Введение 3
Глава 1. Теоретико-методологические основы исследования социального сопротивления. 7
1.1. Сущность социального конфликта. 7
1.2 Феномен социального протеста 15
1.3 Страх, безопасность и сопротивление государству. 20
1.4 Дискурс страха в СМИ и социальный протест 24
Глава 2. Особенности социального сопротивления в современном Эквадор 31
2.1. Генезис социального протеста в Эквадоре. 31
2.2. Индихенизм как детерминанта социальной борьбы. 39
2.3 Факторы политического протеста 7-14 октября 2019 года. 46
2.4. Государство и СМИ в условиях социального сопротивления 2019 года в Эквадоре. 55
2.5 Перспективы развития протестных действий в Эквадоре. 65
Заключение 75
Список использованной литературы. 80
Актуальность диссертационного исследования обусловлена том, что анализ социального протеста, конфликта и форм его проявления позволяет визуализировать сценарий и динамику негативного взаимодействия социальных акторов. С рефлексивной и критической точки зрения это исследование будет развиваться с целью диагностики и выявления радикальных теоретических и практических разногласий, существующих при анализе определенных аспектов, связанных с социальным протестом и его криминализацией. Во многих исследованиях происхождение социального протеста концептуализируется в терминах структурных проблем, таких как социальное и экономическое неравенство, слабое присутствие государственных институтов, социальная и политическая изоляция, и, как правило, некоторыми аналитиками квалифицируется как попытка оправдать социальную борьбу как "несправедливую войну", где генезис и развитие повстанческого движения интерпретируются как ответ на "структурное насилие" глубоко несправедливого и исключающего общества.
Некоторые исследования и субъективные анализы, связанные с социальной теорией, подвергаются критике, поскольку их целью всегда была криминализация тех, кто участвует в социальных демонстрациях, называемых "повстанцами", и подавление любой дифференциации между политическими и обычными преступниками, показывая повстанцев как полностью лишенных политических целей и идеологических мотивов. Определенные дискурсы и идеологические позиции, основанные на логике "друг-враг", представляют, что конфликт может быть использован в качестве основы для развития "политического и идеологического" подхода. В этом случае стереотипная интерпретация часто подразумевается в якобы теоретических дискуссиях, подкрепленных обильной эмпирической информацией, за которыми иногда скрываются противоположные идеологии и противоположные политические варианты относительно социального протеста и его истоков.
Состояние изученности проблемы. Явление, которое в области анализа конфликтов и изучения мира получило название "радикальное несогласие" (Ramsbotham, 2010; ср. MacIntyre, 1988), феномен, связанный с различными конфликтами - вооруженными, социальными, политическими, этическими - и распространяющийся на характеристику и социально-научное объяснение самих конфликтов.С этого момента область социальных наук не может избежать участия в тех самых конфликтах, которые они пытаются анализировать и преобразовывать, что подразумевает несколько этических, эпистемологических и методологических вызовов для понимания области конфликта и мира. Определение конфликта и социального протеста и его репрезентации рассматривались в работах А. Турена, М. Бланшо, Ч. Тилли, К. Шмитта, К. Маркса, К. Боулдинга, Т. Парсонса, Ч. Джонсона и др.
Теории конфликта или социальных проблем, неравенства, внутренней борьбы, связанные с политикой и особенно с процессами реколонизации, рассматривались в работах А.Карбальеды, П.Л.Л.Кадарзо, Л. Козера, Р. Дарендорфа. Элементы контроля, страха, безопасности, сопротивления государству, дискурс страха в СМИ и роль социального протеста через механизмы господства были рассмотрены в работах Л. Альтюссера, М. Фуко, И. Клима, А.Маттеларта, М.Э. Маккомбса.
Генезис социального протеста в Эквадоре, индихенизм как детерминанта социальной борьбы оценивались и изучались такими южноамериканскими теоретиками, как Э. Дуссель, О.Перальта, Г. Рубио, В.Г.Гарсес, М.Прието, М.Ревилья и др.
Факторы политического протеста и его влияние на эквадорское общество, государство и роль СМИ в социальном сопротивлении 2019 года в Эквадоре, были учтены в работах следующих теоретиков Н. Хомский, Г. Лассвелл, А. Тайфель, М. Кастельс, Дж.Хертог,Д.Маклеонд, Ф.Рамирес, Д. Чавес, П. Лосада.
Объектом диссертационного исследования является социальный протест, как форма социального конфликта.
Предметом исследования - социальные протесты в Эквадоре, а именно демонстрации, прошедшие в столице Эквадора Кито в период с 7 по 14 октября 2019 года.
Целью диссертационного исследования является проведение анализа феномена протеста как инструмента сопротивления государственным репрессиям в современном Эквадоре
Чтобы достичь поставленной в диссертационном исследовании цели необходимо решить следующие задачи:
● Раскрыть природу социального сопротивления как формы конфликта.
● Выявить детерминанты мобильности и раскрыть специфику социального сопротивления в протестах 7-14 октября 2019 года в Эквадоре.
● Осуществить анализ репрессивных элементов в протестах октября 2019 года в Эквадоре.
● Провести анализ современных особенностей и вероятных перспектив развития.
В первой части будет детальное прочтение тем коммуникации, политики идентичности, социального протеста, социального конфликта, культуры идентичности, социально-культурной памяти; каждая из них отвечает позициям и высказываниям экспертов-теоретиков по данному вопросу. То есть, здесь мы сможем найти теоретическую основу исследования.
Во-второй части, будет подробно рассмотрен конкретный случай протестов и демонстраций. Мы более подробно остановимся на различных фактах, которые были зафиксированы в это время и проанализируем их. Далее, на основе полученной информацией, будет проведен краткий анализ и теоретическое обоснование, которое позволит нам завершить исследование данной темы.
Структура работы включает введение, две главы, заключение, список литературы с общим количеством источников 76.
Можно сказать, что прочтение динамики социального конфликта в Эквадоре после прошедших социальных протестов октября 2019 года показывает, что политические практики авторитарной неолиберальной системы связаны с отсутствием демократии и что они неустойчивы перед лицом социального неравенства. Это позволяет осуществлять социальную конфронтацию посредством гражданских и народных интервенций в микро- и макросоциальных пространствах.
Таким образом, социальный протест, через право на сопротивление, способен нагнетать напряжение на весь политический сценарий и даже, в отдельных случаях, взламывать любой статичный процесс, который соответствует управляемости неолиберальных, авторитарных сценариев, исключающих народные требования как антинародный вклад.
Одним из определяющих факторов, приведших 7-14 октября 2019 года к мобилизации народа и усилению, и развитию конфликта в стране, стало преднамеренное внедрение и либерализация цен на топливо через подписанный Ленином Морено и его правительством Приказ № 883. Этот приказ обрекал Эквадор на новый скачок социального неравенства, резкое обнищания населения, а также доведению до критической точки задолженности страны перед Международным валютным фондом.
Народные волнения граждан Эквадора были незамедлительно поддержаны транспортным сектором страны, мобилизовались также движения коренных народов, все эти факторы привели к тому, что протест приобрел классовый характер. Таким образом, обозначилось состояние "народной борьбы", в которой различные слои населения выразили свое народное возмущение, которое на протяжении десятилетий не принималось во внимание правящими правительствами.
Народное восстание не было порождено как деятельность, продвигаемая "варварами", "дикарями" или "жестокими"; социальная вспышка выявила сложные и динамичные социальные проблемы, существующие в обществе. Реальные и сквозные проблемы, которые охватывают ряд требований и претензий, исходящих от студентов, коренного населения, выходцев из Африки, рабочих профсоюзов, феминистских движений и других организаций
Новые формы и способы коллективного и гражданского участия стали очевидными в динамике социальной воинственности; таким образом, мобилизация и протест стали символом борьбы со стороны многих социальных субъектов и эквадорского социального спектра.
Участие граждан по-прежнему имеет своей основной целью адекватное перераспределение богатства и легитимизацию социального протеста, чтобы декорпоративизировать народные союзы, социальные движения, которыми манипулировали определенные элитарные слои и которые способствовали социальной демобилизации с 1990-х годов.
Социальный взрыв октября 2019 года выразил возмущение людей, которые на протяжении долгого времени подвергались политике господства и репрессий. Единственным выходом из всего этого являлась мобилизация и социальное вмешательство. Улицы становились местами спора для улучшения условий жизни и утверждения достоинства народа.
Большая эскалация насилия, которая была порождена пространствами власти, имела артикуляцию и применение капиталистического, колониального и патриархального господства; другими словами, насилие с классовым расслоением, которое поддерживалось в дискурсе не только СМИ, но и государственных учреждений и в политических кругах.
И хотя политические деятели утверждают, что народное восстание было направлено на институциональную дестабилизацию правительства Ленина Морено, противостояния были подвержены дискурсу насилия, что скрывает видимость реальных и сложных проблем, с которыми столкнулись протестующие при сопротивлении как права человека за пределами конституции.
Можно было наблюдать неспособность государства признать нарушение прав человека в октябрьские дни, когда в масштабах репрессий винили действия протестующих. В дополнение ко всему этому, также имело место предвзятое освещение и воспроизводство расизма и ксенофобии с помощью колониальных дискурсов, излучаемых официальным дискурсом и СМИ.
Были случаи проникновения сил в форме и вандализма как такового, которые воспользовались ситуацией народного восстания, чтобы создать хаос и таким образом дисквалифицировать народное восстание и мобилизацию, тем самым отнимая абсолютно демократическое право на любой территории, где им угрожает антинародная политика.
Улица как поле или пространство спора предлагает нам проанализировать и переосмыслить сценарии, по которым протест конфигурируется, например, устойчивый процесс откровенно неолиберальной политики, невидимость социального неравенства, нормализация насилия и государственный цинизм.
После октябрьских дней и переговоров, продвигаемых СМИ и далеких от предложения правительства, важно отметить, что правительство, находясь у власти, подорвало любую возможность народной поддержки в тот момент, а также в будущем. Это еще раз показывает нам, что проект или правительство, полностью продавшиеся рынку и экономическим элитам, не могут быть частью экономической и политической реформы и даже прояснить насильственные события в ходе протеста.
Сейчас стране необходимо задуматься о непосредственной демократической легитимности, которая действительно связана с народными требованиями; это событие всколыхнуло политическую сцену и показало нам, как на самом деле работает динамика конфликта в разгар социального всплеска и как необходимо устранить кризис политического представительства в стране с расстояниями до статус-кво.
Несмотря на критику многих движений и методы социальной борьбы, движению “CONAIE” с его бедными слоями населения его участникам в целом придется задуматься о возобновлении мобилизации и демобилизации.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
