Введение 3
1. Светские и теократические государства 5
2. Деятельность религиозных конфессий и объединений в современной России и их правовая регуляция 11
3. Религиозная организация как форма юридического лица в России 17
Заключение 23
Список использованной литературы 25
В ходе исторического развития нашего государства вопрос о взаимоотношении его с церковью выл одним из достаточно важным на протяжении многих веков, и остается актуальным и по сей день. Это обуславливается культурными особенностями России и ее становления в современном виде. Различные варианты разрешения указанного вопроса на отдельных этапах исторического развития для государственного строительства и осуществления государственной власти становились одними из важнейших, поскольку церковь в нашей стране оказывает существенное влияние на настроения в обществе, а, значит, и на политическую обстановку, легитимность государственных институтов, а также на устойчивость развития практически многих сфер общества. По этой причине исследование государственно-конфессиональных отношений для нашей страны является важным и необходимым, в особенности в условиях политической нестабильности.
Степень разработанности данной темы, на мой взгляд, является достаточно высокой, и в данной сфере работали такие ученые как Н. В. Соколова, А. А. Сафонов, Е. Л. Шапошников и некоторые другие исследователи.
Целью данной работы является комплексное исследование правового регулирования взаимоотношений между современным государством и церковью.
Задачами исследования становятся:
1. Изучение отличий и особенностей светских и теократических государств.
2. Рассмотрение вопросов деятельности религиозных конфессий и объединений в современной России и их правовой регуляции.
3. Изучение религиозной организации как формы юридического лица в России.
В данной работе применяются следующие методы: диалектический метод познания, анализ, синтез, обобщение, дедукция, индукция, сравнительно-правовой, системно-структурный, формально-юридический, историко-юридический.
Структурно работа состоит из следующих частей: введение, три главы, заключение и список использованной литературы.
Подводя итоги рассмотренному в данной курсовой работе, возможно сделать следующие выводы.
На сегодняшний день государства, в зависимости от взаимоотношений с религией, могут быть подразделены на светские и несветские государства. В светских государствах могут существовать преференциальная, контаминационная, эквипотенциальная и идентификационная модель взаимоотношений с религией; в несветских государствах чаще всего выделяются теократическая модель (соотнесение или объединение государственной власти с религиозной), а также модель секулярной квазирелигии (обязательная идеология, схожая с религией до смешения). Модели светских государств отличаются друг от друга степенью отделения религиозных объединений от государства и способами взаимодействия с ними (наиболее жесткой является эквипотенциальная модель, наиболее «мягкой» - контаминационная). Для России, как и для многих стран, прошедших этапы теократии и, напротив, борьбы с религией, оптимальной является идентификационная модель взаимоотношений.
На сегодняшний день в России регулирование государственно-конфессиональных отношений осуществляется Конституцией РФ, которая также основывается на положения отдельных международных актов, федеральным законодательством (в частности, законом «О свободе совести и о религиозных объединениях», в котором закреплены основные понятия в данной сфере и светский характер государственно-конфессиональных отношений, а также иные необходимые положения), также регулирование отдельных вопросов может осуществляться и подзаконными актами, и региональным законодательством.
В соответствии с российским законодательство, религиозная организация является некоммерческим, унитарным юридическим лицом, которое имеет большинство признаков, характерных для юридических лиц таких видов, однако обладает и специфическими особенностями, в связи с чем и было принято решение о выделении такой организационно-правовой формы. В гражданском законодательстве имеется определенный объем норм, посвященных ей, однако ряд проблемных вопросов все же имеется. Также при взаимодействии различных органов (в частности, правоохранительных) с религиозными организациями необходимо учитывать то, что их деятельность не должна наносить ущерб их работе, ее целям и задачам, а также оказывать неблагоприятное воздействие на сотрудников таких органов.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
