Рассмотренные арабские новеллы и романы – комплекс попыток глубоко-го и всестороннего осознания войны, ее последствий и предпосылок. Основная часть произведений посвящена анализу человеческой психологии, вопросам гуманизма, правам человека и глубоким переживаниям проблем военного времени (миграция, беженство, нищета, массовые нарушения прав человека, утрата родственников). Арабская военная проза представляет своего рода призыв и импульс к началу действий, демонстрирует ужасы войны, нередко отмечая важность активных действий. Важно отметить, что лишь немногие произведения акцентируют свое внимание на враге. Подавляющее большинство же направляет внимание читателя на внутренние чувства и переживания персонажей. Не на желание мстить, но на самоотверженность и самопожертвование. Не на желание убивать, а на желание защищать. Авторы нередко ударяются в романтические рассуждения и философию, показывая партизан или бойцов регулярных вооруженных сил совершенно обычными людьми, мечтающими о любви, благополучии, спокойной жизни.
В заключении хотелось бы также выделить основные темы, свойственные рассказам. Одной из важных тем является тоска беженцев по утраченной родине – описание старых добрых времен до сионистского захвата власти. Повседневная жизнь в Палестине прошлого часто представляется легкой, гармоничной и счастливой. Для многих беженцев это удивительный мир детства, как на-пример для главного героя в рассказе Махмуда Сейф ад-Дина ал-Ирани “До последнего патрона”. Главный герой вспоминает Палестину и часто восхваляет беззаботное детство и юность в арабской части Иерусалима, вспоминает святы-ни и совместную жизнь иудеев, арабов и христиан.
Еще одной важной темой является влияние войны на человека. Война способна удивительным образом преобразовать характер личности. Этой теме уделяется большое внимание в рассмотренных рассказах и романах. Человек, что всю жизнь боялся драться – берет в руки оружие и становится героем, ведь преследует высшую цель, будь это защита друзей и близких, или свобода целого народа. В качестве примера можно привести рассказы “Герой” Нагиба ал-Киляни, или “Подвиг” Исмаила Али Исмаила. Оба рассказа повествуют о молодых людях, что не смогли по своим убеждениям остаться в стороне от конфликта и взяли в руки оружие, хоть и боялись боевых действий. Рассказы демонстрируют становление характера и самоотверженность персонажей, изменившихся ради дружбы, или свободы.
Еще одна важная тема – решение взять в руки оружие. Неоднократно, в рассмотренных рассказах и романах, мы встречаемся с сюжетами, описывающими предпосылки для присоединения к вооруженной борьбе. Для кого-то, как в рассказе “Шейх из Караме” Сухейля Идриса, или рассказе “Середина января” Гассана Канафани причиной становится потеря родственников и желание сопротивляться ужасающим условиям, окружающим беженцев или жителей. Для других причина таится в патриотических побуждениях, как в рассказе “Подвиг” Исмаила Али Исмаила, или в романе Али Окля Орсана “Голанские высоты”. Иногда за оружие берется жертва, как в рассказе “Решение” Зияда Абд ал-Фаттаха. С точностью можно сказать, что тема решения вступить в борьбу встречается очень часто.
Как арабы представляют израильтянина. Представление, естественно, полно предрассудков и клише. В большинстве случаев он не способен понимать арабов. Он презирает их и сознательно, или бессознательно задевает их чувства. Большинство израильских персонажей представлены в виде солдат. Описания дисциплины, нравственности и социальных отношений в израильской армии во многих случаях кажутся далекими от истины. Израильских женщин-солдат, например, изображают злобными, ненавидящими арабских женщин, как это происходит в рассказе Гассана Канафани “Дядюшка Абу Осман”. Они склонны подстрекать своих товарищей-мужчин к совершению актов вандализма против ни в чем не повинных арабов, осквернению их домов. Или в рассказе “Снег”, где умирающий палестинский партизан ведет внутренний диалог с израильским военнослужащим и чувствует, как израильтянин искренне смеется над ним, а в романе “Голанские высоты” автор описывает израильтян как захватчиков и убийц, которые в последствии до смерти замучивают главного героя в застенках тюрьмы.
Еще одна частотная тема – тема подвига. Романтический образ самоотверженного и храброго человека, что готов пожертвовать собой, ради общего блага. Он готов броситься на амбразуру, рискнуть собственной жизнью, или вовсе отдать ее за общее правое дело. Естественно, что в подобных рассказах преобладает романтическая эстетика, ведь нам рисуют персонажа в качестве настоящего героя, что чист сердцем и готов на настоящий подвиг. В качестве примеров можно взять рассказ Ханны Мины “Поединок с бомбой”, или рассказ Абу ал-Муаты Абу ан-Нага “Тот, кто отвечает”. Оба рассказа концентрируются на главном герое, как на человеке романтическом. Весь внутренний мир персонажей – беспокойство за друзей, или народ и служение высшей цели. Они без страха готовы пойти на подвиг.
Современная арабская военная проза является неотъемлемой частью мировой литературной традиции, обогащая её новыми темами, мотивами и стиля-ми. Она представляет собой уникальный пласт литературы, который помогает понять сложные и многогранные процессы, происходящие в арабском мире. Её дальнейшее изучение позволяет не только углубить знания о культуре и истории арабских народов, но и лучше понять общечеловеческие ценности и идеалы, которые находят своё отражение в литературных произведениях. Литературные произведения – это духовный опыт поколений, передаваемый на страницах печатных литературных произведений. Именно используя такой инструмент как литература можно менять культурную политику и отношение к отдельным событиям, поэтому влияние прозы на течение конфликтов – крайне значимая тема для дальнейших исследований.




Купить