Лексико-семантическое поле «закон» в русском языке (на фоне китайского языка)

В древности слово «закон» в китайском языке представляло собой иероглиф, состоящий из имени божественного зверя, символизирующего справедливость и праведность, и иероглифа «го» , обозначающего наказание за несправедливость,
структура которого полностью воплощала самые примитивные представления о законотворчестве и духе справедливости в древнем Китае. Структура этого
иероглифа полностью отражает самые примитивные представления о законодательстве и духе справедливости в древнем Китае. Структура этого
иероглифа полностью отражает самую примитивную концепцию законодательства и духа справедливости в древнем Китае и соответствующим образом выражает благие пожелания древних людей, чтобы справедливость восторжествовала, а несправедливость была искоренена в мире.
Значения закона в древнекитайском языке разнообразны, и наиболее важными из них являются следующие: во-первых, закон символизирует справедливость, праведность, универсальность и единство, а также является своего рода нормой, правилом, рутиной, образцом и порядком. Во-вторых, закон имеет значение справедливости и является стандартом и основой для справедливого судебного решения. В-третьих, закон - это наказание, карательная мера, форма правления, подкрепленная наказанием.
Поскольку слово "закон" является существительным, существует не так много синонимов и антонимов, связанных с «законом» , и большинство значений по-прежнему связаны с первоначальным значением "закона". Большинство идиом и пословиц, связанных со словом "закон" в китайском языке, основаны на первоначальном значении слова "закон", которое заключается в том, чтобы подстегивать или сдерживать поведение людей.
Слово «закон» происходит от слова «кон», которое имело значение «начало», «предел».
Приставка «за» придала этому слову новый смысл: «то, что было изначально — за коном».
Под законом понимают либо «общеизвестные нормы поведения, установленные государством и обязательные для всех граждан страны», либо «постоянно повторяющуюся связь между явлениями объективной действительности».
На Руси слово «закон» употреблялось с XI в. в значении божеского закона и установлений власти, противоположных традициям.
к словарю Срезневского, в котором говорится, что это:
1. свод нравственных и обрядовых правил какого-л. религиозного учения, вероисповедания;
2. постановление, правило, устав церкви;
3. церковный брак, венчание;
4. Ветхий завет.
Анализируя же положения современного русского языка стоит отметить, что он закрепляет юридическое значение за термином «закон», в соответствии с которым, его принято рассматривать как нормативный акт высшего органа государственной власти, который был принят в установленном порядке и наделен высшей юридической силой [Павлов, 2006, с. 99].
Концепт «закон» является сложной, многоплановой структурой и рассматриваются в виде юридического когнитивного пространства, терминальные узлы которого образуют концепты «право», «порядок», «справедливость», «закон», «преступление», «суд», «наказание», «истина».Развитая
словообразовательная деривация отражена в следующих цепочках:
Существуют различия в системе и духе китайского и российского закона: китайская правовая система является уникальной и самобытной в истории мировой правовой системы с ее гуманистическим духом, этической основой мутуализма, семейной концепцией благожелательности и любви к вещам, идеей поддержки слабых и подавления сильных на основе народности. Российская правовая культура, несущая в себе европейскую "систему гражданского права", является открытой, она унаследовала традиции римского права, исходя из потребностей страны, в сочетании с опытом страны в разработке собственных кодексов, уделяет больше внимания защите гражданско-правовых актов и корректировкам; китайское законодательство классического права - руководящая идеология китайского законодательства классического права заключается в пресечении краж и других уголовных преступлений посредством наказаний, поддержании социального порядка и защите благосостояния народа; российский традиционный гражданский кодекс подчеркивает Самоуправление и сохранение личной собственности и свободы как основной дух системы гражданского или частного права.
Китай и Россия - две большие соседние страны, две страны имеют долгую историю дружественных обменов, взаимной выгоды и беспроигрышной ситуации. Китайско-российские культурные обмены все более высоко ценятся правительствами и народами двух стран, китайско-российские культурные обмены оказывают глубокое влияние на экономическое и торговое сотрудничество между двумя странами. Исследование термина "закон" поможет нам лучше понять исторические различия и связи между культурами двух стран, понять привычки двух стран, концепции мышления и дух нации, а также расширить горизонты межкультурных обменов и взаимопонимания и взаимопонимания.Изучив семантическое поле слова "закон", то есть его понятия и значения в китайском и русском языках, мы убеждены, что результаты этих исследований раскрывают суть менталитета и мышления китайского и русского народа как системы нравственных ценностей, как основы правовой культуры, как неотъемлемой части воспитания современного человека, в частности, цивилизованного общества и культурно компетентного государства в целом, изучение семантического поля китайской и русской лексики полезно для понимания культурных сходств и различий между двумя странами и развития культурных обменов между ними.

Купить