Введение 2
§1. Теоретико-методологические основания исследования кинематографа
в рамках символической политики 5
Истоки концепции символической политики 5
Современные модели и подходы к символической политике в зарубежных и российских исследованиях 10
§2. Репрезентация Юга США: исторические предпосылки и опыт
кинематографа 1910-60х гг 17
Истоки классических «южных» мифологем в литературе и культуре XIX-го веке 17
Актуализация «южных» мифологем в американском кинематографе 1900 - 60-х гг 21
§3. Репрезентация Юга США в американском кинематографе с 70-х годов
по настоящее время 30
1970-е годы 30
1980-е годы 38
1990-е годы 45
2000-е 49
2010-е - настоящее время 54
Заключение 64
Список использованных источников 69
Актуальность данной темы обусловлена нынешними социально-политическими тенденциями в американском обществе, которые характеризуются нарастающей политической поляризацией между сторонниками Демократической и Республиканской партии, «культурными войнами» между представителями прогрессивно-либеральных и консервативных ценностей и, в частности, актуализацией проблем расового равенства. В этих условиях особенно важное значение приобретает проблема Юга США как политико-географического и культурного региона, который в силу своего экономико-исторического своеобразия является одним из ключевых политических полюсов Америки, с которым ассоциированы политический консерватизм и расовая нетерпимость.
Разработанность темы: данная тема с тех или иных сторон разрабатывается в зарубежной науке достаточно давно. Среди ранних работ по данной теме можно выделить монографии Э. Кэмпбелла и С. Смита, а среди более современных трудов - книги К. Лонга, а также Д. Бэйкер в соавторстве с К. МакКи. В то же время, в России данная тема изучена ещё довольно мало, однако с 2000-х годов наблюдается рост интереса к концепту символической политики, а также его применению для анализа кинематографического дискурса.
Объект исследования: символическая политика в США.
Предмет исследования: репрезентация Юга США в американском национальном кинематографе.
Теория и методология: перспективным и актуальным представляется анализ с позиций концепции символической политики и, в частности, исторической политики, поскольку это достаточно молодые направление междисциплинарных исследований, которое по сей день активно разрабатывается в российской и зарубежной политологической науке. Рассмотрение же кинематографа в качестве её ключевого агента является, на наш взгляд, релевантным в силу развитости американской киноиндустрии и масштабов её влияния на представления американского населения.
В качестве основного метода исследования нами будет использован case study, а также элементы качественного контент-анализа. Для того, чтобы ограничить произвольность материала, мы будем преимущественно опираться на топ-50 самых кассовых фильмов каждого года в национальном кинопрокате США в рамках интересующего нас периода. Однако эта выборка, с одной стороны, будет искажена в первой половине 70-х гг. недостатком информации о кассовых сборах, вследствие чего нам будет доступен лишь топ-30 лидеров бокс-офиса. C другой стороны, в нашем анализе мы будем периодически обращаться к заметным образцам вне топа кассовых хитов, поскольку, начиная с 80-х гг. и распространения VHS-систем, а затем интернета, кинотеатр перестаёт быть единственным и главным местом для кинопросмотра, а многие фильмы, провалившиеся в прокате, впоследствии становились хитами домашнего просмотра.
Под Югом США мы будем понимать, прежде всего, семь штатов, образовавших Конфедеративные штаты Америки и относящихся к культурно-экономическому региону Глубокого Юга (Техас, Флорида, Алабама, Джорджия, Луизиана, Миссисипи, Южная Каролина), но также будем обращаться к штатам, присоединившимся к КША впоследствии: Северной Каролине, Теннесси, Вирджинии и Арканзасу.
Цель исследования: выявить тенденции символической политики в отношении Юга США в национальном кинематографе Америки с 1970-х по 2020-е гг.
Задачи исследования:
1) Рассмотреть основные теоретические подходы к концептуализации символической политики в российских и зарубежных исследованиях;
2) Проследить истоки и основные характеристики образа Юга в американском публичном пространстве и кинематографе до 1970 года;
3) Выявить социально-политические условия трансформации кинодискурса о Юге США, начиная с 1970 года по настоящее время.
4) Рассмотреть фильмографию, содержательно связанную с южными штатами США, с 1970 года по настоящее время.
5) Выявить преобладающие в каждом десятилетии (с 1970-х по 2020-е) кинодискурсивные характеристики данного региона.
Гипотезы исследования: Вектор символической политики в отношении Юга США, начиная с 1970-х гг., в национальном кинематографе Америки коррелирует с циклами американской политической системы:
1.1. В период политического доминирования Республиканской партии преобладает позитивный образ Юга.
1.2. В период политического доминирования Демократической партии преобладает негативный образ Юга.
Структура работы: Работа состоит из введения, трёх глав (10 параграфов), заключения и списка источников и использованной литературы. Первая глава посвящена теоретическому рассмотрению концепта символической политики. Вторая глава содержит в себе рассмотрение истоков и предыстории кинодискурса о Юге США с 1970-х годов. Третья глава сконцентрирована на анализе символических конструктов о Юге в американском кинодискурсе с 1970-х годов по настоящее время.
В рамках исследовательской работы была выдвинута гипотеза о соответствии между основным вектором символической репрезентации Юга в дискурсе национального кинематографа США и циклами американской политической системы.
1970-е гг.
В данном десятилетии, являющимся переходным между «левым» и «правым» периодами цикла, можно отчётливо наблюдать сосуществование двух репрезентационных линий:
1. В духе левых политических движений прошлого десятилетия, Юг представлен преимущественно негативно, что ярко выражено в зарождении традиции redneck horror movies, а также ряде фильмов, посвящённых расовой проблеме.
2. В русле неоконсервативного дискурса, Юг, в целом, или протагонист- южанин, в частности, представлены как носители исконных американских ценностей, связанных с индивидуализмом и способностью самостоятельно отстоять свою независимость и благополучие. Данная линия выражена, прежде всего, в расцвете жанра «фильмов о вигилантах» и соответствующем архетипе героя-мстителя. Север, при этом, зачастую предстаёт как источник зла, с которым борется герой, либо как место, погрязшее в социальных проблемах, которому необходима помощь.
Помимо этого, в 70-е гг., в целом, возникает тенденция к изображению южного региона обновлённым и урбанизированным, входящим в конфликт со своим аграрным прошлым, что отражает, в том числе, постепенное смещение политического и экономического центра тяжести в сторону Юга, которое наблюдалось в 1970-е гг. Данная линия преимущественно связана с деятельностью актёра и режиссёра Б. Рейнольдса.
Таким образом, основные векторы кинодискурса 1970-х гг. отражают основные конфликты и процессы в политической жизни США, соответствуя сменяющимся макрополитическим циклам.
1980-е гг.
В данном десятилетии, являющимся расцветом «правого поворота», также можно наблюдать соответствующие кинодискурсивные трансформации:
1. Прежде всего, заметно снижение количества фильмов, демонизирующих южан-«деревенщин» и отражающих сельскую и пригородную местность Юга в негативном ключе. Их место занимают развлекательные и жанровые картины, отражающие рурализированное южное пространство в идиллическом ключе, либо происходящие в крупном южном городе.
2. При этом, в начале 80-х гг. в кинодискурсе на второй план отходит тема межрасовых проблем и актуализируется только к последним годам десятилетия, что можно рассматривать как предвосхищение «левого поворота», идущего на смену неоконсервативной политики Р. Рейгана и Дж. Буша-ст.
Таким образом, основные векторы кинодискурса 1980-х гг. также отражают основные конфликты и процессы в политической жизни США, соответствуя сменяющимся макрополитическим циклам.
1990-е гг.
С 1990-х гг. в США обозначился увеличенный «левый поворот», сопряженный в данном десятилетии, с одной стороны, с достижением умеренного равновесия между республиканцами и демократами, когда одни контролируют исполнительную власть, а другие - законодательную. С другой - со значительным обострением межрасовых противоречий, что также нашло прямое отражение в национальном кинодискурсе:
1. Возрастает количество кинофильмов, напрямую или косвенно посвящённых расовому вопросу на Юге и изображающих южан расистами.
2. В то же время, продолжает увеличиваться количество развлекательных и жанровых фильмов, разворачивающихся в урбанизированном пространстве Юга, а сельский сеттинг представлен как в позитивном, так и в негативном ключе, что, на наш взгляд, связано с обозначенным положением межпартийного равновесия, установленного шестой партийной системой.
Таким образом, характерные особенности межпартийной конфигурации вновь находят соответствующее выражение в репрезентационных схемах кинодискурса.
2000-е гг.
Данное десятилетие связано с рядом внутри- и внешнеполитических катаклизмов, определивших смещение внимания американского общества с проблем внутренней политики на внешнюю. Помимо этого, американский политический ландшафт 2000-х гг. обусловлен подпериодом «либерального консерватизма», связанного с президентством республиканца Дж. Буша-мл. В сфере кинематографа в данный период также:
1. Происходило значительное уменьшение числа развлекательных и жанровых фильмов, не актуализирующих каким-либо образом южный топос, но происходящих в сеттинге урбанизированного Юга.
2. Помимо этого, уменьшилось количество фильмов, напрямую или косвенно посвящённых расовым проблемам. Вместе с предыдущим пунктом данную тенденцию можно трактовать как результат переключения внимания с внутриполитических проблем на внешние, а также «правого» отката.
3. В то же время, начали вновь возникать кинофильмы, в том числе в традиции «southsplotation», в положительном ключе эксплуатирующие образы и сеттинг сельского Юга.
4. В противовес им, успех сопутствовал также фильмам в традиции «redneck horror movies» и южной готики, репрезентирующие сельский Юг в негативном ключе.
Таким образом, можно наблюдать ситуацию дискурсивного конфликта, которая свидетельствует о скорее не о смене макрополитических циклов, а о состоянии идеологического раскола, поддерживаемого продолжающейся ситуацией «раздельного правления» и соответствующей поляризацией американского общества (в частности, связанной с окончательной республиканизацией южных штатов в середине 90-х гг.).
2010-е гг. - н.в.
Тенденции предыдущего десятилетия в данный период продолжили усугубляться и, как показывает статистика, вылились в самый глубокий идеологический раскол американского общества с середины прошлого века, с особой силой разразившийся после избрания на пост президента республиканца Д. Трампа. Стоит заметить, при этом, что победа была обусловлена голосами выборщиков, а не населения, в большинстве проголосовавшим за кандидата от демократов, поэтому, на наш взгляд, нельзя говорить о наступившем «правом повороте». Общественный раскол, помимо прочего, виден в увеличении количества политических протестов разной идеологической направленности (например, протесты после убийства Дж. Флойда (2020 г.) и штурм Капитолия (2021 г.)), а также актуализации межрасовых противоречий. В рамках же кинематографа наблюдается:
1. Острое преобладание фильмов, негативно репрезентирующих южный регион, а также самих южан как шовинистов. При этом, в той или иной форме присутствуют намёки на их партийную принадлежность как, преимущественно, республиканцев.
2. Наблюдается значительное увеличение числа фильмов, напрямую посвящённых проблеме расизма на Юге. При этом, они в большей степени актуализируются благодаря наградам Американской Киноакадемии.
3. В то же время, значительно возросло число развлекательных и жанровых фильмов, не актуализирующих каким-либо образом южный топос, но происходящих в сеттинге урбанизированного Юга, что можно связать с улучшением общего благосостояния после кризисов прошлого десятилетия, а также деактуализацией внешнеполитических проблем.
Можно заметить, что кинематографический дискурс США, начиная с 2010 г. отражает состояние раскола в американском обществе, при этом занимая демократические позиции в общей демонизации республиканского Юга.
Для более точной интерпретации последних двух периодов, в силу большого количества циклических искажений, нам кажется эффективным привлечение концепции У. Штраусса и Н. Хоу, изложенной ими в работах «Поколение» (1991 г.) и «Четвертый поворот» (1997 г.). В общем виде их идея сводится к существованию, помимо циклов А. Шлезингера длиной в 30-33 года, более продолжительных макроциклов длиной в 80 лет, смена которых вызывает глубокие политические кризисы и связана, прежде всего, с поколенческим фактором. Данная концепция эффективно дополняет концепцию А. Шлезингера и позволяет объяснить те циклические искажения и поляризацию, которые нарастают в американском обществе с 2000-х гг., поскольку очередная смена циклов Штраусса-Хоу приходится, примерно, на 2020 г. Таким образом, гипотеза подтвердилась.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
