Реализация культурно-антропологического подхода на уроках истории с использованием мемов (на примере политических портретов лидеров стран Восточной Европы 1990-х гг.)
Введение 4
ГЛАВА 1. РАЗВИТИЕ СТРАН ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В 1990-Х ГГ. В КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ 14
1.1. Сущностная характеристика культурно-антропологического подхода в педагогике 14
1.2. Польша в 1980-1990-х гг 17
1.2.1. «Бархатная революция» в Польше 17
1.2.2. Президентство Л. Валенсы (1990—1995 гг.) 21
1.2.3. Президентство А. Квасьневского (1995 - 2000 гг.) 26
1.3. Венгрия в 1990-х 32
1.3.1. Венгрия в переходный период (1989-1990 гг.) 32
1.3.2. Президентство А. Генца (1990-2000 гг.) 35
1.4. Чехословакия в 1990-х 40
1.4.1. Чехословакия в переходный период (конец 1980-х гг.) 40
1.4.2. Президентство В. Гавела 46
1.5. Болгария в 1990-х гг 48
1.5.1. Болгария в переходный период 48
1.5.2. Роль Ж. Желева в политической трансформации Болгарии 51
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ОСВЕЩЕНИЯ РОЛИ ПОЛИТИЧЕСКИХ ЛИДЕРОВ СТРАН ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В 1990-Е НА СТРАНИЦАХ ШКОЛЬНЫХ УЧЕБНИКОВ 61
2.1. Общая характеристика требований к современным школьным учебникам 61
2.2. Анализ современных российских учебников по всеобщей (новейшей) истории 65
ГЛАВА 3. КОМПЛЕКС МЕМОВ «ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЛИДЕРЫ СТРАНВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В 1990-Е ГГ.» И ЕГО ИСПОЛЬЗОВАНИЕ НА УРОКЕ 78
3.1. Характеристика комплекса мемов и методические рекомендации по его применению 78
3.2. Использование комплекса мемов «Политические лидеры стран Восточной Европы в 1990-е гг.» в рамках технологии кейс-стади 80
Заключение 88
Список источников и литературы 89
Приложения 98
Издревле педагоги думали, как оптимизировать познавательную деятельность учащихся, заинтересовать их. Одним из способов решения этих задач стало использование принципа наглядности. Известный чешский педагог Ян Амос Каменский еще в XVII в. первым теоретически обосновал наглядность как основополагающий принцип в обучении.
За прошедшие столетия менялись подходы к использованию наглядности в образовательной деятельности, изменялись и сами зрительные способы выражения информации. В настоящее время набирает популярность такой вид изобразительной наглядности, как мем. Понятие «мем» (meme от греческого «подобие») искусственно создано британским генетиком Ричардом Докинзом в 1976 г. для книги «Эгоистичный ген». Под мемом он понимал «культурную единицу». Понятие «культурные единицы» находит все большее применение в гуманитарных науках, в т.ч. и в антропологии.
Одной из методологических основ базового для учителя истории документа - историко-культурного стандарта - является культурно-антропологический подход. Он подразумевает, что в изучении прошлого внимание сосредотачивается на личности человека, его месте в истории; изучается опыт выдающихся личностей и повседневная жизнь людей, диалог культур в едином историческом пространстве.
В соответствии с линейной системой в 10 классе обучающиеся знакомятся с новейшей историей. Одной из ключевых проблем этого периода являются достижения и кризисы «реального социализма», в том числе «бархатные» революции в Восточной Европе и демократизация восточноевропейских государств. Пласт информации по этому вопросу огромен, но в школьной программе на него отводится очень мало времени. Изучение этого периода происходит через призму деятельности политических лидеров, и одним из способов эффективной передачи и усвоения знаний является мем. Сжатое, сконцентрированное в виде мемов знание запомнится быстрее, чем большой текст. Кроме того, использование мемов заинтересует учеников, поскольку сейчас мем - это важный элемент молодежной культуры, сленг, облеченный в форму рисунков. Таким образом, внимание к мему как к закодированной исторической информации, позволяющей решать образовательные задачи на уроке, постоянно возрастает.
Избранная нами тема предполагает комплексный междисциплинарный характер исследования. Ее изучение лежит в плоскости истории и методики ее преподавания. В связи с этим мы обратились к исследованиям, посвященным наглядности в целом как методу обучения истории и мему в частности, интерпретации культурно-антропологического подхода в современном школьном образовании. Третью группу работ составили труды ученых по истории постсоциалистических стран Восточной и о лидерах этих стран.
Наглядность как метод обучения истории всегда привлекала педагогов, но в последние годы, в связи с цифровизацией общества и образования, они стали особенно востребованы. Появились новые методы, такие как исторический комикс, мем, интерактивные карты и др.
Еще в начале 2000-х в свет вышла книга М. В. Коротковой «Наглядность на уроках истории». В работе обобщен опыт использования наглядных средств на уроках истории, а также приведены примеры использования некоторых традиционных приемов в новых методических ракурсах.
Предпринимаются попытки дать новую оценку потенциала использования исторических карт в обучении истории. Этому посвящена работа С.С. Атласовой и Т.И. Кельциновой...
Культурно-антропологический подход - одна из методологических основ современной педагогики. Культурно-антропологический подход предполагает представление политических лидеров как субъектов определенной политической культуры. В связи с этим все большее внимание уделяется бытийной стороне жизни выдающихся личностей и простых людей, но у учителя не остается времени на их глубокое изучение на уроках. На помощь учителю приходят современные методы, такие как использование мемов.
До сегодняшнего дня исследований политических портретов лидеров стран Восточной Европы в 1990-х с позиций культурно-антропологического крайне мало, еще меньше внимания уделено этому в школьных учебниках.
Тем не менее, именно такие политические лидеры, как В. Ярузельский, А. Квасьневский, Л. Валенса, А. Генц, В. Гавел, Ж. Желев, предопределили развитие стран Центральной и Юго-Восточной Европы по пути демократии сегодня.
В их судьбах мы видим общие черты: они не были рождены политиками, но стремились привести общество к справедливости и демократии.
«Бархатные революции» стали социальным лифтом для Л. Валенсы, А. Генца, В. Гавела, Ж. Желева, но строительство демократии каждый из них осуществлял в соответствии с политическими традициями своей страны.
Та реальность, в которой они жили, предопределила их политическую деятельность: А. Генц стал посредником между простыми людьми и правительством, хотя у него и не было особых привилегий, Л. Валенса нашел поддержку среди простых, верных католическим традициям, поляков, и стремился усилить свою власть для достижения общего блага. В. Гавел и Ж. Желев всю жизнь стремились к правде, и вошли в историю не только как талантливые, творческие люди, но и гибкие политики.
События 1990-х гг. нашли отражение и в школьном курсе истории. К сожалению, культурно-антропологический подход в них так и не был реализован. Изложение материала не позволяет обучающимся понять, что же все-таки происходило в Восточной Европе, как реагировали люди на события и политику своих президентов, и как же простые люди, не обладающие опытом управления государством, смогли встать у руля.
Кроме того, наглядность, представленная в учебниках по данной теме, фактически не способствует развитию УУД. Нестандартные формы наглядности, такие как мем, позволяют оживить урок, а также способствуют развитию аналитических и когнитивных способностей, критического мышления и коммуникативных компетенций обучающихся.
