Тема: СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ УЧАЩИХСЯ В УСЛОВИЯХ МАЛОГО ГОРОДА

На фоне роста объективных закономерностей процесса интеграции человечества необходимо учитывать важность национального своеобразия и искать пути сохранения уникальных особенностей этнических социумов. В условиях всевозрастающей глобализации мира происходит, однако, с одной стороны, объединение народов в хозяйственной деятельности, что способствует ускорению научно-технического прогресса; с другой стороны, унификация жизни по чуждым стандартам усиливает опасность утраты исторически сложившимися многообразными национальными культурами своеобразия и уникальности собственной культуры. Решение этнонациональных проблем, имеющих судьбоносное значение для единства и целостности России, в существенной степени зависит от системы образования как действенного института этнической социализации. Формирование этнической культуры, этнической идентичности в российском образовании является одним из важных направлений современной педагогической деятельности. При этом важно научить молодежь, наряду с развитием собственной национальной культуры, понимать и ценить своеобразие других культур, воспитывать ее в духе мира и уважения других народов.
Именно поэтому для новой образовательной ситуации характерно усиление этнизации содержания образования, связанной с проблемой приобщения подрастающего поколения к народной культуре, которая продолжает оставаться одной из самых насущных в педагогической науке современного российского общества. Это подчеркивается в таких официальных документах по образованию как Закон Российской Федерации «Об образовании», «Федеральная программа развития образования», «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года», «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», «Стратегия развития образования в РТ на 2010-2015 годы «Килэчэк».
Формирование национального самосознания подрастающего поколения является одной из актуальных проблем современной педагогической науки, призванной выявлять сущность педагогических явлений и процессов, в первую очередь, этнопедагогических; способствовать раскрытию закономерностей, механизмов и специфики их протекания. Реализация национального своеобразия воспитания, на фоне воспитания культуры межнационального общения, толерантности, патриотизма и интернационализма в современных условиях становится первостепенной задачей воспитательно-образовательного процесса образовательных и социокультурных учреждений, ибо укрепление национальных устоев России и ее связей с другими странами - это забота всех и каждого, начиная с родителей и заканчивая государством в целом.
Преобразования в общественной жизни, осуществляемые в нашей стране, существенно меняют объективные условия этнической социализации подрастающих поколений, что требует научного осмысления, необходимого для учета новых реалий в построении практики общественного воспитания. К сожаленью, остается малоизученным, а зачастую и вовсе не исследованным большой пласт проблем, касающихся развития человека в конкретных социокультурных условиях. К ним относится и проблема малого города и его социализирующего этнокультурного потенциала. В отечественной науке долгое время не уделялось должного внимания изучению малых городов и их социально-педагогической специфике, а известные на настоящий момент немногочисленные исследования малых городов касаются в большей степени географических, экономических или статистико-демографических вопросов (А.Н. Ананьев, О.А. Константинов, Г.М. Лаппо, Ф.М. Линстенгурт, Е.А. Сайко, И.М.Смоляр, Б.С.Хорев, К.Фишер и др.). И лишь в последние годы появилось несколько исследовательских трудов, авторами которых являются, как правило, работники управленческой, социальной и образовательной сфер, то есть специалисты практики, непосредственно участвующие в разрешении многочисленных проблем социального комплекса на местах (Н.И. Анисимова, В.И. Грибов, Т.А. Грудо, М.В. Корешков, М. Косенок, О.В. Гордина, И.В. Кулешова, В.В. Маскин, А. Шургина и др.), в которых, однако, не всегда усматривается опора на понимание самого малого города как особой (часто уникальной) социально-культурной и социально-педагогической среды. Остается не исследованными этнокультурные возможности малого города, эффективные для малого города социально-педагогические условия повышения позитивности этнической социализации подрастающих поколений и многое другое. Безусловно, все эти исследовательские пробелы препятствуют осуществлению качественного педагогического влияния на этнокультурное становление учащихся в малом городе. Таким образом, все более обостряется противоречие между практической необходимостью целенаправленного педагогического влияния на формирование этнической культуры учащихся в малом городе и недостаточной теоретической разработанностью данного вопроса.
С учетом указанного противоречия был сделан выбор темы исследования: «Совершенствование этнокультурного образования учащихся в условиях малого города», проблема которого сформулирована следующим образом: при каких условиях характеристики малого города становятся образовательным потенциалом, эффективно влияющим на формирование этнической культуры учащихся?
Решение этой проблемы составляет цель исследования.
Объект исследования: образовательный процесс в условиях малого города как социокультурного феномена.
Предмет исследования: условия совершенствования этнокультурного образования учащихся в условиях малого города.
В соответствии с проблемой, целью, объектом и предметом исследования были поставлены следующие задачи:
1. Изучить и проанализировать состояние, определить особенности формирования этнической культуры учащихся в условиях малого города.
2. Выявить и обосновать условия совершенствования этнокультурного образования учащихся в условиях малого города.
3. Разработать методические рекомендации по исследуемой проблеме.
Гипотеза исследования: этнокультурное образование учащихся в условиях малого города будет успешным, если будет раскрыт этнокультурный потенциал малого города, исходя из него определены педагогические условия и основные направления работы по формированию этнической культуры учащихся.
Теоретической основой исследования выступает совокупность междисциплинарных знаний об этносе, этническом социуме, этнической культуре, этнической социализации, этнической идентичности, национальной культуре в контексте этнопедагогики. В педагогической концепции формирования этнической культуры исходным блоком является теоретический базис современных идей личностно-ориентированной педагогики (И.П. Волков, В.А. Сластенин и др.), этического, эстетического и художественного воспитания (А.В.Запорожец, П.И. Гнатенко, Р.Г. Гурова, В.Г. Крысько и др.). Теоретические аспекты формирования национального и этнического самосознания плодотворно исследовали отечественные и зарубежные ученые К.Д. Азадовский, А.Г. Агаев, Ю.В. Бромлей, Ф.И. Буслаев, Л.Н. Гумилев, A. Я. Гуревич, Л.М. Дробижева, Д.К. Зеленин, С.А. Кагиян, Е.А. Кашаев, B. И. Козлов, Д.С. Лихачев, М.К. Мамардашвили, С.А. Токарев, В.Н. Топоров, В.А. Тишков, Н.Н. Чебоксаров, С.В. Чешко и др. Особое значение имеют теоретические положения М.М. Бахтина о человеке как уникальном мире культуры, вступающем во взаимодействие с другими личностями- культурами, творящем себя в процессе такого взаимодействия и воздействующем на других как способ взаимодействия их с объектами культуры и искусства в исторической перспективе. Важные выводы для обоснования этнокультурного образования вытекают из культурно-исторической теории развития поведения и психики Л.С.Выготского, в соответствии с которой источники и детерминанты психического развития лежат в исторически развивающейся культуре.
Методы исследования:
Теоретические методы: а) историко-педагогический анализ для выявления прогрессивных тенденций в развитии этнокультурной деятельности; б) теоретический анализ позволил сформулировать исходные позиции исследования; в) понятийно-терминологической анализ применялся для характеристики и упорядочения понятийного поля проблемы; г) социо-культурный подход послужил основой целостного рассмотрения проблемы.
Эмпирические методы: а) изучение нормативно-правовых документов в области этнокультурной образовательной деятельности; б) исследование и обобщение эффективности педагогического опыта и массовой практики этнокультурного образования учащихся; в) констатирующий эксперимент по оценке этнокультурно- ориентированной образовательной деятельности школ; г) наблюдение, анкетирование.
Выпускная квалификационная работа выполнялась как часть комплексной программы научно-исследовательской работы НМЦ этнокультурного образования филиала КФУ в г. Елабуга (руководитель - доцент С.Ф. Тазиев).
Исследование осуществлялось на базе муниципальных образовательных учреждений г. Елабуга. На этапе проведения экспериментальной части исследования в качестве испытуемых были привлечены школьники гимназии № 4.
Теоретическая значимость исследования состоит в том, что предложены научно-теоретические положения, на базе которых разработаны методические рекомендации по использованию опыта этноориентированной образовательной деятельности в условиях малого города.
Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы исследования могут обогатить содержание и методику этнокультурного образования учащихся в условиях малых городов республики.
Основные положения и результаты исследования обсуждались на занятиях по дисциплине «Инновационный менеджмент в образовании. Материалы исследования были представлены на научно-практической конференции студентов филиала КФУ в г. Елабуга 2012 года.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, 2 глав, заключения, списка использованной литературы.

Купить

Формирование этнической культуры, этнической идентичности в российском образовании является одним из важных направлений современной педагогической деятельности. При этом важно научить молодежь, наряду с развитием собственной национальной культуры, понимать и ценить своеобразие других культур, воспитывать ее в духе мира и уважения других народов.
Именно поэтому для новой образовательной ситуации характерно усиление этнизации содержания образования, связанной с проблемой приобщения подрастающего поколения к народной культуре, которая продолжает оставаться одной из самых насущных в педагогической науке современного российского общества.
Специфика социальной среды малого города обусловлена образом жизни, менталитетом населения, характером и направленностью доминирующего в городе производства. Все это проявляется в циклах социально-демографического воспроизводства, в профессиональной структуре населения, в нормах поведения и формах общения жителей города, в их культурном и образовательном уровне, в возможностях культурных и образовательных учреждений города.
Социальная среда малого города характеризуется смешением различных культур, преобладанием неформальных, нерегламентированных отношений между жителями, широким диапазоном и многообразием форм общения.
Этнокультурный компонент в образовательных программах не может сводиться лишь к изучению культуры собственного народа, а должен ориентироваться на межкультурное обучение, то есть на ознакомление с культурами различных народов, с представителями которых школьнику предстоит общаться, преимущественно с народами России.
В целях определения роли социокультурной среды города Елабуги в этнокультурном образовании, нами было проведено исследование сформированности этнической толерантности школьников.
Проанализировав полученные данные, мы пришли к таким выводам: у школьников сформирована этническая толерантность, и большую работу в этой области проводит школа. Дети уважительно относятся к другим национальностям, проживающих рядом с ними, так же им интересны обычаи, культура и праздники других народов. Так же респонденты считают необходимым знание своей родной культуры другими народами, проживающими рядом с ними.
Уровень культуры межэтнического общения конкретного ребенка или молодого человека существенно зависят от понимания им особенностей истории и культуры как «своего» народа, так и народов, представители которых составляют основную часть населения города и региона. В Елабуге это представители татарского и русского народов.
Опытно-экспериментальное исследование подтвердило оптимальность и достоверность определенных нами педагогических условий формирования этнической толерантности личности и правомерность выдвинутой нами рабочей гипотезы. Гипотезу нашего исследования и положения, выносимые на защиту, можно считать доказанными.
Теоретический анализ проблемы исследования и результаты опытно-поисковой работы подтвердили выдвинутую нами гипотезу и позволили сформулировать педагогические условия формирования этнической культуры личности в малом городе:
1. Создание определенного педагогического предметно пространственного окружения детей, основанного на знании ими особенностей этнической культуры.
2. Включение в предметно-пространственное окружение детей наряду с предметами декоративного и декоративно-прикладного народного творчества, соответствующих видеоматериалов, картин, репродукций, связанных с особенностями народной культуры Татарстана.
3. Педагогическое предметно-пространственное окружение детей должно органично включаться в современную жизнь города и региона, для чего использовались современные предметы и современное средовое окружение.
4. Определенное педагогическое звуковое аудиопространство, окружающее детей, основанное на звуковой культуре народов республики, в котором широко использовались природные звуки и шумы, связанные с природными стихиями, трудовыми процессами, всей жизнедеятельностью народа, а также произведения устного народного творчества во всех его видах.
5. Наличие определенного педагогического информационно пространственного окружения, основанного на знании преимущественно русской и татарской народной культуры и связанного с особенностями национального характера, с присущими ему нравственными ценностями, понятием лада, представлениями о правде, добре, красоте, развитием эстетического чувства гармонии, духовной культуры. Произведения русской и татарской народной культуры являются богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей и во многом являются основой для приобщения к общечеловеческим нравственным ценностям.
6. Разработка конкретного событийного педагогического окружения, основанного на знании детьми роли народной культуры, традиций жизни народов Татарстана, в которых центральное место занимают традиционные трудовые процессы, народные праздники, ритуалы, календарные обряды.
7. Активное использование педагогической социально-поведенческой среды для всестороннего развития детей с включением различных форм социального взаимодействия, оценки различных жизненных позиций. Особое место в этой среде занимает понимание народной культуры, традиционное уважительное отношение к труду, приобщение детей к народному декоративно-прикладному творчеству, в котором образы природы имеют первостепенное значение.
Проведенное исследование не претендует на полное решение выдвинутой проблемы. Перспективы исследования проблемы формирования этнической культуры учащихся в условиях малого города видятся в изучении специфики этнокультурной воспитанности детей в дошкольных, общеобразовательных, средне-специальных и высших учебных заведениях ; формирования этнопедагогической культуры родителей.

Купить