Помощь студентам в учебе
Становление средневековой цивилизации Руси: Киевская Русь
|
Введение 3
Глава 1. Возникновение Киевской Руси 4
Глава 2. Концепции возникновения Киевской Руси 6
Глава 3. Общественный строй и экономическое развитие Киевской Руси 14
Глава 4. Государственное устройство Киевской Руси 15
Заключение 21
Список использованной литературы 23
Глава 1. Возникновение Киевской Руси 4
Глава 2. Концепции возникновения Киевской Руси 6
Глава 3. Общественный строй и экономическое развитие Киевской Руси 14
Глава 4. Государственное устройство Киевской Руси 15
Заключение 21
Список использованной литературы 23
Актуальность темы. Тема становления средневековой цивилизации Руси, особенно периода Киевской Руси, остается актуальной и интересной для исследователей и историков. Киевская Русь представляет собой важную часть исторического наследия России. Изучение этой темы позволяет понять процессы формирования русской культуры, правовой системы, государственности, исторической географии и религиозных традиций, которые сформировали основы современных государственных и культурных институтов.
Киевская Русь является примером ранних форм государственной организации и политической системы на Руси, а также предоставляет информацию о социальном строе и экономической организации того времени. Кроме того, данная тема имеет международное значение, так как Киевская Русь была одной из важнейших средневековых европейских государств и находилась на стыке различных культурных и цивилизационных влияний.
Изучение становления средневековой цивилизации Руси помогает оценить ее влияние на последующие исторические периоды и понять, как формировалась современная идентичность русского народа.
Степень научной разработанности. Эта тема довольно исследована в отечественной литературе. Разработками вопроса происхождения государства и социально-политического развития Киевской Руси занимались многие авторы. Так, в данной работе использован труд А.А. Горского, который рассматривает политическое устройство Киевского государства и выдвигает свою теорию происхождения Древнерусского княжества. Б.Д. Греков считает, что возникновение Киевской Руси и развитие ее государственных институтов произошло благодаря норманнам. М.А. Дьяконов рассматривает развитие общественных и политических институтов в теории исторического процесса. В трудах П.П. Толочко очень полно описаны государственный строй и общественная жизнь Киевской Руси. У И.Я. Фроянова можно проследить развитие таких политических институтов Киевской Руси как княжеской и вечевой власти.
Целью работы является изучение становления средневековой цивилизации Руси: Киевская Русь. Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи:
1) рассмотреть основные моменты возникновения Киевской Руси;
2) проанализировать концепции возникновения Киевской Руси;
3) охарактеризовать общественный строй и экономическое развитие Киевской Руси;
4) изучить политическое устройство Киевской Руси.
Киевская Русь является примером ранних форм государственной организации и политической системы на Руси, а также предоставляет информацию о социальном строе и экономической организации того времени. Кроме того, данная тема имеет международное значение, так как Киевская Русь была одной из важнейших средневековых европейских государств и находилась на стыке различных культурных и цивилизационных влияний.
Изучение становления средневековой цивилизации Руси помогает оценить ее влияние на последующие исторические периоды и понять, как формировалась современная идентичность русского народа.
Степень научной разработанности. Эта тема довольно исследована в отечественной литературе. Разработками вопроса происхождения государства и социально-политического развития Киевской Руси занимались многие авторы. Так, в данной работе использован труд А.А. Горского, который рассматривает политическое устройство Киевского государства и выдвигает свою теорию происхождения Древнерусского княжества. Б.Д. Греков считает, что возникновение Киевской Руси и развитие ее государственных институтов произошло благодаря норманнам. М.А. Дьяконов рассматривает развитие общественных и политических институтов в теории исторического процесса. В трудах П.П. Толочко очень полно описаны государственный строй и общественная жизнь Киевской Руси. У И.Я. Фроянова можно проследить развитие таких политических институтов Киевской Руси как княжеской и вечевой власти.
Целью работы является изучение становления средневековой цивилизации Руси: Киевская Русь. Для выполнения данной цели ставятся следующие задачи:
1) рассмотреть основные моменты возникновения Киевской Руси;
2) проанализировать концепции возникновения Киевской Руси;
3) охарактеризовать общественный строй и экономическое развитие Киевской Руси;
4) изучить политическое устройство Киевской Руси.
Становление средневековой цивилизации Киевская Русь было длительным процессом, который простирается от конца IX века до падения Киева в XIII веке. В этот период Русь претерпела значительные изменения в политической, социальной, культурной и религиозной сферах.
Политическая система Киевской Руси была базирована на принципе княжества и варяжской державы. Варяги (скандинавские викинги) играли важную роль в формировании и управлении Русью. Киевские князья, в основном из Рюриковичей, правили княжествами, объединяя их в единое государство.
Социальная структура в Киевской Руси была иерархичной и основывалась на княжеской власти и землевладении. Князья и их роды владели большими земельными владениями, которые были обслуживаемыми крестьянами. Помимо крестьян, в Руси существовали также горожане, купцы, ремесленники и воины.
Культура Киевской Руси была тесно связана с византийской цивилизацией. Русь приняла византийское христианство и получила значительное влияние византийской культуры и искусства. Византийский обряд стал основой для православной церкви Руси и оказал глубокое влияние на религиозную жизнь народа. Киевская Русь была также известна своими архитектурными и художественными достижениями. В Киеве и других городах были построены крепости, церкви и монастыри, которые служили символами истории и религии. Мастерство иконописи, миниатюры и резьбы по дереву были хорошо развитыми в искусстве Руси.
Однако, к концу XII века, Киевская Русь столкнулась с серьезными внутренними и внешними проблемами, которые привели к раздроблению и ослаблению государства. Нападения половцев и монголов привели к великим нашествиям и разрушениям, в результате чего Киев был разграблен и практически уничтожен в 1240 году.
Таким образом, Киевская Русь сыграла важную роль в становлении средневековой цивилизации на Руси. Она была центром политической, социальной, культурной и религиозной жизни, но в конце концов ослабла и уступила место другим русским государствам, таким как Владимиро-Суздальская Русь и Московское княжество.
Возникновение Киевской Руси можно связать с договорной теорией происхождения государства. Княжеская ветвь власти в государственной организации Киевской Руси презентована торгово–правовой культурой, напрямую связана с имеющимися институтами власти и правом тех государств, с которыми купеческие корпорации русских городов вели торговлю. Причем, договорно – правовые принципы, направленные на защиту интересов купцов, перенеслись в новую государственно–территориальную плоскость, в новое экономическое и политическое пространство, в котором сформировались народовластные традиции управления. Договор между Вече и князем – это та культурно–правовая основа, на которой субъекты Киеворусской государственности формировали консенсуально принятые, легитимные нормы, которые не предусматривали формальных договорных отношений между князем и боярами, и аристократических титулов. Все русские князья принадлежали к династии Рюриковичей, их взаимоотношения носили характер скорее межродовых, чем феодальных связей, трактовались как отношения между отцом и сыном или между старшими и младшими братьями, а не как между сюзереном и вассалом.
Итак, диалектика автономности государственных образований русских земель–полисов и их подчинение единому центру – Киеву достигалась за счет семейного родства княжеского института власти. Эта власть была составной частью народовластных институтов территориальных общин, деятельность которых регламентировалась договором между разными ветвями власти в пределах Киевской Руси. Государственный механизм созданный в X – XII веках славянским этносом представлял собой демократическое государство свободного восточнославянского населения.
Таким образом, Киевская Русь формировалась как отдельная самобытная цивилизация, однако являлась частью европейского мира. Киевская Русь поддерживала дипломатические, экономические и культурные связи с государствами Европы, имела определенный вес на международной арене.
Политическая система Киевской Руси была базирована на принципе княжества и варяжской державы. Варяги (скандинавские викинги) играли важную роль в формировании и управлении Русью. Киевские князья, в основном из Рюриковичей, правили княжествами, объединяя их в единое государство.
Социальная структура в Киевской Руси была иерархичной и основывалась на княжеской власти и землевладении. Князья и их роды владели большими земельными владениями, которые были обслуживаемыми крестьянами. Помимо крестьян, в Руси существовали также горожане, купцы, ремесленники и воины.
Культура Киевской Руси была тесно связана с византийской цивилизацией. Русь приняла византийское христианство и получила значительное влияние византийской культуры и искусства. Византийский обряд стал основой для православной церкви Руси и оказал глубокое влияние на религиозную жизнь народа. Киевская Русь была также известна своими архитектурными и художественными достижениями. В Киеве и других городах были построены крепости, церкви и монастыри, которые служили символами истории и религии. Мастерство иконописи, миниатюры и резьбы по дереву были хорошо развитыми в искусстве Руси.
Однако, к концу XII века, Киевская Русь столкнулась с серьезными внутренними и внешними проблемами, которые привели к раздроблению и ослаблению государства. Нападения половцев и монголов привели к великим нашествиям и разрушениям, в результате чего Киев был разграблен и практически уничтожен в 1240 году.
Таким образом, Киевская Русь сыграла важную роль в становлении средневековой цивилизации на Руси. Она была центром политической, социальной, культурной и религиозной жизни, но в конце концов ослабла и уступила место другим русским государствам, таким как Владимиро-Суздальская Русь и Московское княжество.
Возникновение Киевской Руси можно связать с договорной теорией происхождения государства. Княжеская ветвь власти в государственной организации Киевской Руси презентована торгово–правовой культурой, напрямую связана с имеющимися институтами власти и правом тех государств, с которыми купеческие корпорации русских городов вели торговлю. Причем, договорно – правовые принципы, направленные на защиту интересов купцов, перенеслись в новую государственно–территориальную плоскость, в новое экономическое и политическое пространство, в котором сформировались народовластные традиции управления. Договор между Вече и князем – это та культурно–правовая основа, на которой субъекты Киеворусской государственности формировали консенсуально принятые, легитимные нормы, которые не предусматривали формальных договорных отношений между князем и боярами, и аристократических титулов. Все русские князья принадлежали к династии Рюриковичей, их взаимоотношения носили характер скорее межродовых, чем феодальных связей, трактовались как отношения между отцом и сыном или между старшими и младшими братьями, а не как между сюзереном и вассалом.
Итак, диалектика автономности государственных образований русских земель–полисов и их подчинение единому центру – Киеву достигалась за счет семейного родства княжеского института власти. Эта власть была составной частью народовластных институтов территориальных общин, деятельность которых регламентировалась договором между разными ветвями власти в пределах Киевской Руси. Государственный механизм созданный в X – XII веках славянским этносом представлял собой демократическое государство свободного восточнославянского населения.
Таким образом, Киевская Русь формировалась как отдельная самобытная цивилизация, однако являлась частью европейского мира. Киевская Русь поддерживала дипломатические, экономические и культурные связи с государствами Европы, имела определенный вес на международной арене.