📄Работа №96039
Тема: Образ мучеников в литературе 40-х - 60-х годов
Тип работы
Курсовые работы
Предмет
Литература
Объем:
27 листов
Год:
2020
Просмотров:
418
400
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Литература о войне и житийная 5
1.1. Особенности литературы 40-70х годов. 5
Глава 2. Сравнительный анализ образов мучеников и военных на основе конкретных произведений 15
2.1. Образ мученика в романе «Молодая гвардия» А. Фадеева 15
2.2. Образ мученика в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие» 20
Заключение 25
Список литературы: 26
Глава 1. Литература о войне и житийная 5
1.1. Особенности литературы 40-70х годов. 5
Глава 2. Сравнительный анализ образов мучеников и военных на основе конкретных произведений 15
2.1. Образ мученика в романе «Молодая гвардия» А. Фадеева 15
2.2. Образ мученика в повести Б. Васильева «А зори здесь тихие» 20
Заключение 25
Список литературы: 26
📖 Введение
Актуальность исследования. Война и святость. Эти понятия всегда шли рука об руку с развитием общества и государства. На первый взгляд они кажутся диаметрально противоположными друг другу. Но это лишь на первый взгляд. Сколько любви к родине и своему народу должно помещаться в одном человеке, чтобы он, отключая естественные инстинкты самосохранения, шел под пули? Сколько веры в свою страну и людей заполняет сердца воинов, защищающих земли от вражеских сил? Хочется не только провести параллель святых мучеников, отстаивающих веру и воинов, защищающих родину, но и обозначить тот факт, что часто эта параллель сливается воедино. Не малое количество военнослужащих причисляют к лику святых за заслуги перед церковью и страной. В Библии прописана эта истина: «Христос Бог наш, повелевший нам молиться за обидящих нас и им благотворить, сказал также, что большей любви никто из нас в жизни сей явить не может, разве кто положит душу свою за други своя» (Ин. 15, 3). [1]
Актуальность данной проблемы обуславливается тем, что человечество еще не раз будет обращаться к теме святости и к теме войны. Исследователей, которые касались темы войны или темы веры в литературе- множество, однако тех, кто изучал бы две эти темы в одной работе- с трудом можно обнаружить. А значительность этой темы нельзя переоценить, ведь и в мирное время у каждого человека есть что-то святое, за что он готов вести войну даже с самим собой и своими слабостями. Всегда будут люди, готовые жертвовать собой ради государства, народа и его благополучия. Альтруизм был и остается важной частью общества. Хочется верить, что люди не будут об этом забывать.
Объект исследования: литература 40-х-70-х годов, житийная литература
Предмет исследования:образ мучеников в литературе военных и послевоенных лет
Цель исследования: описать образ мучеников в литературе, сделать сравнительную характеристику военных и великомучеников.
Задачи исследования:
1. Изучить литературу по этой проблеме;
2. Выявить особенности литературы 40-х- 70-х годов;
3. Описать образ мученика в литературе;
4. Произвести сравнительный анализ мучеников и солдат на основе конкретных произведений.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения.
В первой главе рассматриваются теоретические вопросы исследуемой темы. Во второй главе проводится сравнительный анализ образов мучеников и военных на основе текстов «Молодая гвардия» А. Фадеева, «А зори здесь тихие» Б. Васильева.Список литературы содержит 25 единиц.
Актуальность данной проблемы обуславливается тем, что человечество еще не раз будет обращаться к теме святости и к теме войны. Исследователей, которые касались темы войны или темы веры в литературе- множество, однако тех, кто изучал бы две эти темы в одной работе- с трудом можно обнаружить. А значительность этой темы нельзя переоценить, ведь и в мирное время у каждого человека есть что-то святое, за что он готов вести войну даже с самим собой и своими слабостями. Всегда будут люди, готовые жертвовать собой ради государства, народа и его благополучия. Альтруизм был и остается важной частью общества. Хочется верить, что люди не будут об этом забывать.
Объект исследования: литература 40-х-70-х годов, житийная литература
Предмет исследования:образ мучеников в литературе военных и послевоенных лет
Цель исследования: описать образ мучеников в литературе, сделать сравнительную характеристику военных и великомучеников.
Задачи исследования:
1. Изучить литературу по этой проблеме;
2. Выявить особенности литературы 40-х- 70-х годов;
3. Описать образ мученика в литературе;
4. Произвести сравнительный анализ мучеников и солдат на основе конкретных произведений.
Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения.
В первой главе рассматриваются теоретические вопросы исследуемой темы. Во второй главе проводится сравнительный анализ образов мучеников и военных на основе текстов «Молодая гвардия» А. Фадеева, «А зори здесь тихие» Б. Васильева.Список литературы содержит 25 единиц.
✅ Заключение
Часто в народе можно услышать выражение о том, что церковь стоит на крови мучеников, а вспоминая ужасающие годы Великой Отечественной войны люди нередко говорят, что Родина стоит на крови солдат, отдавших за нее жизни.
Вопреки распространенному мнению о том, что сейчас верующим людям живется спокойно, в современном мире в некоторых странах продолжаются настоящие кровавые гонения на христиан. Огромное количество христиан, и не только православных, ежегодно подвергаются преследованиям и казням. В некоторых странах принятие христианства наказывается государственным законодательством, а в некоторых христиан преследуют, унижают и убивают агрессивно настроенные граждане. Причины гонений и ненависти к христианам в разные века и в разных странах объявляют разные, но общей для всех мучеников остается их стойкость и верность Господу.
Так же, как и войны, всегда гремящие в разных уголках мира своей жестокостью и своими отважными солдатами, готовыми защищать свой народ и свою страну.
В заключении хочется подчеркнуть, что «мученик» в переводе с греческого «мартириос», означает свидетель, а не страдание, как думают многие. Святые, отстаивающие свою веру, являются свидетелями Бога, а воины, отстаивающие свою страну, являются свидетелями Отчизны.
Именно поэтому можно найти немалое количество образов святых мучеников в литературе о Великой Отечественной войне, именно поэтому в современном мире некоторых солдат Церковь причисляет к лику святых.
Вопреки распространенному мнению о том, что сейчас верующим людям живется спокойно, в современном мире в некоторых странах продолжаются настоящие кровавые гонения на христиан. Огромное количество христиан, и не только православных, ежегодно подвергаются преследованиям и казням. В некоторых странах принятие христианства наказывается государственным законодательством, а в некоторых христиан преследуют, унижают и убивают агрессивно настроенные граждане. Причины гонений и ненависти к христианам в разные века и в разных странах объявляют разные, но общей для всех мучеников остается их стойкость и верность Господу.
Так же, как и войны, всегда гремящие в разных уголках мира своей жестокостью и своими отважными солдатами, готовыми защищать свой народ и свою страну.
В заключении хочется подчеркнуть, что «мученик» в переводе с греческого «мартириос», означает свидетель, а не страдание, как думают многие. Святые, отстаивающие свою веру, являются свидетелями Бога, а воины, отстаивающие свою страну, являются свидетелями Отчизны.
Именно поэтому можно найти немалое количество образов святых мучеников в литературе о Великой Отечественной войне, именно поэтому в современном мире некоторых солдат Церковь причисляет к лику святых.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
📩 Работу высылаем в течении 24 часов после оплаты.