Главной целью политологии как научной дисциплины является изучение структуры и функционирования политической системы общества.
Важным продуктом духовной деятельности в сфере политической сис-темы является политическое сознание. Оно выступает как та часть индивидуального и общественного сознания, в которой в форме идей, взглядов, представлений, суждений, а также их комплексов, в том числе в виде соответствующих доктрин, концепций, находит свое отражение поли-тическая сфера. Политическое сознание как часть индивидуального и общественного сознания вообще формируется под влиянием всего комплекса факторов, определяющих сознательное творчество во взаимосвязи с системой политики.
Понятие «политическое сознание» связано с концепцией «политического человека»8, развиваемой различными гуманитарными науками - психологией, социологией, антропологией и политической наукой. В современной научной литературе политическое сознание относится к числу наиболее общих понятий, характеризующих субъективную сторону политики. Исходным пластом политического сознания являются психолого-политическое состояние человека, формирующее предпосылки для его ориентации в мире политики, т.е. в окружающем его политическом пространстве, в котором оно может играть активную или пассивную роль в зависимости от темперамента, воспитания и образования, убеждений, потребностей и ценностей. Отсюда следует, что социально-политическое пространство играет по отношению к политическому сознанию роль детерминирующего фактора, обусловливающего стремление индивида адаптироваться к тем или иным групповым политическим интересам, составить конкретное представление о государстве, власти, определить свое отношение к ним. Тем самым при-обретается опыт политического участия.
Специфика структуры политического сознания определяется теми же составляющими, что и сознание вообще. Это значит, что в ней присутствует рациональный, иррациональный и чувственный компоненты. Рациональный компонент составляют идеи, концепции нормы и т.д. Иррациональный образуют фантазии, утопии, сугубо субъективные представления и т.д. Чувственный компонент включает образы, настроения, желания и т.д. В конечном счете, в структуре политического сознания названные компоненты образуют сложное единое целое, содержание которого определяется взаимовлиянием всех составляющих данными компонентами.
Лучше разобраться в природе политического сознания поможет обращение к понятию менталитета. Менталитет - это исторически сложившееся долговременное умонастроение, единство сознаваемых и бессознательно принимаемых ценностей, норм, установок в их познавательном и поведенческом воплощении, присущее той или иной группе и ее представителям, В современном российском обществе выделяют такие менталитеты, как советско-социалистический, прозападно-капиталистический, православно-российский, формирующий российско-государственный, криминально-мафиозный, а также мозаично-прагматический псевдоменталитет. Можно назвать еще менталитеты конфессий: православной, исламской, буддистской, иудейской, като-лической, протестантской, различных сект. Основные умонастроения в об-ществе находятся в постоянной динамике, взаимодействии, что порождает противоречия, проявляющиеся в повседневном поведении, общении, пони-мании и воплощении реформ. На распространенность тех или иных менталитетов, безусловно, оказывает влияние их поддержка средствами массовой информации.
Таким образом, политическое сознание выступает как важнейший фак-тор политических отношений. В этом своем качестве оно имеет различные уровни и формы проявления, характеризуется множественностью типичных черт, выполняет определенные функции. Политическое сознание формируется в процессе познания людьми своих отношений в обществе и определяемых этими отношениями объектов и способов реализации своих потребностей. Понятно, что в содержании политического сознания находят выражение не вообще любые потребности человека, а только те, которые опосредуются политической деятельностью. Результатом такого опосредования становятся политические взгляды, убеждения, установки, в которых индивидуальные и групповые мотивы преобразуются в мотивы общественно-политические. Стимулирует такое преобразование особый вид потребностей - потребности людей в осознании своих взаимных связей в обществе, в определении своего места в нем, в интеграции в ту или иную большую социальную общность: класс, этнос, нацию - согражданство.
Политическая идеология, представляя собой как бы интеллектуальную, духовную основу политической деятельности, соединяет в себе набор концептуальных воззрений на политическую жизнь общества, сквозь который человек или группа смотрит на действительные властные отношения. Теоретические концепции, лежащие в основе политической идеологии, способствуют обоснованию принимаемых политических решений и действий. Есть все основания утверждать, что политическая идеология являет собой обоснование необходимости достижения власти, способов ее достижения и средств использования власти в необходимом для группы направлении. Политическая идеология, значит, является инструментом, при помощи которого социальная группа представляет свои властные интересы и мировоззренческие положения на политической арене, а также привлекает широкие слои населения к действиям в соответствии со своими целями.



Купить