Оглавление 2
Введение 4
Глава I. Интертекстуальность: понятие, истоки, формы 7
1. Истоки теории интертекстуальности 7
2. Понятия интертекста и интертекстуальности 15
3. Иные аспекты теории интертекстуальности 21
3.1. Классификация интертекстуальных моделей и связей 21
3.2. Функции интертекста 24
3.3. Формы интертекстуальности 26
Глава II. Рок-текст и иные роковедческие категории 34
1. Синтетичность 34
2. Вариативность 35
3. Автометапаратекст 38
4. Циклизация песен: понятие альбома, иные формы 39
Глава III. Анализ рок-текстов Бориса Гребенщикова 44
1. Альбом «Тор» 44
1.1 Палёное Виски и Толчёный Мел 46
1.2. Бой-баба 48
1.3. Для Тех, Кто Влюблён 52
1.4. Месть Королевы Анны 53
1.5. Весть с Елисейских Полей 54
1.6. Стучаться В Двери Травы 55
1.7. Фавн 57
1.8. Выводы об альбоме «Тор» 59
2. Альбом «Знак Огня» 59
2.1 Вон Вавилон 61
2.2 Баста Раста 67
2.3. Моё Имя Пыль 68
2.4. Вечное Возвращение 70
2.5. Знак 73
2.6. Изумрудная Песня 74
2.7. Масала Доса 76
2.8. Хиханьки да Хаханьки 77
2.9. Не Судьба 77
2.10. Мой Ясный Свет 78
2.11. Поутру в Поле 81
2.12. Выводы об альбоме «Знак Огня» 82
Заключение 83
Список песен 85
Библиографический список 85
Список иллюстраций 95
Приложения 96
Фигура Бориса Гребенщикова занимает значительное место в рок- культуре: основатель, автор текстов и музыки, солист группы «Аквариум» и проекта «БГ», он по праву считается одним из отцов-основателей русского рока как искусства: «То, что русский рок вырос из субкультурного лягушатника «молодежного досуга» в подлинное искусство — заслуга прежде всего АКВАРИУМА» [Смирнов, 1999, с.10].
Одной из типологических особенностей рок-поэзии (в рамках принадлежности к постмодернизму) является интертекстуальность: авторы рок- текстов, по мнению исследователей [Доманский, Чебыкина и др.] то используют интертекстуальность для указания принадлежности и причастности к литературе, то наоборот, отрицают предыдущий культурный код или иронически обыгрывают его, ведь рок-культура зарождалась по своей сути как протест.
Среди типичных претекстов в рок-поэзии исследователями [те же] называются: фольклор, Библия, западные и восточные мифологии, русская классическая литература, рок-тексты других музыкантов и собственные рок- тексты.
Неудивительно, что в текстах Бориса Гребенщикова мы найдём множество примеров использования интертекстуальности; это, как подчёркивают роковеды, является одной из особенностей его стиля: «Уже на заре БГведения стало общим местом отмечать интертекстуальный характер поэтических текстов Гребенщикова. При этом коллажная «затопленность» собственно «своего» слова «чужим», эклектика, поэтическая изощрённость, рафинированное эстетство БГ, склонность к литературной экзотике зачастую декларируется едва ли не фирменным стилем поэта, знаком его принадлежности постмодернистской эстетике» [Ерёмин, 2011, с.18].
Объектом исследования являются интертекстуальные элементы;
предметом — их значение в тексте и роль в создании художественного целого.
Материалом данного исследования выступают тексты песен, записи студийных альбомов, концертные фонограммы Бориса Гребенщикова и группы Аквариум.
Цель исследования заключается в изучении интертекстуальных элементов, их отношений с порождающими претекстами и между собой; выявлении роли интертекстуальности в создании рок-текста.
Для достижения цели поставлены следующие задачи:
1) изучить и кратко описать историю теории интертекстуальности и её развитие до современного состояния;
2) описать типы и функции интертекста, существующие в современной гуманитарной науке;
3) изучить и кратко описать особенности материала и подходы современного роковедения к его изучению;
4) изучить особенности рок-текста в аспекте интертекстуальности;
5) выявить, систематизировать и классифицировать интертекстуальные элементы в анализируемых произведениях;
6) определить специфику рок-текста Гребенщикова в аспекте интертекстуальности;
Методологическую базу работы составляют научные труды учёных по теории интертекстуальности (И. В. Арнольд, Р. Барт, Ю. Кристева, Н. А. Кузьмина, В. П. Москвин, Н. Пьеге-Гро, Н.А. Фатеева, В. Е. Чернявская и др.), по теории рок-поэзии (Ю. В. Доманский, Т. Е. Логачева, Е. Е. Чебыкина, С. В. Свиридов, В. А. Гавриков и др.), по творчеству Бориса Гребенщикова (О. Р. Темиршина).
Методы: описание, классификация, анализ (интертекстуальный,
контекстуальный, количественный).
Актуальность и новизна. Литературоведение сравнительно недавно обратило своё внимание на область рок-музыки; изучение этого вопроса ведётся с 90-ых гг. XX века. В связи с этим, методология роковедения ещё недостаточно устоялась; исследователями было начато изучение творчества лишь некоторых значимых для литературоведения авторов (каким является Борис Гребенщиков). Анализ интертекстуальных элементов проводился редко.
Творчество Бориса Гребенщикова изучалось (том числе в аспекте интертекстуальности) такими исследователями как О. Р. Темиршина, О. Н. Колчина, Т. Хуттунен, Т. Г. Ивлева, Ю. В. Доманский, однако недавние его песни (вошедшие в альбомы 2020 года «Знак Огня» и «Тор») пока что получили меньше внимания литературоведов.
В первой главе рассматриваются основные подходы к определению понятий интертекст и интертекстуальность; рассмотрены источники, повлиявшие на формирование понятия интертекстуальности и интертекстологии как таковой, а также различные классификации, функции и формы интертекстуальных отношений.
Вторая глава посвящена основным понятиям и методологии рокологии (роковедения) — раздела литературоведения, занимающегося изучением рок- поэзии с филологической точки зрения, но с привлечением и музыковедческого инструментария.
В третьей главе производится непосредственный анализ рок-текстов, составляющих альбомы «Знак Огня» и «Тор», а также иных, необходимых для понимания художественного целого, элементов.
В результате проведённого анализа мы можем подтвердить исходное предположение, что в своём творчестве Борис Гребенщиков широко использует интертекстуальность и апеллирует к различным претекстам: от типичных для русского рока обращений к Библии и мифологиям разных народов, до довольно специфических философских трактатов, фэнтези и детских книг.
Самой частой тематической категорией претекста, к которому обращался БГ при создании рассматриваемых альбомов («Знак Огня» и «Тор»), является мифология (13 обращений), вторая по частотности категория — библейские претексты. В целом мы видим, что БГ остаётся в русле традиционного использования интертекста в русской рок-поэзии.
Если же рассматривать альбомы «БГ» и «Аквариума» отдельно, то в альбоме «Знак Огня» («БГ») главными тематическими категориями станут библейские тексты (9 обращений) и мифология (8 обращений), что неудивительно: общая идея альбома «Знак Огня» развивается в эсхатологическом ключе: мир, по мнению лирического героя альбома, погряз в пороках и нуждается в пересоздании, возрождении. Много также автореминисценций (мы насчитали 7, но их наверняка больше). Это тоже объяснимо: во-первых, «Знак Огня» является частью альбомной трилогии, что обусловливает частое обращение к предыдущей дискографии, во-вторых, главная тема «Знака Огня» — бунт и протест, а это основополагающие черты всей рок-культуры, поэтому обращение к собственному раннему творчеству понятно и логично.
Использование интертекстуальности в альбоме «Тор», по сравнению со «Знаком Огня», значительно снижено: 19 интертекстуальных элементов («Тор») против 44 («Знак Огня»); это может объясняться как меньшим количеством композицией в альбоме (8 рок-текстов с вербальным субтекстом в «Торе», 11 — в «Знаке Огня»), так и компилятивным характером и отсутствием общей концепции в альбоме «Тор».
Однако главной тематической категорией претекста в «Торе» остается всё та же мифология (5 интертекстов), наравне с ней идёт категория «иное», включающая в себя обращения к не-классическим литературным произведениям, аллюзии на произведения выдающихся писателей, философов и др.
Основная функция применения интертекстуальных элементов (цитат, аллюзий и др.) состоит в игре со слушателем, приоткрывающей глубинный смысл песен.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
