📄Работа №103980
Тема: СТРАХ В КОНТЕКСТЕ ПОНИМАНИЯ ПРИРОДЫ ЧЕЛОВЕКА: КЛАССИЧЕСКИЕ, НЕКЛАССИЧЕСКИЕ И ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКИЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ
Характеристики работы
Тип работы
Авторефераты (РГБ)
Предмет
Философия
Объем:
32 листов
Год:
2016
Просмотров:
286
2500
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Общая характеристика работы
По теме диссертации опубликованы статьи в рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК РФ для публикации основных результатов диссертационных исследований
По теме диссертации опубликованы статьи в рецензируемых научных журналах, рекомендованных ВАК РФ для публикации основных результатов диссертационных исследований
📖 Введение
Современное общество ориентирует человека на необходимость проживать собственную жизнь максимально насыщенно, предлагая ему многочисленные варианты того, как его жизнь может быть устроена, чем наполнена и как проведена. Распорядиться таким социальным «рецептом» человек должен сознательно, заряжая себя на успешность собственной жизни. Однако, подгоняемый к тому, чтобы реализоваться на фоне других, человек непрестанно и болезненно сталкивается с самим собой, не сознающим ни своих действительных возможностей, ни своих пределов.
В современном мире человек оказывается в ситуации растерянности, утраты основания собственной жизни и твердого представления о самом себе, существуя среди многочисленных угроз и опасностей (терроризм, эпидемии, международные конфликты, преступность, оккультные практики, неконтролируемый рост цен), которые общество производит, и от которых стремится защитить. Не только каждый в отдельности человек переживает угрозы по отношению к собственному существованию, но и человеческое сообщество в целом сталкивается с глобальным кризисом доверия. Свидетельствами этому являются нарастающая геополитическая напряженность, экономическая конкуренция за рынки и ресурсы, глобальные экологические проблемы и, может быть, главная опасность сегодняшнего дня - утрата ясного представления о роли человека, его природе, возможностях и ответственности в мире.
Несомненно, человек переживает угрозы, свойственные любому другому участнику внешних событий, в которые он вовлечен, и делает это совместно с другими, но его переживания составляют глубокое и емкое содержание его личности. Страх как раз является одним из таких переживаний, которые заставляют как отдельного человека, так и общество в целом обращать самое пристальное внимание на свою собственную историю. Подобный опыт дает возможность сохранить целостность и единство перед трудностями и вызовами, которые неизбежно являются частью становления и существования в конфликтном, конкурентном мире.
Проблема страха открывает широкое поле для разнообразных научных исследований в области философской антропологии, этики, социальной философии, психологии, социологии, истории культуры и религии. Междисциплинарность и антропологическое содержание проблемы страха - залог ее научной актуальности. Гуманитарное знание, которое нацелено на то, чтобы понимать, а не только описывать, предмет своего исследования, неминуемо будет отталкиваться от его антропологического содержания. Однако, с учетом поставленных современной эпохе и ее философии «диагнозов», говорить однозначно о сущности такого неясного и сложного феномена, как человек, не представляется более возможным. Современная философская антропология находится в таком положении, когда она, казалось бы, лишена своего предмета, поскольку ее основной вопрос (вопрос природы человека) утратил явный смысл, поэтому задачей современных исследований является не только поиск ответа на вопрос о природе человека, но и поиск наиболее перспективного способа постановки этого вопроса.
В современном мире человек оказывается в ситуации растерянности, утраты основания собственной жизни и твердого представления о самом себе, существуя среди многочисленных угроз и опасностей (терроризм, эпидемии, международные конфликты, преступность, оккультные практики, неконтролируемый рост цен), которые общество производит, и от которых стремится защитить. Не только каждый в отдельности человек переживает угрозы по отношению к собственному существованию, но и человеческое сообщество в целом сталкивается с глобальным кризисом доверия. Свидетельствами этому являются нарастающая геополитическая напряженность, экономическая конкуренция за рынки и ресурсы, глобальные экологические проблемы и, может быть, главная опасность сегодняшнего дня - утрата ясного представления о роли человека, его природе, возможностях и ответственности в мире.
Несомненно, человек переживает угрозы, свойственные любому другому участнику внешних событий, в которые он вовлечен, и делает это совместно с другими, но его переживания составляют глубокое и емкое содержание его личности. Страх как раз является одним из таких переживаний, которые заставляют как отдельного человека, так и общество в целом обращать самое пристальное внимание на свою собственную историю. Подобный опыт дает возможность сохранить целостность и единство перед трудностями и вызовами, которые неизбежно являются частью становления и существования в конфликтном, конкурентном мире.
Проблема страха открывает широкое поле для разнообразных научных исследований в области философской антропологии, этики, социальной философии, психологии, социологии, истории культуры и религии. Междисциплинарность и антропологическое содержание проблемы страха - залог ее научной актуальности. Гуманитарное знание, которое нацелено на то, чтобы понимать, а не только описывать, предмет своего исследования, неминуемо будет отталкиваться от его антропологического содержания. Однако, с учетом поставленных современной эпохе и ее философии «диагнозов», говорить однозначно о сущности такого неясного и сложного феномена, как человек, не представляется более возможным. Современная философская антропология находится в таком положении, когда она, казалось бы, лишена своего предмета, поскольку ее основной вопрос (вопрос природы человека) утратил явный смысл, поэтому задачей современных исследований является не только поиск ответа на вопрос о природе человека, но и поиск наиболее перспективного способа постановки этого вопроса.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.