Литературный образ Дон Жуана

Введение 2
Образ дон Жуана у Тирсо де Молина 4
Образ Дон Жуана у Мольера 6
Образ Дон Жуана у Дж. Байрона 10
Заключение 16
Список использованной литературы 17

Купить

В мировой литературе присутствуют устойчивые образы, которые способны собой олицетворять тот либо другой тип человека, которые абсолютно разные писатели по-разному описывают в своих произведениях. Дон Жуан - один из них.
Прототипом Дон Жуана считают севильского дворянина дон Хуан де Тенорио, который жил в XIV ст. Приближенный короля Педро Жестокого, дон Хуан своими любовными похождениями держал в напряжении всю Севилью. На поединке он убил командора дона Гонзаго, который защищал честь своей дочери, однако через некоторое время исчез при весьма загадочных обстоятельствах. Многие утверждали, что Тенорио убили монахи-францисканцы.
Первого Дон Жуана в литературе создал испанский монах Тирсо де Молина, в пьесе «Севильский озорник, или Каменный гость». Из Испании такой сюжет перекочевал во Францию, где в 1665 г. Мольер поставил свою комедию «Дон Жуан, или Каменный гость». Далее в 1817 г. Дж. Байрон написал поэму «Дон Жуан».
В литературе присутствуют различные трактовки образа Дон Жуана. Они колеблются между двумя противоположными точками зрения: те, кто осуждают Дон Жуана и те, кто оправдывает его.
Люди, подвергающие осуждению Дон Жуана, делают акцент на том, что его действия - это насмешливая игра комика-циника, глумливого пакостника; он упивается тем, что может другим людям принести несчастье, однако главным для него является одно - осквернить то, перед чем преклоняются другие люди. Дон Жуан с легкостью переходит от одной женщине к другой, постоянно соблазняя их, разбивая их сердца и делая их несчастными.
Другой трактовкой любовные поиски Дон Жуана подразумеваются как поиск «идеальной женщины», а Дон Жуан, как некий мечтатель. Всю свою жизнь он ищет идеал женщины, вложенный Богом в него. Он отдает на алтарь такому идеалу свои гений и славу, и, невзирая на то, что он все же любит и любим, все равно продолжает менять женщин как перчатки, в каждой из них пытаясь отыскать осуществление своих желаний. Он ищет женщину, которая, будучи олицетворением женственности, дала бы ему возможность удовлетворить стремление к обладанию всеми женщинами. Это желание - выражение уже не физического, а духовного эротизма, которого не удовлетворяют ограниченные возможности тела. Только через чувственность он может прикоснуться к этому миру. Дон Жуан, овладев очередной женщиной, ощущает себя некой частицей производящей силы, которая пронизывает вселенную. Другими словами, он возводит чувственность до подобия религии, она ему дает возможность лучше понять мироздание, что противоречит измышлениям некоторых писателей об атеизме Дона Жуана, которые были основаны на неприятии им социальных условностей.
В данной работе мы предпримем попытки отметить главные этапы развития сюжета и трансформации образа «севильского обольстителя» на протяжении 400 лет. Для этого мы рассмотрим произведения Тирсо де Молина, Мольера, Байрона, которые отличаются специфической трактовкой образа Дон Жуана.
И в наши дни Дон Жуан остается самым известным героев мировой литературы, провоцируя горячие споры, философские дискуссии, новые стихи и прозу, заново создающие образ беспринципного соблазнительного красавца.
 

Купить