Тема: Пензенская епархия в конце XVII - первой половине XIX вв.

Актуальность темы исследования. На современном этапе в исторической науке возрастает интерес к региональной истории и, в частности, к изучению комплекса проблем, связанных с религиозной жизнью. Изучение этих проблем помогает рассмотреть многие вопросы политической, экономической и социальной сфер деятельности человека. В прошлом церковь являлась одним из важнейших институтов общества, являясь духовным ориентиром для различных категорий населения, играла важную роль в формировании нравственных ориентиров. Знание процессов, связанных с религиозной жизнью позволяют узнать первопричины многих важных событий. История церкви первой половины XIX в. занимает особое место в истории российского православия, так как были заложены основы нынешних церковных реалий.
Объект исследования: возникновение и развитие Пензенской епархии в конце XVIII - первой половине XIX в.
Предмет исследования: рассмотрение системы органов управления Пензенской епархии в указанный период, особенности и уровень профессиональной подготовки духовенства, духовные учебные заведения Пензенской епархии.
Территориальные рамки исследования определяются границами Саратовской епархии, которая с 1803 г. стала именоваться Пензенской, а с 1828 г. Пензенская епархия получила статус самостоятельной.
Хронологические рамки включают период с 1799 г. и до середины XIX в. В 1799 г. возникла Саратовская епархия. Верхней границей был выбран 1854 г. (окончание епископства Амвросия Морева в Пензенской епархии).
Степень изученности темы. История Пензенской епархии интересующего нас периода исследована недостаточно. В историографическом наследии, относящимся к данной теме, условно можно выделить три этапа: досоветский, советский и постсоветский.
В литературе, относящейся к данному этапу, примечательна работа А. Троицкого «Материалы для истории Пензенской Духовной Семинарии (1800-1818 г.)». Работа Троицкого базируется главным образом на архивных данных, подробно описано возникновение Пензенской духовной семинарии. Автор отмечает документальный материал, содержащий сведения о Пензенской духовной семинарии. Александр Иванович обращается к вопросу о времени основания Пензенской духовной семинарии, основываясь на данных епископа Амвросия в его «Истории российской иерархии» и Сталя в его выдающемся труде «Материалы для географии и статистики России». Троицкий предпринимает попытку проанализировать количественный состав учащихся семинарии в первые годы ее существования. В данном случае автор не основывается на документальном материале, делая предположения. Автор сообщает, что известий относительно количественного состава обучающихся Пензенской семинарии в первые годы ее существования не сохранилось. Делает предположение, что в отношении младших классов недостатка в учениках не было. В 1897 г. издается «Памятная книжка Пензенской епархии» А. Попова, содержащая сведения о пензенских архипастырях, системе управления Пензенской епархией. Сообщаемые в книге сведения не отличаются полнотой, как отмечает сам автор, но данная работа является ценным вкладом в изучение истории Пензенской епархии, так как представляет собой первый опыт в отношении ее изучения.
В 1898 г. в «Пензенских Епархиальных ведомостях» вышла еще одна статья А. Троицкого, посвященная истории Пензенской духовной семинарии . В статье освящены вопросы штрафов и взысканий за несвоевременную явку семинаристов с каникул. Троицкий приводит случаи подобного явления и систему взыскания. Статья позволяет сделать вывод о том, что консистория строго относилась к случаям непосещения занятий по неуважительной причине, об этом свидетельствует тот факт, что консистория направляла запросы семинарскому Правлению, прося уведомление о состоянии здоровья семинаристов...
Купить

Таким образом, рассматривая историю Пензенской епархии с к. XVIII до первой половины XIX в., мы пришли к выводу, что многие процессы, наблюдавшиеся в жизни Пензенской епархии, были характерны для всей Русской Православной Церкви. Церковь оказывала огромное влияние на процессы, происходящие в обществе, церковная и светская сферы тесно переплетались.
К концу XVIII в. складываются предпосылки для появления Пензенской епархии. По своему статусу она считалась епархией третьего класса. Органы управления Пензенской епархией были следующие: Духовная консистория, которая находилась в ведении Синода. Все решения Духовной Консистории представлялись на утверждение епархиальному архиерею. Духовная консистория делилась на присутствие и канцелярию. Присутствие состояло из черного и белого духовенства. В непосредственном ведомстве консистории состояли следующие округа: Пензенский, Мокшанский и Городищенский. В ведомстве Саранского духовного правления находился Саранский округ. В ведомстве Краснослободского духовного правления: Краснослободский и Наровчатский округа. В ведомстве Нижнеломовского духовного правления: Нижнеломовская округа, Керенская округа, Чембарская округа. И в ведомстве Инсарского духовного правления: Инсарская округа.
В рассмотренный период в Пензенской епархии существовало немало важнейших вопросов, требующих разрешения: система управления Пензенской епархией, система духовного образования, уровень профессиональной подготовки священников, материальное обеспечение епархии. Оставалась проблема нехватки кадров.
В проведенном исследовании предпринималась попытка комплексного изучения Пензенской епархии в к. XVIII-первой половине XIX в. Данный период во многом связан со становлением системы духовного образования на территории епархии. Первая половина XIX в. была ознаменована тем, что возникают различные духовные учебные заведения. В 1800 г. возникает Пензенская духовная семинария, что, безусловно, стало важнейшим событием в жизни епархии. В 1818 г. было открыто Пензенское духовное училище, которое первоначально состояло из приходского и уездного училищ. К 1821 г. возникла необходимость создания уездных училищ. Комиссия духовных дел дала согласие на учреждение трех уездных училищ в Нижнем Ломове, Петровске и Камышине, о чем было указано в предложении Пензенскому семинарскому правлению Амвросием 25 декабря 1821 г. В 1844 г. было учреждено Краснослободское духовное училище. В 1840-х гг. стала заметна необходимость создания нового духовного учебного заведения. Пензенское и Нижнеломовское училища были переполнены учениками. В 1846 г. открыто Пензенское епархиальное женское училище по указу Святейшего Синода и по предписанию преосвященного настоятеля монастырей Пензенской епархии при Пензенском Троицком женском монастыре как трехклассное приют-училище для девочек сирот духовного звания с 4-5 годичным сроком обучения.
К началу XIX в. говорить о стройной системе православного образования на территории епархии не приходится. Часто наличие и эффективное функционирование системы духовного образования зависело от интересов к ним местного Преосвященного. Во многом состояние учебного и воспитательного процесса на территории Пензенской епархии было неудовлетворительным. Уровень подготовки духовенства к их профессиональной деятельности находился на достаточно низком уровне. В качестве основных факторов, оказавшим влияние на образованность духовенства, можно выделить следующие: отсутствие учебных заведений, способных обеспечить качественную профессиональную подготовку духовенства Пензенской епархии, незаинтересованность учащихся в получении образования, уклонение учеников от учебных занятий, отсутствие необходимых средств к обучению, ограниченное количество специалистов, способных обеспечить качественную подготовку духовенства к их профессиональной деятельности. Многие епископы Пензенской епархии в данный период пытались бороться с тем, что ученики уклонялись от получения образования и низкой успеваемостью. Распространявшиеся социальные пороки, в частности пьянство, были проблемой, с которой так же пытались бороться....
Купить