Исследование этнического самосознания у представителей разных этно-конфессиональных групп

Введение 3
Глава 1. Теоретические основы изучения этнического самосознания у представителей разных этно-конфессиональных групп 7
1.1. Понятие этнического самосознания и этнической идентичности 7
1.2. Формирование этнического самосознания 14
1.3 Связь этнического самосознания и конфессиональной
принадлежности 20
Выводы по 1 главе 26
Глава 2. Эмпирическое исследование этнического самосознания представителей разных этно-конфессиональных групп 28
2.1. Описание процедуры и методов исследования 28
2.2. Анализ результатов диагностики показателей этнического самосознания
у представителей разных этно-конфессиональных групп 32
2.3 Результаты исследования этнического самосознания у представителей разных этно-конфессиональных групп 43
Выводы 46
Заключение 50
Список используемых источников 52
Приложение 56

Купить

Этнопсихологические аспекты в жизни современного общества никогда не перестают быть актуальными. В условиях непостоянства и постоянного прогресса, в нашем государстве, также как и во всем мире, все индивиды, без исключения, все больше выражают заинтересованность к проблемам собственной этнической принадлежности. Данный интерес обуславливается, с одной стороны, повышением количества межэтнических взаимодействий, а с другой - поиском ориентиров устойчивости и стабильности в мире, насыщенном множеством различной информацией.
Специалистами в психологии выявлено (Э. Фромм, Э. Эриксон), что у любого индивида имеется природная необходимость в принадлежности, в приобретении чувства тождественности с обществом. Э. Фромм [8] назвал ее настоятельной необходимостью, от удовлетворения которой зависит психическое состояние и даже здоровье человека. С данным понятием, несомненно, связаны базовые потребности человека, такие как потребность в безопасности, физиологические потребности, и, конечно же, потребность в принадлежности. Известно, что при неудовлетворении таких базовых потребностей, происходят коренные изменения не только в характере человека, но и во всей психической составляющей.
Этнос как более устойчивая общественная категория гарантирует удовлетворение этой потребности, ориентируя людей, находящихся в данном обществе на основе обычаев, традиций, правил поведения, оберегая его, задавая единые актуальные ценности, присущие данному этносу [12].
Отношение к религии считается значимым компонентом самосознания человека, от особенностей данного отношения в большей мере зависят особенности поведения, взаимодействия с другими людьми, взгляды человека, которые могут проявляться в общественной жизни. Усугубление религиозных чувств, предрассудков часто считается неизбежным результатом глубоких кризисов в социальной, экономической, политической и также духовной сферах жизни людей и общества[34].
Приобретение личностью нового качества, такой как религиозная идентичность и религиозного разума, отождествление себя с верующим народом, с группой верующих людей - представляет собой проблему для социального и психологического познания. Появление данной идентификации, а также формирование религиозной идентичности, ее механизмы и особенности еще не раскрыты в современной науке и поэтому вызывают интерес исследователей.
Особый интерес вызывает анализ воздействия веры на человека современного поколения и образа верующего человека в представлении современной молодежи. С другой стороны, важно принимать во внимание весь комплекс социальных и психологических характеристик, которые в полной мере будут определять отношение личности к вере, ведь данное отношение часто обуславливает особенности поведения личности в обществе, и даже особенности социализации в целом.
Значимость психологического изучения данного вида идентичности определяется тем, что сам феномен религиозной идентичности у представителей различных этнических групп, совершенно не изучен. Имеется также социальный запрос важности исследования поведения современного религиозного молодого поколения: религиозное сознание стремительнее в целом поддается влиянию с целью внушения различных установок. Данная тема, прежде всего, вопрос психологической безопасности человека. В связи с данным вопросом, формирование новых стереотипов в социальном сознании, безусловно, будет реализовываться стремительнее и проще на основе религиозного сознания в силу уменьшения уровня критического отношения молодого поколения к окружающему его миру.
Цель исследования: изучение этнического самосознания у представителей разных этно-конфессиональных групп для использования полученных данных в практической деятельности психолога при работе с молодежью по развитию толерантности...

Купить