Становление средневековой цивилизации Киевская Русь было длительным процессом, который простирается от конца IX века до падения Киева в XIII веке. В этот период Русь претерпела значительные изменения в политической, социальной, культурной и религиозной сферах.
Политическая система Киевской Руси была базирована на принципе княжества и варяжской державы. Варяги (скандинавские викинги) играли важную роль в формировании и управлении Русью. Киевские князья, в основном из Рюриковичей, правили княжествами, объединяя их в единое государство.
Социальная структура в Киевской Руси была иерархичной и основывалась на княжеской власти и землевладении. Князья и их роды владели большими земельными владениями, которые были обслуживаемыми крестьянами. Помимо крестьян, в Руси существовали также горожане, купцы, ремесленники и воины.
Культура Киевской Руси была тесно связана с византийской цивилизацией. Русь приняла византийское христианство и получила значительное влияние византийской культуры и искусства. Византийский обряд стал основой для православной церкви Руси и оказал глубокое влияние на религиозную жизнь народа. Киевская Русь была также известна своими архитектурными и художественными достижениями. В Киеве и других городах были построены крепости, церкви и монастыри, которые служили символами истории и религии. Мастерство иконописи, миниатюры и резьбы по дереву были хорошо развитыми в искусстве Руси.
Однако, к концу XII века, Киевская Русь столкнулась с серьезными внутренними и внешними проблемами, которые привели к раздроблению и ослаблению государства. Нападения половцев и монголов привели к великим нашествиям и разрушениям, в результате чего Киев был разграблен и практически уничтожен в 1240 году.
Таким образом, Киевская Русь сыграла важную роль в становлении средневековой цивилизации на Руси. Она была центром политической, социальной, культурной и религиозной жизни, но в конце концов ослабла и уступила место другим русским государствам, таким как Владимиро-Суздальская Русь и Московское княжество.
Возникновение Киевской Руси можно связать с договорной теорией происхождения государства. Княжеская ветвь власти в государственной организации Киевской Руси презентована торгово–правовой культурой, напрямую связана с имеющимися институтами власти и правом тех государств, с которыми купеческие корпорации русских городов вели торговлю. Причем, договорно – правовые принципы, направленные на защиту интересов купцов, перенеслись в новую государственно–территориальную плоскость, в новое экономическое и политическое пространство, в котором сформировались народовластные традиции управления. Договор между Вече и князем – это та культурно–правовая основа, на которой субъекты Киеворусской государственности формировали консенсуально принятые, легитимные нормы, которые не предусматривали формальных договорных отношений между князем и боярами, и аристократических титулов. Все русские князья принадлежали к династии Рюриковичей, их взаимоотношения носили характер скорее межродовых, чем феодальных связей, трактовались как отношения между отцом и сыном или между старшими и младшими братьями, а не как между сюзереном и вассалом.
Итак, диалектика автономности государственных образований русских земель–полисов и их подчинение единому центру – Киеву достигалась за счет семейного родства княжеского института власти. Эта власть была составной частью народовластных институтов территориальных общин, деятельность которых регламентировалась договором между разными ветвями власти в пределах Киевской Руси. Государственный механизм созданный в X – XII веках славянским этносом представлял собой демократическое государство свободного восточнославянского населения.
Таким образом, Киевская Русь формировалась как отдельная самобытная цивилизация, однако являлась частью европейского мира. Киевская Русь поддерживала дипломатические, экономические и культурные связи с государствами Европы, имела определенный вес на международной арене.


Купить