Введение 3
Глава 1. Формирование русской диаспоры в Китае 14
1.1 Становление русской диаспоры в Китае (1910-е гг.- 1920-е гг.) 14
1.2 Предыстория русской военной эмиграции в Китае 24
Глава 2. История русской военной эмиграция в период с 1920-х гг. по 1940-е гг 32
2.1. Процесс консолидации военной эмиграции (конец 1920-х гг.- 1930-х гг.) . 32
2.2. Русская военная эмиграция в Маньчжурии в период японской оккупации и формирования «независимого» государства Маньчжоу-Го 40
2.3. Сообщество военных эмигрантов после окончания Второй мировой
войны 53
Глава 3. Культурная адаптация «белых эмигрантов» в начале XX века в
Китае 58
3.1. Деятельность Русской духовной миссии в первой половине XX века 58
3.2. Культурное наследие русской эмиграции в Китае 69
Заключение 77
Список использованных источников и литературы 80
Приложения
Купить

Актуальность. Стремление Российской империи закрепить свое влияние в азиатском регионе привело к существенному увеличению русского населения на территориях Северного Китая. Активное переселение рабочих, работа Русской духовной миссии и активная деятельность предпринимателей и промышленников- все это задало новый вектор развития данного региона в начале XX века. Изначально представителями русской диаспоры на территориях Китая были в основном рабочие, задействованные в строительстве Китайско-Восточной железной дороги (КВЖД). Они являлись добровольными переселенцами, а не эмигрантами. Ими были освоены территории вдоль КВЖД, что подготовило условия для развития эмиграционных потоков в регионы Северного Китая.
Падение монархии и начало Гражданской войны стали толчком к новому этапу в истории русской диаспоры на территориях Северного Китая и Маньчжурии. «Белая эмиграция»- понятие, которым оперируют ученые при обозначении жителей бывшей Российской империи, которые были вынуждены покинуть страну в связи с политическими изменениями в период с 1910-х гг. по 1920-е гг. Центры «белой эмиграции» на территории Китая стали одним из оплотов сохранения национальной идентичности, культуры русского общества, покинувшего Родину. Но до сих пор по некоторым аспектам истории формирования и положения русской диаспоры в Китае нет полной ясности.
Оккупация японскими войсками территории Китая и начавшаяся Вторая мировая война привела к перестановке сил в описываемом регионе, основными источниками становятся мемуары русских военных, задействованных в сражениях на территории Китая. Так, И.И. Серебрянников описывает общее положение русской диаспоры в данный период, затрагивая и бытовые, и духовные аспекты. Данный этап истории эмигрантского сообщества в Китае становится последним. После окончания Второй мировой войны и укрепления сотрудничества между Советским союзом и Китаем эмигранты были вынуждены покинуть обжитые территории.
Падение коммунистического режима позволило исследователям более подробно изучить положение эмигрантов, отойти от истории, которая подвергалась идеологическим правкам и посмотреть иначе на события начала XX века. Показательно, что большинство научных работ по исследованию «белой эмиграции» охватывают изучение положения русской диаспоры в Европе, но отсутствуют крупные научные работы, посвященные положению русской диаспоры в Китай, как специфическому сообществу, сохранившему национальную идентичность, духовные и культурные ценности своего народа.
Таким образом, недостаточная разработанность темы, её историческая и научная актуальность, возможность использовать новые архивные документы и материалы определили выбор темы выпускной квалификационной работы. Она обусловлена важностью систематизации знаний о положении и адаптации русских диаспор и путях сохранения национальной идентичности. Их влиянию на культуру и исторический путь страны, принявшей их.
Степень изученности. Исследователи занимались изучением «белой эмиграции» на протяжении долгого периода, историография их работ достаточно обширна и в современном научном мире сама выступает как объект познания. В основном эти исследования касались эмигрантов, расселившихся в странах Европы, и в значительно меньшей степени исследовательская деятельность касалась проблем, связанных с центрально-азиатскими и дальневосточными центрами оседания русской диаспоры. Таким образом фундаментальные работы, в которых бы рассматривалась проблематика создания и становления русской диаспоры в Китае нет.
Первые работы появились в 1920-е гг., но они появились не из-за научной необходимости, а как средство идеологической борьбы между Россией советской и Россией зарубежной, эмигрантской. Эмиграция выступала как непримиримый враг советского государства, изучались ее антибольшевистские организации и их ликвидация советскими политическими и военными деятелями. На начальном этапе в 1920-х гг. большевистский режим все сделал для того, чтобы приукрасить достижения Красной армии и Советской власти. В 1920-х гг. вышли первые исследования, где прославлялись победы Красной армии на сибирских и дальневосточных фронтах Гражданской войны, и очернялось Белое движение. В них были обойдены молчанием кровавые итоги этой войны, репрессии против различных категорий населения России. В этих трудах восхвалялись достижения советского политического режима и особая роль Компартии.
В это время белоэмигранты также пытались проанализировать, почему Белое движение потерпело поражение. За границей вышли мемуары известных лидеров белоэмигрантов И.И. Серебрянникова, И.В. Гесена, Д. Л. Хорвата, Н. Н. Львова , в которых они пытались понять, что произошло в России во время Октябрьской революции и в годы Гражданской войны, почему столь массовой была эмиграция россиян в Европу и Азию.
В 1970-е - 80-е гг. интерес к данной теме возобновился, были рассекречены архивные документы, которые содержали новую информацию по рассматриваемой теме. Среди исследований этого периода стоит отметить работу Л. К. Шкаренкова «Агония белой эмиграции», которая стала одним из первых фундаментальных исследований, затронувшим деятельность русских эмигрантских организаций на территории Азии. Значительное место в работе было уделено военным организациям, прежде всего Русскому Обще¬Воинскому Союзу (РОВС), однако подробного описания его деятельности в данном регионе нет.
Значительный интерес к русским военным в Китае проявил крупный американский эмигрантовед Дж. Стефана, известный в среде отечественных историков прежде всего, как исследователь русского фашизма. В своих работах автор обращается к деятельности отряда Асано, разведывательно-диверсионного подразделения из эмигрантов. Так, в одной из фундаментальных работ данного периода «История русской эмиграции в Шанхае» Ван Чжичэн составил перечень и краткое описание большинства эмигрантских организаций Шанхая, и фрагментарно рассказывается о деятельность их отдельных руководителей.
Шире феномен деятельности русских военных эмигрантов был рассмотрен в конце 80-х годов В.В. Сониным. Он создал пособие «Крах белоэмиграции в Китае», но доступ к нему имел ограниченный круг людей, а освещение данного феномена было проведено поверхностно. Однако данная работа стала первой, которая рассматривала феномен «белой эмиграции» без идеологического пересмотра событий. В это время появился ряд серьезных трудов, посвященных главным образом истории культуры русского зарубежья. В их числе работы Г. Грабе, Г. Адамовича, Н. Зернова, Т А. Осоргиной и ряда других исследователей, в которых раскрывается жизнь русских эмигрантов, нашедших применение своим творческим силам в культурной, просветительной, научной, предпринимательской и других видах деятельности.
В работах конца XX- начала XXI века деятельность «белой эмиграции» перестает рассматриваться как вражеская. Особенно здесь стоит отметить многотомный проект Института военной истории МО РФ, ФСБ и СВР РФ «Русская военная эмиграция 20-40-х годов ХХ века». К достоинствам работ этого периода, принадлежат работы таких исследователей, как А.М. Бегидов, С.В. Волков, В.Ф. Ершов. Характерной чертой исследований постсоветского периода является их широко направленность.
Стоит отметить работу Д.В. Поспеловского. Значительное место в работе было уделено религиозным организациям, прежде всего Русской духовной миссии (РДМ), которая действовала в Азии, на протяжении нескольких столетий, однако подробного описания его деятельности в социальной адаптации русских эмигрантов нет. Еще одним из видных исследователей был А.В. Ломанов, который изучал христианство в Китае и историю культурной адаптации эмигрантов. Ученые проводили исторический анализ событий и явлений, их влияние на становление личности. Научные работы занимались не только анализом феномена «белой» эмиграции как общества, но и рассматривали «психологию личности» при резкой смене политической ситуации в стране.
В 2000-2010-е гг. исследования российской военной эмиграции приобрели более узкую региональную и тематическую специализацию. Интересы ученых в данном направлении остаются традиционными - становление административных структур эмигрантов; деятельность военных организаций по сохранению боевого и интеллектуального потенциала военной эмиграции и обеспечению преемственности ее традиций для молодого поколения эмигрантов. Другими исследователями, обращавшимися к проблеме военной службы русских эмигрантов в Китае, являются А. М. Буяков, Г. В. Мелихов, А. В. Окороков, Е. А. Рубанов, С. В. Смирнов, Е. В. Яковкин. Среди исследований, посвященных деятельности Русской группы войск Шаньдунской армии, стоит выделить работы Г. В. Мелихова, опирающиеся кроме традиционно используемых документов из Пражского архива на мемуарные материалы участников событий.
Другими исследователями, обращавшимися к проблеме «белой эмиграции» в данный период, стали ученые Китая. Особенностями социокультурной адаптации русских в разрезе политических потрясений в Китае занимался У Нань Ли. Уань Цзинхэ, Сюй Чжиминь в своих работах раскрывали работу эмигрантов на оккупационные японские войска, отношение местного населения к данному явлению. Среди крупных эмигрантских и зарубежных исследователей русского происхождения, немало сделавших для изучения и популяризации истории русской эмиграции в Китае, можно назвать И. И. Серебренникову, П. П. Балакшину, О. М. Бакич, Н. Райан, Ф. Патрикфеева, М. Мустафину.
Неразработанными или почти неразработанными остаются целый ряд проблем, как-то роль личностного фактора, сохранение и поддержание корпоративной идентичности внутри эмигрантского сообщества, взаимодействие между военными и молодежными организациями, социальная адаптация эмигрантов. В исследованиях отсутствует обращение к массовому биографическому материалу, не акцентируется внимание на социально-психологических характеристиках сообществ. Русская диаспора в Китае до сих пор не подвергнута анализу как пример сохранения культурной и гражданской идентичности в условиях изгнания.
Цель работы. Комплексное исследование основных этапы эмиграции гражданского населения из Российской империи в Китай, обустройство русской диаспоры и социальные особенности этих событий.
Задачи.
1. Проанализировать причины и историю становления русской эмиграции в Китае.
2. Рассмотреть деятельность русской военной эмиграции в условиях подъема антибольшевистской борьбы и начала японской экспансии Китая.
3. Систематизировать информацию о формах социальной адаптации русских эмигрантов, особенностях культурной, духовной, экономической сферы русской диаспоры в Северном Китае и Маньчжурии.
Объект исследования. Русское эмигрантское сообщество в Китае в начале 1900-х гг. - конце 1940-х гг.
Предмет исследования. Ход эмиграции российского гражданского населения в Китай в исторической динамике.
Источниковая база. Основу исследования составили документальные источники, собранные в Национальной электронной библиотеке Российской Федерации. Существующие архивные источники позволяют глубже раскрыть проблему истории эмиграции гражданского населения из России в Китай в 1917-1945-е гг., рассмотреть формы и направления процесса социально - экономической адаптации русской диаспоры и благодаря этому осмыслить феномен Русского Китая.
Особенно ценными источниками в данной работе являются мемуары участников событий, в который представлены историко-психологические особенности деятельности русских эмигрантов. Мемуары В. Корсака «У белых» не только раскрывают личностное восприятие процесса социальной адаптации эмигрантов, но и в более широком плане освещают проблему исторического выбора русских эмигрантов. Особую значимость для выпускной квалификационной работы имели мемуары известных, ученых И.И. Серебрянников, В. Сонина, где авторы дают развернутую картину
Отдельные аспекты деятельности эмигрантской диаспоры нашли отражение в периодической печати, особенно в тех изданиях, которые былиблизки или принадлежали объединениям военных - «Герольд Харбина» . Свои газеты издавала в печать Русская духовная миссии, которая публиковала информацию о традиционных праздниках и обрядах православного сообщества. Рассказывала о строительстве новых культовых и учебных заведениях- «Китайский благовестник», «Лучь», «Харбинский вестник» . Публицистика становится фундаментом источников о быте русских эмигрантов в Китае. Кроме того, обращение к широкому кругу русских периодических изданий Китая помогает реконструировать обстановку и атмосферу жизни эмигрантских колоний. Советская периодика отражает отношение советской власти к происходящим событиям, в частности в газете «Вперед» эмигранты описываются как «предатели Родины» и «противники советской власти».
Использование текстов нормативных актов, таких как Русско-Японской Конвенции от 25 июня 1912 г., в которой Российская Империя и Япония разделяли свои сферы влияния на территории Северного Китая, Договор о ненападении между Германией и СССР от 1939 года, позволяет проводить оценку международной ситуации, под изменением которой происходила смена курса в деятельности военных эмигрантских организациях.
Использованная источниковая база представляется достаточной для осуществления всестороннего исследования в рамках заявленных теоретико-методологических подходов.
Территориальные рамки. Исследование включают в себя регионы Китая, в которых существовали наиболее крупные колонии русских эмигрантов: Маньчжурия, в особенности Харбин, Северный Китай (Циндао, Тяньцзин, Пекин,), Шанхай и провинция Синьцзян. Большое внимание уделяется территориям, прилегавшим к Китайско-Восточной железной дороге (КВЖД).
Хронологические рамки. Хронологические рамки охватывают начало 1900-х гг. - конец 1940-х гг. Выделение 1900-х гг. в качестве нижней границы исследования обусловлено политическим курсом Российской Империи, направленным на укрепление своих позиций на территориях Северного Китая и распространение своих духовных и культурных ценностей на его жителей. Большое влияние оказывали экономические интересы, поскольку промышленники стремились закрепиться на большом и привлекательном китайском рынке. Верхняя граница связана с пиком деятельности русской диаспоры на рассматриваемых территориях. Роль русских военных в оккупационных действиях японской армии и развитие советско-китайского сотрудничества привели к практически полному исчезновению на территории Китая «белой эмиграции» как феномена.
Методы исследования. Для данной исследовательской работы свойственно наличие общенаучных и универсальных методов. Среди методов данного исследования можно выделить метод синтеза и анализа, дедукции и индукции. Составляющую методологии также представляют основные методы исторической науки. Структурно-функциональный анализ раскрывает общественные организации эмигрантов. Метод картографического анализа позволил ознакомиться с различными особенностями Северного Китая и расселения русской диаспоры на данной территории. Историко-сравнительный метод дает возможность соотнести условия жизни и характер деятельности русской диаспоры в различных частях Китая, выявив тем самым общие тенденции ее существования.
Историко-генетический метод позволяет раскрыть «белую эмиграцию», как социальный феномен, в ее общих характеристиках, в относительной организационно-функциональной целостности и трансформациях, которые она претерпевает в хронологических границах своего существования.
В основу методологии работы был положен историко-антропологический подход, имеющий междисциплинарную природу. Историко-антропологический подход характеризуется повышенным интересом к человеку в истории, мотивам его поведения. Особенности используемого исследовательского ракурса и инструментария сделали значимыми следующие научные направления: персональную историю, военно-историческую антропологию, историю повседневности, которые изучают историю посредством человека и через человека. В связи с чем огромное значение приобретают такие категории, как «опыт» и «переживание» - индивидуальные, коллективные, исторические, в которых концентрируется внутренняя связь субъекта истории с объектами - как материальными, так и духовными - условиями его деятельности, с природными, социальными и культурными детерминантами его индивидуального и коллективного поведения.
Таким образом, сопряжение общеисторических методов, позволяющих рассмотреть эмиграцию в ее структурно-функциональной и смысловой целостности и динамике развития, неразрывно связанную и испытывающую на себе влияние внешних по отношению к ней институтов и процессов, с индивидуализирующими методами, анализирующими личностное измерение изучаемого феномена, дает возможность представить историю социальной адаптации русских эмиграции в Китае во всей ее полноте, противоречивости и многогранности.
Апробация. Выпускная квалификационная работа была апробирована с докладом по теме: «Русская православная церковь и образование как фактор сохранения культуры «белой эмиграции» в Китае в начале XX века» на VIII региональная молодежная конференция «Мой выбор-наука!» в Алтайском государственном университете в г. Барнауле в 2021 году.
В 2022 году работа была апробирована с докладом по теме: «Деятельность Русской духовной миссии в Китае первая половина XX века» на IX региональной молодежной конференции «Мой выбор-наука!» в Алтайском государственном университете в г. Барнауле.
Новизна. Новизна работы заключается в том, что в современной научной исторической литературе нет специального исследования, посвященного истории адаптации и сохранения национальной идентичности русской диаспоры в Китае в рассматриваемый период. Исходя из этого, исследуется практически неизученная тема- формы адаптации неоднородной русской диаспоры и ее самоидентификация в условиях отличной культуры, языка, традиций.
Большинство научных работ анализируют западное направление «белой эмиграция», однако приспособление диаспоры в условиях европейской культуры проходило значительно проще в связи со схожестью «культурного кода». На основании проделанной работы можно сделать выводы об уникальном с исследовательской точки зрении явлении- соседство двух мировоззрений, которое не привело к сращиванию двух традиций, а осталось на страницах истории.
Исследование, которое затронуло период с 1900 года по середину 1940¬х годов позволило проследить динамику развития русского эмигрантского сообщества, его духовной и культурной сферы. Анализ специфики данной темы позволил выделить характерные особенности восточного направления эмиграции.
Структура работы. Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка используемых источников и приложений.

Купить