Образы «Лишних людей» в русской и китайской литературе XIX-XX веков»
|
Введение 5
Глава 1. “Лишние люди” - уникальные объекты 7
1.1 Краткое изложение образа “лишних людей” 8
1.2 Зарождение и развитие “лишних людей” в литературе 10
1.2.1 Зарождение и развитие “лишних людей” в русской литературе 11
1.2.2 Зарождение и развитие “лишних людей” в китайской литературе 14
Глава 2. “Лишние люди” в русской литературе 17
2.1 Формирования “лишних людей” в русской литературе 17
2.1.1 Характеристика “лишних людей” в русской литературе 17
2.1.2 Факторы общественной среды 22
2.2 Эволюция образов “лишних людей” в русской литературе25
2.2.1 Анализ образа “лишних людей” в произведениях А.С. Пушкина 25
2.2.2 Анализ образа “лишних людей” в произведениях М.Ю. Лермонтова 32
2.2.3 Анализ образа “лишних людей” в произведениях И.С. Тургенева 36
2.2.4 Анализ образа “лишних людей” в произведениях И.А.Гончарова 43
Глава 3. “Лишние люди” в китайской литературе 48
3.1 Влияние творчества И.С. Тургенева на китайских писателей50
3.2 Образ «лишнего человека» в творчестве Юй Дафу 54
3.3 Образ «лишнего человека» в творчестве Ба Цзиня 57
3.4 Образ «лишнего человека» в китайских произведениях .... 60
3.4.1 “Лишние люди” в произведениях Лу Сина 60
3.4.2 “Лишние люди” в произведениях Дин Лина 63
3.4.3 “Лишние люди” в произведениях Цюй Цюбо 66
3.4.4 “Лишние люди” в произведениях Цянь Чжуншу 69
Глава 4 Обобщение о “лишних людях” в русской и китайской литературе 72
4.1 Какие разницы о “лишних людях” в русской и китайской литературе 72
4.2 Какие сходства о “лишних людях” в русской и китайской литературе 75
4.3 Значение образа “лишних людей” в русской и китайской литературе 77
Заключение 80
Список использованной литературы
Глава 1. “Лишние люди” - уникальные объекты 7
1.1 Краткое изложение образа “лишних людей” 8
1.2 Зарождение и развитие “лишних людей” в литературе 10
1.2.1 Зарождение и развитие “лишних людей” в русской литературе 11
1.2.2 Зарождение и развитие “лишних людей” в китайской литературе 14
Глава 2. “Лишние люди” в русской литературе 17
2.1 Формирования “лишних людей” в русской литературе 17
2.1.1 Характеристика “лишних людей” в русской литературе 17
2.1.2 Факторы общественной среды 22
2.2 Эволюция образов “лишних людей” в русской литературе25
2.2.1 Анализ образа “лишних людей” в произведениях А.С. Пушкина 25
2.2.2 Анализ образа “лишних людей” в произведениях М.Ю. Лермонтова 32
2.2.3 Анализ образа “лишних людей” в произведениях И.С. Тургенева 36
2.2.4 Анализ образа “лишних людей” в произведениях И.А.Гончарова 43
Глава 3. “Лишние люди” в китайской литературе 48
3.1 Влияние творчества И.С. Тургенева на китайских писателей50
3.2 Образ «лишнего человека» в творчестве Юй Дафу 54
3.3 Образ «лишнего человека» в творчестве Ба Цзиня 57
3.4 Образ «лишнего человека» в китайских произведениях .... 60
3.4.1 “Лишние люди” в произведениях Лу Сина 60
3.4.2 “Лишние люди” в произведениях Дин Лина 63
3.4.3 “Лишние люди” в произведениях Цюй Цюбо 66
3.4.4 “Лишние люди” в произведениях Цянь Чжуншу 69
Глава 4 Обобщение о “лишних людях” в русской и китайской литературе 72
4.1 Какие разницы о “лишних людях” в русской и китайской литературе 72
4.2 Какие сходства о “лишних людях” в русской и китайской литературе 75
4.3 Значение образа “лишних людей” в русской и китайской литературе 77
Заключение 80
Список использованной литературы
Писателей во все времена интересовали люди, которых можно назвать чужими для всех - "лишние люди". Конечно, образы таких людей со временем претерпевали в русской и китайской литературе значительные изменения. Литература приходит из жизни, и выше, чем жизнь, является всеобъемлющим отражением социальной жизни. Литературные произведения показывают разум, чувство и жизнь человека. Таким образом, образ "лишних людей" был выражением социальной реальности в то же время.
Разные эпохи создают разных людей. В критический момент исторического перелома — старое общество исчезнет, новое общество еще не придет, некоторые "бесполезные люди", недовольны социальным положением и не могут продвигать социальный прогресс, могут быть "лишними людьми". Это одухотворенная личность, умная, образованная и критически мыслящая, но, тем не менее, не вписывающаяся в той политической эпохи, в которой ей приходится жить и действовать, осознающая свою отчужденность от других людей. Лишний человек отвергает общество, а общество, в свою очередь, отвергает его. Он - хороший показатель всех общественных недугов исторической эпохи, с которой связан. К типичным представителям лишних людей в русской литературе исследователи обычно относят героев «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, «Героя нашего времени» М.Ю. Лермонтова, «Обломова» И.А. Гончарова и др.
В первой половине XX века под влиянием русской литературы в истории китайской литературы появился особенный тип — «лишний человек». И Цзюань Шен (ЩЩ), Цзюэ Синь (^^), Сяо Цзяньцю (Н/liW) и т.д., они являются не только воплощением духовного поколения людей в определенное время, но и отражением социальной реальности и пороков тогдашнего «малого учёного». Этот тип не совсем сходится с русским «лишним человеком», он отличается своими уникальными свойствами.
Можно заключить с таким выводом, что "лишние люди" - это явление определенного исторического периода. Их присутствие имеет большое направляющее влияние для нашего общества. Значение "лишних людей" является глубоким и стоит обсудить и изучить.
Актуальность данного исследования определяется необходимостью изучения образа “лишних людей” в русской и китайской литературе. Мы будем понимать взгляды русских и китайских писателей. Кроме того, результаты могут помочь нам углубить понимание культуры России и Китая.
Цель данной работы — анализ образа "лишних людей" в китайской и русской литературе XIX-XX веков.
Задачи исследования:
1) проследить развитие образа "лишних людей" в русской и китайской литературе;
2) раскрыть роль "лишних людей" в конкретных произведениях;
3) выяснить значение данных персонажей для русской и китайской литературы
Объектом исследования является произведения русских и китайских писателей.
Предметом исследования являются образы "лишних людей" в русской и китайской литературе.
Теоретическая значимость заключается в том, что в диссертации предложен новый подход к изучению образа “лишних людей” в русской и китайской литературе XIX-XX веков.
Практическая значимость заключается в том, что его результаты могут быть использованы в деятельности по анализу образа “лишних людей” и по развитию культурного обмена между Россией и Китаем.
Методологическая основа работы. В настоящем исследовании использовалась описательный методы. Приняты и методы комплексного анализа сопоставления и так далее.
Структура работы: данная работа состоит из введения, четырех глав и заключения. В конце работы приложен список использованной литературы.
Разные эпохи создают разных людей. В критический момент исторического перелома — старое общество исчезнет, новое общество еще не придет, некоторые "бесполезные люди", недовольны социальным положением и не могут продвигать социальный прогресс, могут быть "лишними людьми". Это одухотворенная личность, умная, образованная и критически мыслящая, но, тем не менее, не вписывающаяся в той политической эпохи, в которой ей приходится жить и действовать, осознающая свою отчужденность от других людей. Лишний человек отвергает общество, а общество, в свою очередь, отвергает его. Он - хороший показатель всех общественных недугов исторической эпохи, с которой связан. К типичным представителям лишних людей в русской литературе исследователи обычно относят героев «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, «Героя нашего времени» М.Ю. Лермонтова, «Обломова» И.А. Гончарова и др.
В первой половине XX века под влиянием русской литературы в истории китайской литературы появился особенный тип — «лишний человек». И Цзюань Шен (ЩЩ), Цзюэ Синь (^^), Сяо Цзяньцю (Н/liW) и т.д., они являются не только воплощением духовного поколения людей в определенное время, но и отражением социальной реальности и пороков тогдашнего «малого учёного». Этот тип не совсем сходится с русским «лишним человеком», он отличается своими уникальными свойствами.
Можно заключить с таким выводом, что "лишние люди" - это явление определенного исторического периода. Их присутствие имеет большое направляющее влияние для нашего общества. Значение "лишних людей" является глубоким и стоит обсудить и изучить.
Актуальность данного исследования определяется необходимостью изучения образа “лишних людей” в русской и китайской литературе. Мы будем понимать взгляды русских и китайских писателей. Кроме того, результаты могут помочь нам углубить понимание культуры России и Китая.
Цель данной работы — анализ образа "лишних людей" в китайской и русской литературе XIX-XX веков.
Задачи исследования:
1) проследить развитие образа "лишних людей" в русской и китайской литературе;
2) раскрыть роль "лишних людей" в конкретных произведениях;
3) выяснить значение данных персонажей для русской и китайской литературы
Объектом исследования является произведения русских и китайских писателей.
Предметом исследования являются образы "лишних людей" в русской и китайской литературе.
Теоретическая значимость заключается в том, что в диссертации предложен новый подход к изучению образа “лишних людей” в русской и китайской литературе XIX-XX веков.
Практическая значимость заключается в том, что его результаты могут быть использованы в деятельности по анализу образа “лишних людей” и по развитию культурного обмена между Россией и Китаем.
Методологическая основа работы. В настоящем исследовании использовалась описательный методы. Приняты и методы комплексного анализа сопоставления и так далее.
Структура работы: данная работа состоит из введения, четырех глав и заключения. В конце работы приложен список использованной литературы.
В первой половине XIX века в русской литературе появляются образы лишнего человека, в XX веке лишние люди появляются в Китае. Эти образы с их полнокровьем и оживлённостью составляют своеобразный культурный феномен лишних людей. Образование и появление такого культурного феномена не только тесно связано с тогдашней общественной средой, но и с положением и прогрессом развития интеллигентов.
Все авторы лишних людей Онегина, Печорина, Рудина, Цзюэ-синь и др. Относятся к интеллигентам. У них зоркий взор и продвижение. Они знают то, что общество развивается быстро, и их воздействие интеллигентов на развитие общества стало меньше и меньше, в конце концов они отойдут от исторической сцены. У них богатые знания и высокий ум, они ненавидели тёмную общественную реальность. Литература - выражение общественной реальности. Даже и можно так говорить, что культурный феномен лишних людей есть продукт общества, готовящего все возможности для их появления.
Из-за ограничения объёма данная работа только изучает и канализует образы лишних людей в русской и китайской литературе. На самом деле в литературе других странах тоже существуют схожие образы лишних людей. Например: Гэндзи в японском произведении «Повесть о Гэндзи». Ввиду разницы стран, времени и национальности, причины развития и связи этих людей с интеллигентами различны.
Все авторы лишних людей Онегина, Печорина, Рудина, Цзюэ-синь и др. Относятся к интеллигентам. У них зоркий взор и продвижение. Они знают то, что общество развивается быстро, и их воздействие интеллигентов на развитие общества стало меньше и меньше, в конце концов они отойдут от исторической сцены. У них богатые знания и высокий ум, они ненавидели тёмную общественную реальность. Литература - выражение общественной реальности. Даже и можно так говорить, что культурный феномен лишних людей есть продукт общества, готовящего все возможности для их появления.
Из-за ограничения объёма данная работа только изучает и канализует образы лишних людей в русской и китайской литературе. На самом деле в литературе других странах тоже существуют схожие образы лишних людей. Например: Гэндзи в японском произведении «Повесть о Гэндзи». Ввиду разницы стран, времени и национальности, причины развития и связи этих людей с интеллигентами различны.
Подобные работы
- Российско-корейские отношения в середине XIX- начале XX веков
Диссертации (РГБ), история . Язык работы: Русский. Цена: 500 р. Год сдачи: 2002 - Российско-корейские отношения в середине XIX- начале XX веков(07.00.15 )
Диссертации (РГБ), история . Язык работы: Русский. Цена: 700 р. Год сдачи: 2002 - Российско-корейские отношения в середине XIX- начале XX веков
Диссертации (РГБ), история . Язык работы: Русский. Цена: 470 р. Год сдачи: 2002 - Функциональный диапазон книжного блогинга (на материалах сетевой публицистики Г. Юзефович и канала «Книжный чел»)
Дипломные работы, ВКР, информационные системы. Язык работы: Русский. Цена: 4700 р. Год сдачи: 2021