📄Работа №135670
Тема: Просветительские идеи Махмуда Тарзи по «Сейахат-нама»
Характеристики работы
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
История
Объем:
47 листов
Год:
2017
Просмотров:
169
4260
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение 3
Глава 1. Биография Махмуда Тарзи 5
Глава 2.Деятельность Махмуда Тарзи как идейного главы II этапа младоафганскорго движения и издателя газеты «Сира̄дж ал-ахба̄р» 16
Глава 3. Произведение Махмуда Тарзи « Сейа̄хат–на̄ма..» 31
Заключение 41
Источники 43
Использованная литература 43
Приложение 1 46
Глава 1. Биография Махмуда Тарзи 5
Глава 2.Деятельность Махмуда Тарзи как идейного главы II этапа младоафганскорго движения и издателя газеты «Сира̄дж ал-ахба̄р» 16
Глава 3. Произведение Махмуда Тарзи « Сейа̄хат–на̄ма..» 31
Заключение 41
Источники 43
Использованная литература 43
Приложение 1 46
📖 Аннотация
Работа посвящена анализу просветительских идей Махмуда Тарзи, отраженных в его раннем сочинении «Сейахат-нама». Актуальность исследования обусловлена необходимостью углубленного изучения генезиса афганского модернизма и интеллектуальных истоков движения младоафганцев, что позволяет точнее оценить исторические пути реформирования афганского общества. Методологической основой послужили историко-генетический и сравнительно-исторический методы, позволившие выявить в тексте «Сейахат-намы» ключевые идеи, ставшие впоследствии основой программы Тарзи: концепцию исламского единства для противостояния колониализму, необходимость создания системы светского образования, рационализацию ислама и улучшение положения женщин. Результатом исследования является систематизация этих ранних просветительских взглядов, демонстрирующая их формирование под влиянием османского опыта и их эволюционный, а не революционный характер. Практическая значимость работы заключается в возможности использования её материалов и выводов в учебных курсах по истории Афганистана и общественной мысли Востока, а также в дальнейших исследованиях творчества Тарзи. Анализ опирается на ключевые труды по теме, в частности, на работы Г.С. Харатишвили, детально исследующие «Сейахат-наму», а также на фундаментальные истории Афганистана В.Г. Коргуна и В.А. Ромодина, что обеспечивает репрезентативность исторического контекста. Таким образом, исследование вносит конкретный вклад в понимание истоков афганского просветительства, выделяя «Сейахат-наму» как важный источник для изучения интеллектуальной биографии Махмуда Тарзи.
📖 Введение
Выпускная квалификационная работа посвящена жизни и деятельности известного афганского просветителя Махмуда Тарзи(1865-1933 г.) , его трудам. Целью работы является выяснить какие из просветительских идей Тарзи нашли своё отражение в одной из его ранних работ, а именно, в «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄(«Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке»)(в тексте - «Сейахат-нама »).
Теоретическую базу работы составляют публикации ведущих российских и зарубежных специалистов на языке дари, русском и английском, в том числе монография В.Грегоряна «Возникновение современного Афганистана: тактика реформ и модернизации, 1880-1946», в которой Махмуду Тарзи и его деятельности посвящена глава; «Общественная мысль Афганистана в первой трети XX в.» Ш. Имомова, описывающего младоафганское движение; монография С. Мирзоева «Литературно-просветительская деятельность Махмуда Тарзи и его газета «Сирадж-уль-ахбар» (1911—1919)» , дающая четкое представление о деятельности М.Тарзи в рамках газеты «Сира̄дж ал-ахба̄р»(в тексте - «Сирадж ал-ахбар»); «Очерки по истории и истории культуры Афганистана, середина XIX - первая треть XX в.» В. Ромодина, описывающие положение дел в Афганистане и влияние Махмуда Тарзи на него; книга М. Шинаси «Афганистан в начале ХХ века: национализм и журнализм в Афганистане : изучение «Сирадж ал-ахбар»(1911-1918)», направленная в основном на изучение газеты «Сирадж ал-ахбар»и становление идеологии афганского национализма ; статья «"Дневник путешествия" М.Тарзи и его историко-культурное значение для изучения Афганистана и Турции конца ХIХ в.» Г. Харатишвили, впервые на русском языке подробно описывающая «Сейахат-нама », а также работаС.Эбади «Основоположник афганской журналистики - Махмуд Тарзи и газета «Сирадж Ал-Ахбар» (1911-1918 гг.)», рассказывающая о зарождении журнализма в Афганистане, роли Тарзи в нем и о газете «Сирадж ал-ахбар».
В первой главе квалификационной работы описывается биография «отца афганской журналистики» Махмуда Тарзи. Во второй главе рассматривается роль Махмуда Тарзи как журналиста , общественного и политического деятеля , раскрывается большое значение газеты «Сирадж ал-ахбар». Третья глава сосредоточена на произведении «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄ («Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке»), написанном им во времена эмиграции в Османской империи.
Махмуд Тарзи, несомненно, является одной из ключевых фигур истории Афганистана в двадцатом веке. Этот журналист, публицист, дипломат и общественный деятель может по праву называться выдающейся личностью. Без него сложно представить возрождение афганского национализма и развитие просвещения в Афганистане. Принимая во внимание вышесказанное , изучение его работ представляет большую ценность и актуальность.
Арабские имена собственные и термины передаются согласно практической арабско-русской транскрипции, а персидские – согласно вариантам транскрипций для дари (фарси-кабули).
Теоретическую базу работы составляют публикации ведущих российских и зарубежных специалистов на языке дари, русском и английском, в том числе монография В.Грегоряна «Возникновение современного Афганистана: тактика реформ и модернизации, 1880-1946», в которой Махмуду Тарзи и его деятельности посвящена глава; «Общественная мысль Афганистана в первой трети XX в.» Ш. Имомова, описывающего младоафганское движение; монография С. Мирзоева «Литературно-просветительская деятельность Махмуда Тарзи и его газета «Сирадж-уль-ахбар» (1911—1919)» , дающая четкое представление о деятельности М.Тарзи в рамках газеты «Сира̄дж ал-ахба̄р»(в тексте - «Сирадж ал-ахбар»); «Очерки по истории и истории культуры Афганистана, середина XIX - первая треть XX в.» В. Ромодина, описывающие положение дел в Афганистане и влияние Махмуда Тарзи на него; книга М. Шинаси «Афганистан в начале ХХ века: национализм и журнализм в Афганистане : изучение «Сирадж ал-ахбар»(1911-1918)», направленная в основном на изучение газеты «Сирадж ал-ахбар»и становление идеологии афганского национализма ; статья «"Дневник путешествия" М.Тарзи и его историко-культурное значение для изучения Афганистана и Турции конца ХIХ в.» Г. Харатишвили, впервые на русском языке подробно описывающая «Сейахат-нама », а также работаС.Эбади «Основоположник афганской журналистики - Махмуд Тарзи и газета «Сирадж Ал-Ахбар» (1911-1918 гг.)», рассказывающая о зарождении журнализма в Афганистане, роли Тарзи в нем и о газете «Сирадж ал-ахбар».
В первой главе квалификационной работы описывается биография «отца афганской журналистики» Махмуда Тарзи. Во второй главе рассматривается роль Махмуда Тарзи как журналиста , общественного и политического деятеля , раскрывается большое значение газеты «Сирадж ал-ахбар». Третья глава сосредоточена на произведении «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄ («Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке»), написанном им во времена эмиграции в Османской империи.
Махмуд Тарзи, несомненно, является одной из ключевых фигур истории Афганистана в двадцатом веке. Этот журналист, публицист, дипломат и общественный деятель может по праву называться выдающейся личностью. Без него сложно представить возрождение афганского национализма и развитие просвещения в Афганистане. Принимая во внимание вышесказанное , изучение его работ представляет большую ценность и актуальность.
Арабские имена собственные и термины передаются согласно практической арабско-русской транскрипции, а персидские – согласно вариантам транскрипций для дари (фарси-кабули).
✅ Заключение
Махмуд Тарзи стал одной из ключевых фигур в истории Афганистана в ХХ веке, его деятельность во многом определила основные направления развития страны . Национальный подъем , зародившийся во многих странах в концеXIX века, привёл к борьбе за независимость Афганистана в форме движения младоафганцев, идеологом и вдохновителем которой был именно Махмуд Тарзи.
Идеи Махмуда Тарзи- интересный пример развития просветительских взглядов в ХХ веке на национальной афганской почве . Путь реформ, предложенный Махмудом Тарзи , сложился в результате изучения опыта других стран, но при этом он учитывал консервативность страны и силу сложившихся традиций, и потому предлагал эволюцию, а не революцию. Согласно Махмуду Тарзи, Ислам не противоречил светскому направлению развития Афганистана. Деятельность Махмуда Тарзи как журналиста, писателя, переводчика способствовала преодолению отсталости Афганистана, его готовности к восприятию достижений науки и техники того времени, залогом чего должно было стать образование. Интересным опытом влияния Махмуда Тарзи, результатом его деятельности стал характер правления Аманулла-хана , в результате которого была провозглашена независимость страны, началось её реформирование. Махмуд Тарзи привлёк внимание к социальным вопросам, в том числе правам женщин.
Изучение работ Махмуда Тарзи имеет большое значение как с исторической точки зрения, как литературное наследие философа, общественного и государственного деятеля, так ифилологической. Данная работа, посвящённая его произведению «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄»(«Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке») способствует вышесказанному, как изучение определенного этапа формирования взглядов Махмуда Тарзи .
Цели и задачи , поставленные во введении работы, достигнуты - установлены просветительские идеи Махмуда Тарзи упомянутые им уже в его ранней работе «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄»(«Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке») , написанной им в возрасте двадцати шести лет. А именно: концепция исламского единства для борьбы с империализмом, и защиты от колониальной экспансии ; необходимость создания стройной системы образования ; искоренение невежества в народных массах ; необходимость рационализации ислама ;важность улучшения положения женщин в обществе
Идеи Махмуда Тарзи- интересный пример развития просветительских взглядов в ХХ веке на национальной афганской почве . Путь реформ, предложенный Махмудом Тарзи , сложился в результате изучения опыта других стран, но при этом он учитывал консервативность страны и силу сложившихся традиций, и потому предлагал эволюцию, а не революцию. Согласно Махмуду Тарзи, Ислам не противоречил светскому направлению развития Афганистана. Деятельность Махмуда Тарзи как журналиста, писателя, переводчика способствовала преодолению отсталости Афганистана, его готовности к восприятию достижений науки и техники того времени, залогом чего должно было стать образование. Интересным опытом влияния Махмуда Тарзи, результатом его деятельности стал характер правления Аманулла-хана , в результате которого была провозглашена независимость страны, началось её реформирование. Махмуд Тарзи привлёк внимание к социальным вопросам, в том числе правам женщин.
Изучение работ Махмуда Тарзи имеет большое значение как с исторической точки зрения, как литературное наследие философа, общественного и государственного деятеля, так ифилологической. Данная работа, посвящённая его произведению «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄»(«Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке») способствует вышесказанному, как изучение определенного этапа формирования взглядов Махмуда Тарзи .
Цели и задачи , поставленные во введении работы, достигнуты - установлены просветительские идеи Махмуда Тарзи упомянутые им уже в его ранней работе «Сейа̄хат–на̄ма–йе се кита–йе ру–йе замин дар 29 руз - а̄сиа̄, орупа̄, африка̄»(«Дневник путешествия по трем частям света за 29 дней – Азии, Европе, Африке») , написанной им в возрасте двадцати шести лет. А именно: концепция исламского единства для борьбы с империализмом, и защиты от колониальной экспансии ; необходимость создания стройной системы образования ; искоренение невежества в народных массах ; необходимость рационализации ислама ;важность улучшения положения женщин в обществе
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.