает по такому же принципу как и в начале XVIII в.
В заключении хочется отметить что, обладатели всевозможных благ и
материальных богатств, становятся черствыми и бездушными. Описание образа и
жизни Рафаэля реалистичен еще, потому что данный образ хоть и 43
обладает несметной властью, он огражден от общества. Герой символически
выступают как существенные черты многоликого социального типа, носителя
определенных идей своего времени.
высокий «глобальный» смысл текста.
При создании романа « Шагреневая кожа» Бальзак выступает как реалист,
который в свете Июльской революции 1830 года нарисовал портрет буржуазного общества и судьбу молодого человека, подверженного влиянию буржуазных
отношений в обществе. Он нарисовал жизненно-правдивую картину растлевающего влияния золота на человека в буржуазном обществе. И пусть отдельные его мысли были субъективны и неверны, но объективные выводы, вытекающие из нарисованной им картины, совпадали с народной точкой зрения на уродство буржуазной действительности.
Шагреневая кожа приобрела достоверность как активная действующая сила, стала частью жизни, вошла в нее в качестве непреложного закона. Реалистические мотивировки чудесного не отменяют фантастического, придают волшебной власти шагреневой кожи еще более абсолютный характер. Таким образом, в руках Бальзака фантастический мотив послужил одной из важнейших задач реалистического искусства: выразить через личность типические черты общества.
Рафаэль Валантен по происхождению и воспитанию - утонченный аристократ, но его род лишился всего в ходе революции, а действие в романе разворачиваются в 1829 году послереволюционном французском обществе. Честолюбивые желания возникают у молодого человека. Рафаэля обуревают желания славы, богатства, любви прекрасных женщин. Вера в собственное предназначение, в свою гениальность заставляют Рафаэля испытать два пути к славе.
В романе эгоизм человека рассмотрен как искушение Рафаэля. Для него чужды интересы других, а могущество, обращённое на удовлетворение лишь корыстных помыслов, бессмысленно и отвратительно. Искушение
является одним из пороков Рафаэля Валантена. Цена его искушения не удовлетворяет его, в конце он болен и немощен. Его изгоняют из общества, сторонятся, циничным равнодушием относятся к его физическим и нравственным страданиям.
Бальзак, выделяет в истории Рафаэля де Валантена его философский, метафизический аспект: мысль и воля — живые силы, они обладают убийственной энергией, которая способна погубить человека. Рафаэля погубили не столько социальные условия жизни или отрицательные свойства характера, сколько страшная сила мысли. Его судьба — это «формула жизни».
В романе основными женскими образами являются Полина и графиня Феодора. Полина, честна и невинна. У нее настоящие чувства, чистые лишенные эгоизма. Она ведет себя кротко и смиренно, отдается в своей безответной любви и не просит ничего взамен.
Другой образ, совсем противоположный образу Полины, - образ графини
Феодоры. Она сказочно красивая и богатая, пользовалась безупречной репутацией, имела за плечами брак, но не имеющая любовника, не поддающаяся парижским соблазнам.
К второстепенным женским образам можно отнести куртизанок, Акилина и
Ефрасию которые, живут сегодняшним днем, наслаждаясь оргиями и гулянками, не
думая о завтрашнем дне, ведь все равно завтра всех ждет смерть.
Бальзаковский роман «Шагреневая кожа» среди современной ему
художественной литературы, точнее, среди современных ему романов, занимает в самом деле довольно своеобразное положение. Положение это во многом
определяется теми литературными взглядами, которые разделял в то время писатель. Бальзак, судя по его очеркам «О литературных салонах» и «Романтические акафисты», принимал активное участие в борьбе, которую вели в те годы многие писатели Франции вокруг наследия романтизма. Он примыкал тогда к противникам этого направления.
В романе поразительном по широте и универсальности охвата жизни, найдены
такие обстоятельства, конфликты, ситуации, в которых общие закономерности социального, философского, нравственного порядка проявляются ярко и наглядно, а
типические характеры реализуются с наибольшей полнотой.
Бальзак в своем романе представляет фантастический случай как
квинтэссенцию закономерностей своего времени и обнаруживает с его помощью
основной социальный двигатель общества - денежный интерес, разрушающий
личность.
Портрет, интерьер, деталь - основные элементы, создающие образ. Используя
композиционные средства, автор последовательно ведет от внешнего восприятия к его внутренней сути. Рафаэль де Валантен - порождение своего времени. Убеждения героя менялись своеобразно обстоятельствам. Это основной принцип всего человеческого мироздания .
Автор создает реалистический образ представителя своего поколения, молодого - высокоодарённого человека, который мечтает о славе, о «завоевании Парижа», о счастье, но мечты которого безжалостно рушатся при столкновении с действительностью. Исповедь Рафаэля, история крушения его иллюзий, относится к числу наиболее сильных и проникновенных страниц романа.
Таким образом, проблема двоемирия в романе основывается в реализме буржуазного мира, в котором если, ты не богат и не влиятелен, то ты просто член общества, который в последствии никому не нужен.
Данная позиция автора романа близка к современному человеку. Не секрет, что в нашей стране в настоящее время назревает тенденция всемогущества богатых и никчемности народа, который по нашему мнению назревает по такому же принципу как и в начале XVIII в.
В заключении хочется отметить что, обладатели всевозможных благ и
материальных богатств, становятся черствыми и бездушными. Описание образа и
жизни Рафаэля реалистичен еще, потому что данный образ хоть и 43
обладает несметной властью, он огражден от общества. Герой символически
выступают как существенные черты многоликого социального типа, носителя
определенных идей своего времени.