Длительность и время в музыке
|
Введение .................................................................................................................. 3
Вступление .............................................................................................................. 5
Раздел 1. Сим-патическая интуиция, к длительности: беседы с Бергсоном. 9
Фрагмент 1. «Опыт о непосредственных данных сознания» ........................... 12
Фрагмент 2. «Материя и Память» ...................................................................... 16
ИНТЕРЛЮДИЯ: Габриэль Марсель слушает музыку ...................................... 21
Фрагмент 3. «Творческая Эволюция» ................................................................ 24
Фрагмент 4. Длительность и одновременность ................................................. 29
Раздел 2. Услышать Орфея................................................................................. 32
Отдел 1. Искусство музыки ................................................................................ 32
Отдел 2. Звучащее. .............................................................................................. 34
Отдел 3. Пение .................................................................................................... 39
Примечание. Речь ................................................................................................ 42
Раздел 3. Настроенность ...................................................................................... 45
А. Темп. .............................................................................................................. 47
B. Повторение ..................................................................................................... 49
Заключение ........................................................................................................... 51
Список использованной литературы ................................................................ 53
Вступление .............................................................................................................. 5
Раздел 1. Сим-патическая интуиция, к длительности: беседы с Бергсоном. 9
Фрагмент 1. «Опыт о непосредственных данных сознания» ........................... 12
Фрагмент 2. «Материя и Память» ...................................................................... 16
ИНТЕРЛЮДИЯ: Габриэль Марсель слушает музыку ...................................... 21
Фрагмент 3. «Творческая Эволюция» ................................................................ 24
Фрагмент 4. Длительность и одновременность ................................................. 29
Раздел 2. Услышать Орфея................................................................................. 32
Отдел 1. Искусство музыки ................................................................................ 32
Отдел 2. Звучащее. .............................................................................................. 34
Отдел 3. Пение .................................................................................................... 39
Примечание. Речь ................................................................................................ 42
Раздел 3. Настроенность ...................................................................................... 45
А. Темп. .............................................................................................................. 47
B. Повторение ..................................................................................................... 49
Заключение ........................................................................................................... 51
Список использованной литературы ................................................................ 53
Актуальность данной работы состоит в попытке применения концепта
«длительности», разработанного Анри Бергсоном к анализу феномена музыки.
Во многих из работ Анри Бергсон описывает «длительность» через опыт
слушания мелодии или звука. Отсюда перед некоторыми читателями Бергсона
и задается вопрос: есть ли та «длительность» - само музыкальное явления,
можно ли его применять при разработке философии музыки. Или звучание,
музыка - «метафора» длительности. Например, Габриэль Марсель считал, что
«длительность» не постигаема через слушание музыки, музыка – указания к
опыту как таковому.
Целью работы «Длительность и время в музыке» является прояснение
оснований музыки на основе экспликации феномена времени как длительности.
«Объектом» исследования является опыт музыкального восприятия,
«предметом» исследования – темпоральный аспект опыта восприятия.
Задачами работы являются следующие: рассмотрение понятия
длительность в философии Анри Бергсона, определение через рассмотренную
длительность музыки как феномена времени, попытка прояснения данности и
ситуативности музыкального опыта.
Работа «Длительность и время в музыке» состоит из трех разделов.
Первый раздел работы: «Сим-патическая интуиция, к длительности: беседы с
Бергсоном» необходим для объяснения и прояснения понятия длительности,
разработанного французским философом Анри Бергсоном. Раздел делится на 4
фрагмента, каждый из которых – рассмотрение проблемы на основе отдельной
книги «Опыт о непосредственных данных сознания», «Материя и Память»,
«Творческая Эволюция», «Длительность и одновременность». В середине
раздела помещена интерлюдия, ее задача, опять же, в прояснении понятии
длительности, но через критическую статью Габриэля Марселя, в которой
рассмотрена связь длительности и музыки.
Второй раздел работы, начинающийся после прояснения понятия
длительности: «Услышать Орфея» необходим для понимания феномена музыки
на основе длительности. Он состоит из 3 отделов и одного примечания. В
первом отделе понимание музыки строится через попытку определения
феномена музыки, во втором, центральном отделе работы, через понимание
феномена звука и времени в музыке, в третьем – через роль музыкального
пения. Примечание к третьему отделу разбирает речь как метафору музыки. Во
втором разделе работы привлекаются И. Кант, С. Кьеркегор, М. Хайдеггер и М. Бланшо.
В третьем разделе работы, «настроенность», осуществляется попытка
экспликации времени слушателя музыки. Он состоит из двух под-частей: темп
и повторение. Первая – ставит задачу объяснение взаимосвязи у слушателя
длительности, времени и темпа и вводит концепт «настроенность», вторая –
объяснение феномена настроенности как повторения.
«длительности», разработанного Анри Бергсоном к анализу феномена музыки.
Во многих из работ Анри Бергсон описывает «длительность» через опыт
слушания мелодии или звука. Отсюда перед некоторыми читателями Бергсона
и задается вопрос: есть ли та «длительность» - само музыкальное явления,
можно ли его применять при разработке философии музыки. Или звучание,
музыка - «метафора» длительности. Например, Габриэль Марсель считал, что
«длительность» не постигаема через слушание музыки, музыка – указания к
опыту как таковому.
Целью работы «Длительность и время в музыке» является прояснение
оснований музыки на основе экспликации феномена времени как длительности.
«Объектом» исследования является опыт музыкального восприятия,
«предметом» исследования – темпоральный аспект опыта восприятия.
Задачами работы являются следующие: рассмотрение понятия
длительность в философии Анри Бергсона, определение через рассмотренную
длительность музыки как феномена времени, попытка прояснения данности и
ситуативности музыкального опыта.
Работа «Длительность и время в музыке» состоит из трех разделов.
Первый раздел работы: «Сим-патическая интуиция, к длительности: беседы с
Бергсоном» необходим для объяснения и прояснения понятия длительности,
разработанного французским философом Анри Бергсоном. Раздел делится на 4
фрагмента, каждый из которых – рассмотрение проблемы на основе отдельной
книги «Опыт о непосредственных данных сознания», «Материя и Память»,
«Творческая Эволюция», «Длительность и одновременность». В середине
раздела помещена интерлюдия, ее задача, опять же, в прояснении понятии
длительности, но через критическую статью Габриэля Марселя, в которой
рассмотрена связь длительности и музыки.
Второй раздел работы, начинающийся после прояснения понятия
длительности: «Услышать Орфея» необходим для понимания феномена музыки
на основе длительности. Он состоит из 3 отделов и одного примечания. В
первом отделе понимание музыки строится через попытку определения
феномена музыки, во втором, центральном отделе работы, через понимание
феномена звука и времени в музыке, в третьем – через роль музыкального
пения. Примечание к третьему отделу разбирает речь как метафору музыки. Во
втором разделе работы привлекаются И. Кант, С. Кьеркегор, М. Хайдеггер и М. Бланшо.
В третьем разделе работы, «настроенность», осуществляется попытка
экспликации времени слушателя музыки. Он состоит из двух под-частей: темп
и повторение. Первая – ставит задачу объяснение взаимосвязи у слушателя
длительности, времени и темпа и вводит концепт «настроенность», вторая –
объяснение феномена настроенности как повторения.
Цель работы «длительность и время в музыке», прояснение оснований
музыки через экспликацию феномена времени как длительности, была
выполнена. Этими основаниями являются настроенность, непрерывность, темп
– «мера» импульсов, и «мера» темпа - время. В работе дается объяснение
музыки как искусства непрерывного темпорального пребывания в звучащей тьме.
В первой части работы успешно рассмотрен концепт «длительности» в
нескольких трудах Анри Бергсона, проведено различие между изложением
этого концепта в каждой из работ, так, в «опытах о непосредственных данных
сознания» длительность есть форма времени, форма состояний сознаний, в
«материи и памяти» появляется тело, как то, что граничит и удерживают эту
форму, в «творческой эволюции» длительность – это темпоритм интуиции
человека, выходящий к творению и абсолютному времени жизни, в
«длительности и одновременности» - универсальное человеческое время.
Во втором разделе работы успешно определен феномен музыки, а так же
осуществлена проработка того, что есть пение для музыки и временной
структуры музыки.
Третий раздел работы через концепт «настроенность» объяснил
возможность музыкального опыта как отдачи, удержания в непрерывности
опыта и выдерживания его границ: импульсов, неизвестных начал, и
открытости, экстазировании у будущего, а также выявил возможность
повторения, того что есть опыт длительности, что и есть настроенность.
Дальнейшая проработка этой темы, соответственно, не может не
охватить: А) размышления о темпоральности Гуссерля и Хайдеггера Б)
этическую разработку-взгляд на длительность В) изучение французского и
немецкого языка. Поэтому данная работа может считаться успешно
свершившейся, но не совершенной (в смысле: идеально точной).
музыки через экспликацию феномена времени как длительности, была
выполнена. Этими основаниями являются настроенность, непрерывность, темп
– «мера» импульсов, и «мера» темпа - время. В работе дается объяснение
музыки как искусства непрерывного темпорального пребывания в звучащей тьме.
В первой части работы успешно рассмотрен концепт «длительности» в
нескольких трудах Анри Бергсона, проведено различие между изложением
этого концепта в каждой из работ, так, в «опытах о непосредственных данных
сознания» длительность есть форма времени, форма состояний сознаний, в
«материи и памяти» появляется тело, как то, что граничит и удерживают эту
форму, в «творческой эволюции» длительность – это темпоритм интуиции
человека, выходящий к творению и абсолютному времени жизни, в
«длительности и одновременности» - универсальное человеческое время.
Во втором разделе работы успешно определен феномен музыки, а так же
осуществлена проработка того, что есть пение для музыки и временной
структуры музыки.
Третий раздел работы через концепт «настроенность» объяснил
возможность музыкального опыта как отдачи, удержания в непрерывности
опыта и выдерживания его границ: импульсов, неизвестных начал, и
открытости, экстазировании у будущего, а также выявил возможность
повторения, того что есть опыт длительности, что и есть настроенность.
Дальнейшая проработка этой темы, соответственно, не может не
охватить: А) размышления о темпоральности Гуссерля и Хайдеггера Б)
этическую разработку-взгляд на длительность В) изучение французского и
немецкого языка. Поэтому данная работа может считаться успешно
свершившейся, но не совершенной (в смысле: идеально точной).
Подобные работы
- Длительность и время в музыке
Дипломные работы, ВКР, философия. Язык работы: Русский. Цена: 4300 р. Год сдачи: 2016 - Российская рок-музыка в оценке современных отечественных специализированных СМИ (Сыктывкарский Государственный Университет)
Курсовые работы, журналистика. Язык работы: Русский. Цена: 300 р. Год сдачи: 2018 - ВЗАИМОВЛИЯНИЕ КОНЦЕПТОВ МУЗЫКИ И ВРЕМЕНИ В ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ
Дипломные работы, ВКР, философия. Язык работы: Русский. Цена: 4265 р. Год сдачи: 2021 - Оркестровые жанры в западноевропейской опере начала XX века (61.02.01)
Диссертации (РГБ), искусство, культура, литература. Язык работы: Русский. Цена: 700 р. Год сдачи: 2002 - РАЗВИТИЕ ИНТЕРЕСА К МУЗЫКЕ У УЧАЩИХСЯ НАЧАЛЬНЫХ КЛАССОВ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ СРЕДСТВАМИ ИГРОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Дипломные работы, ВКР, педагогика. Язык работы: Русский. Цена: 4230 р. Год сдачи: 2018 - Развитие вокальных навыков младших школьников средствами дыхательных упражнений на уроках музыки в общеобразовательной школе
Бакалаврская работа, педагогика. Язык работы: Русский. Цена: 4225 р. Год сдачи: 2016 - РАЗВИТИЕ ЭСТЕТИЧЕСКИХ ЧУВСТВ У ДЕТЕЙ 5-6 ЛЕТ ПРИ ВОСПРИЯТИИ МУЗЫКИ
Бакалаврская работа, психология. Язык работы: Русский. Цена: 4200 р. Год сдачи: 2020 - РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ПОНЯТИИ «КРАСОТА» У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА В ПРОЦЕССЕ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ МУЗЫКИ
Дипломные работы, ВКР, педагогика. Язык работы: Русский. Цена: 4230 р. Год сдачи: 2021 - СИМВОЛИКА АРХИТЕКТУРНОГО ЛАНДШАФТА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ И ОСТРОВА СИТЕ (ПАРИЖ) В ВОСПРИЯТИИ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РОССИЙСКИХ И ФРАНЦУЗСКИХ СУБКУЛЬТУР XIX - НАЧАЛА ХХ ВВ.
Диссертация , культурология. Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2005