Введение 3
Цель 4
Обзор источников на тему влияния медиа на мышление общества 5
Теоретическая часть 9
Глава 1 10
1.1 Точки зрения на роль высокотехнологичных коммуникаций на образ мышления 10
1.2 Краткая история развития кантианского направления в России 19 века 17
1.3 Популяризация терминов философии и усвоение трансцендентализма в языке 19
1.4. Валидность методологии изучения мировоззрения с помощью публичной речи 19
Теоретическая часть, глава 2 32
2.1 Кантианский язык в России 32
2.2 Отражение идей Канта в русскоязычной философии науки 33
2.3. Обоснование и перечисление терминов трансцендентальной философии, встречаемых в публичной риторике 35
Практическая часть 39
Методика исследования 40
Проведённый опыт и его результаты 40
Данные, полученные в результате обработки информации и её кластеризации 43
Выводы 44
Заключение 44
Список литературы на английском языке 46
Список литературы на русском языке 46
Приложение 49
Философия - та дисциплина, которая вынуждена находиться в бесконечной рефлексии по поводу своей практической применимости и популярности. Изучение кризисов в философии имеет, вероятно, возраст чуть младше неё самой. И эта работа написана с желанием внести вклад в новый виток развития философии - в цифровую гуманитаристику.
Гипотеза:
Журнал философов МГУ указывает на интересную закономерность в научной базе Scopus:
«В наукоцентрической базе среди имён философов можно найти следующие упоминания в качестве ключевых слов статей научных журналов в период с 1877-2017:
Kant 129, Hume 74, Aristotle 72, Plato 66, Wittgenstein 65, Hegel 57, Heidegger 55, Leibniz 46, Descartes 41, Nietzsche 37, Spinoza 37, Frege 36, David Lewis 32, Quine 32.
В целом в метаданных (заголовки, аннотации, ключевые слова, и список литературы) Кант упоминается в каждой десятой публикации выборки - 5,439 из 54,259, и вклад Kant Studien здесь чуть меньше половины. А у Витгенштейна -2,091»1.
На основании этих данных мы предполагаем, что и для русской гуманитарной мысли, для всего философского сообщества язык Канта или полемика с его понятиями является фундаментальной парадигмой.
Итак, в векторном представлении слов предстаёт в очищенном виде то, как философия и предметы её анализа воспринимаются настоящим и присутствующим, а не воображаемым пользователем соцсети1. Согласно определению В.В. Савчука в коллективной монографии «Медиафилософия»2, медиафилософия отвечает на вопрос об условиях возможного опыта и возможного мышления в связи с влиянием медиа. Наша работа отвечает на вопрос об условиях возможной коммуникации в цифровой среде на темы, отражающие философские основания человеческого мировоззрения.
Близкими среди понятий критической философии Иммануила Канта и среди лексики комментариев в соцсетях оказались понятия, знания, опыта, души. Теоретическая часть показывает, что Канта сложно назвать популярным мыслителем. Но его наследники приняли его понятия в родственном ключе.
Это означает, как минимум, лексическую преемственность трансцендентальной философии на пространстве Интернета.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
