Тема: Святой Григорий Нисский: жизнь и творения (Коломенская Духовная Семинария)

Православная Церковь сохранила до наших дней огромное святоотеческое наследие, в котором даются важные советы, толкования, догматы и истинное учение. Особый период творчества для наших православных праотцев – «золотой век» - затронул III-IV века. За этот период было написано огромное множество трудов в защиту истинной веры, правильного Богопочитания, нравственные и экзегетические труды. Особо в этом периоде прославились отцы-каппадокийцы: святители Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский, которые внесли огромный вклад в развитие богословия: терминологии, догматов, системы православного учения. Отцы-каппадокийцы внесли огромный вклад в развитие богословия: терминологии, системы учения и показали православное учение. Их заслуги переоценить трудно, именно они упорно защищали Никейское православие от еретиков-ариан, духоборцев и многих других. Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Григорий Нисский, можно сказать, являются теми столпами, на учении которых сегодня зиждется вся православная богословская мысль.
Учение одного из этих великих каппадокийцев, а именно святителя Григория Нисского, будет рассмотрено в данной курсовой работы в контексте его жизни. К сожалению, он известен и популярен меньше своего брата Василия и друга Григория Богослова, чья слава некоторым образом затеняет его славу [8, с. 25]. Однако он учил о подвижнической жизни и мистическом созерцании, о догматическом богословии и отстаивал истинное православие во множестве полемических сочинений, а также его руке принадлежит целый ряд экзегетических трудов. После себя святитель оставил около ста произведений, писем и проповедей, которые до сих пор пользуются большой популярностью, в силу своей актуальности и значимости для современного христианина. Итак, святитель учил о подвижнической жизни и мистическом созерцании, о догматическом богословии и отстаивал истинное православие во множестве полемических сочинений, его руке принадлежит целый ряд экзегетических сочинений.
Его жизнь также была очень насыщенной и сложной. Происхождение из святого семейства дало свои добрые плоды, когда тот в молодости хотел было «называться лучше ритором, чем христианином» [10]. После окончательного утверждения в полном посвящении себя на служение Богу и людям святитель Григорий достиг большой нравственной и богословской высоты, он также утверждал свою Паству в Православии. После себя святитель оставил около ста произведений, писем и проповедей, которые до сих пор пользуются большой популярностью, в силу своей актуальности и значимости для современного христианина.
Актуальность темы: учение великих каппадокийцев было актуально во все дни существования Церкви, также оно актуально и сегодня.
Объект исследования: Святитель Григорий Нисский.
Предмет исследования: жизнь и учение святителя Григория Нисского.
Цель исследования: показать содержание учения святителя Григория кратко описать его житие.
Задачи исследования:
1. Рассмотреть житие святителя Григория.
2. Показать учение святителя Григория Нисского.
3. Показать труды святителя, в которых он выразил свое учение.
Степень изученности. На данный момент имеется большое множество трудов, посвященных святителю Григорию и его учению. Поскольку святитель Григорий относится к числу великих Каппадокийцев, а его учение довольно интересно для исследователей начиная с самых древних веков, то неудивительно видеть множество работ, посвященных ему, его жизни, трудам и учению.
Обзор исследований:
Нами в основном будут использоваться работы русских патрологов, в которых полно и подробно отражены жизнь и учение святителя.
Таким образом, можно выделить четыре следующих работы, которые в основном использовались при написании данной работы:
Во-первых, это статья в Православной Энциклопедии, посвященная святителю Григорию. Можно сказать, что она была главным и основным источником по рассматриваемой нами теме, поскольку здесь полно отражена информация о Святителе и его учении.
Во-вторых, это три работы отечественных патрологов: работа «Патрология» Н. И. Сагарды, в которой выдающийся дореволюционный профессор и специалист в патристике рассматривает учение святых отцов и учителей Церкви, живших и творивших на протяжении четвертого и пятого веков; числе других отцов Сагарда Н. И. рассматривает и учение святителя Кирилла Иерусалимского. Труд прот. Василия Мезенцева «Патрология», где наш современник и преподаватель ПСТБИ рассматривает жизнь и учение святых отцов от первых, известных нам, вплоть до отцов Каппадокийцев. И «Труды по Патрологии (І-Ѵ века)» К. Е. Скурата – это классические труды выдающегося исследователя Церковной науки и в частности патрологии, доктора богословия и нашего недавнего современника; они имеют большой авторитет в церковной среде.
Методологическая база: в этой работе использовались такие методы исследования, как работа с источниками, анализ и сравнение.
Структура работы: Данная работа состоит из введения, в котором кратко представлены задачи и цели исследования, а также информация о используемой литературе; двух основных глав (в первой будет кратко рассмотрено житие святителя, а во второй собственно его учение); заключения и списка источников и литературы.

Купить

В заключении стоит сказать о проделанной работе. Нам удалось выполнить поставленные задачи и достигнуть поставленной цели. Святитель Григорий является поистине великим богословом и учителем Церкви. Его учение охватывает самые разные сферы жизни и мысли – от богословия до практических рекомендаций в аскетике, от мистического богословия до толкования Священного Писания. Также святителю удалось систематизировано изложить свое богословие (например, его Катехизис), за что ему было благодарно не одно поколение христиан.
Однако не смотря на все его заслуги он не удостоен Церковью звания богослова как его близкий друг и сотрудник святитель Григорий Богослов. Это связано с тем, что святитель Григорий Нисский в своей молодости глубоко воспринял труды Оригена и Филона, учение которых в какой-то мере перенес и в свое учение. Поэтому у него есть некоторые очень спорные моменты в учении или даже прямо еретические (например, учение о всеобщем спасении). Однако святитель не является и еретиком, потому что не упорствовал в своем учении, просто не было того, кто бы его исправил. Из-за таких моментов в его учении Церковь неоднозначно относилась к нему в разные времена, однако признавала его авторитет и святость.

Купить