Экспансия творческой деятельности как фактор кризиса стоимостных отношений
|
Оглавление
Введение
3
Глава 1. ОСНОВЫ
МАРКСИСТСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ТРУДА И СТОИМОСТИ
8
1.1. Постановка вопроса
о труде в работах основоположников марксизма
8
1.2. Основные трактовки
стоимости в работах основоположников марксизма
14
1.3. Трактовка будущего
труда и стоимости в марксистской концепции
23
Глава 2. ОСНОВЫ
ИСТОРИЧЕСКОЙ ОГРАНИЧЕННОСТИ ТРУДА И СТОИМОСТИ
32
2.1. Ограниченность
труда. Предпосылки анализа
32
2.2. Понятия творчества.
Определение творчества
36
2.3. Теория
творчества. Терминология
48
2.4. Проблема
стоимости в ее современном понимании
54
Глава
3. ИЗМЕНЕНИЯ В ХАРАКТЕРЕ, РЕЗУЛЬТАТАХ И МОТИВАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
69
3.1. Превращение любого
труда в производительный труд. Завершение дискуссии о производительном
труде
69
3.2. Развитие третичной
экономики как расширение сферы субъект-субъектного взаимодействия
85
3.3. Изменение мотивации
как отражение перехода от труда к творческой деятельности
99
3.4. Оценка социальных
сдвигов в условиях становления творческой деятельности
108
Заключение
119
Библиография
127
Введение
3
Глава 1. ОСНОВЫ
МАРКСИСТСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ТРУДА И СТОИМОСТИ
8
1.1. Постановка вопроса
о труде в работах основоположников марксизма
8
1.2. Основные трактовки
стоимости в работах основоположников марксизма
14
1.3. Трактовка будущего
труда и стоимости в марксистской концепции
23
Глава 2. ОСНОВЫ
ИСТОРИЧЕСКОЙ ОГРАНИЧЕННОСТИ ТРУДА И СТОИМОСТИ
32
2.1. Ограниченность
труда. Предпосылки анализа
32
2.2. Понятия творчества.
Определение творчества
36
2.3. Теория
творчества. Терминология
48
2.4. Проблема
стоимости в ее современном понимании
54
Глава
3. ИЗМЕНЕНИЯ В ХАРАКТЕРЕ, РЕЗУЛЬТАТАХ И МОТИВАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
69
3.1. Превращение любого
труда в производительный труд. Завершение дискуссии о производительном
труде
69
3.2. Развитие третичной
экономики как расширение сферы субъект-субъектного взаимодействия
85
3.3. Изменение мотивации
как отражение перехода от труда к творческой деятельности
99
3.4. Оценка социальных
сдвигов в условиях становления творческой деятельности
108
Заключение
119
Библиография
127
Усвоение ценностей рыночной экономики, происходящее сейчас в Российской Федерации и других государствах бывшего Советского Союза, может объективно содействовать социальному прогрессу только в том случае, если развитие рыночного хозяйства станет в этих странах, как и во всем мире, ступенью, подготавливающей становление основ постиндустриального общества.
Комплексный подход к изучению развития современных хозяйственных систем настоятельно требует не только рассмотрения основных характеристик общественного производства через призму его материальных или стоимостных результатов, но и оценки деятельности, создающей материальные и нематериальные блага. Именно в человеческой активности в наиболее концентрированном виде сфокусированы основные производственные отношения того или иного общества, причем выраженные в неотделимой от личности человека форме.
Деятельность человека, отражая существующие производственные отношения, в ходе своего развития под воздействием технологических, экономических, социальных, психологических и иных факторов существенным образом модифицирует основные закономерности рыночного хозяйства, нередко оставляя относительно неизменными их поверхностные проявления. Механизм подобного воздействия смены форм и видов человеческой активности на всю систему социально-экономических отношений еще не изучен должным образом, несмотря на предпринимаемые (в первую очередь западными исследователями) многочисленные попытки его осмысления.
Особенно важным представляется воздействие изменяющейся мотивации человеческой деятельности на характер стоимостных отношений. В отличие от легко наблюдаемой "объективной" стороны модификации отношений стоимости под воздействием расширяющегося производства уникальных и невоспроизводимых благ, оно отражает глубинные сдвиги, вызывающие преодоление стоимостных отношений. Изучение воздействия новых форм человеческой деятельности, присущих постиндустриальному социуму, на отношения рыночного хозяйства обладает огромным значением для оценки перспектив развития стоимостного обмена в целом и его отдельных форм в частности.
Целью настоящего исследования является обоснование тезиса о том, что эпоха господства стоимостного обмена исторически ограничена не столько становлением планомерно организованного хозяйства, сколько изменениями в человеческой деятельности и ее субъективных характеристиках, выводящими подобную активность за рамки труда как такового, что и устраняет саму возможность стоимостной оценки результатов деятельности.
В задачи исследования входят:
- критическая оценка созданной основоположниками марксизма теории труда и основанной на ней концепции стоимости;
- анализ основных направлений дискуссии о природе и перспективах развития трудовой деятельности в работах советских и западных исследователей;
- определение понятия труда в собственном смысле этого слова и исторических рамок существования данного явления;
- определение понятия творчества как вида деятельности, теоретически и исторически альтернативного труду как таковому;
- изучение типа связи между мотивационной составляющей трудового процесса и стоимостными характеристиками его результата;
- обоснование обусловленности стоимостных характеристик обмена продуктами типом и формами мотивации деятельности производящих индивидов;
- исследование принципиально нестоимостной природы результата творческой деятельности;
- обоснование исторической ограниченности понятий труда и стоимости.
В предлагаемой работе мы руководствовались основными принципами диалектического метода, не утверждая при этом монополию марксистской науки на его использование. Основными источниками применяемой методологии являются труды основоположников марксизма, подвергшиеся критическому осмыслению, и исследования современных западных социологов, в первую очередь поддерживающих основные положения теории постиндустриального общества. Мы стремились опираться на мнения широкого круга отечественных и зарубежных специалистов по проблемам эволюции и перспектив развития трудовых отношений, среди которых такие авторы, как Э.М.Агабабьян, Э.А.Араб-Оглы, Вл.С.Афанасьев, Г.С.Батищев, М.С.Бернштейн, В.С.Библер, Р.Е.Вайсберг, К.К.Вальтух, Ю.А.Васильчук, Н.К.Вахтомин, Г.Е.Глезерман, Г.С.Григорьев, А.В.Ермакова, Э.В.Ильенков, В.П.Каманкин, А.М.Коршунов, Р.И.Косолапов, В.А.Красильщиков, Я.А.Кронрод, А.Л.Лифшиц, В.А.Медведев, О.И.Ожерельев, П.Г.Олдак, Я.А.Певзнер, К.К.Платонов, Б.Ф.Поршнев, В.В.Радаев, И.И.Рубин, М.В.Солодков, И.И.Чангли, И.Т.Фролов, А.Т.Шумилин, М.Аргайл, Р.Бэкхауз, Дж.Бейли, Ш.Бейлин, Д.Белл, И.Бентам, Ф.Бест, М.Боули, А.Винер, Э.Кэннан, Р.Дойч, Э.Жакс, Д.Элсон, У.Фаунс, Дж.Гершуни, Х.Глазер, Дж.Говернер, С.Холландер, Г.Кан, А.Маслов, Й.Масуда, Дж.Нэсбитт, К.Наполеони, Ф.Нюрнбергер, В.Перло, Т.Серван-Шрайбер, П.Стоуньер, Й.Шумпетер, М.Швальбе, Д.Янкелович и др.
Предваряя возможные критические замечания, следует отметить, что структура работы, вряд ли являющаяся идеальной, между тем всецело подчинена поставленной цели: показать, что современная человеческая деятельность в постиндустриальных обществах приобрела целый ряд черт, делающих ее несопоставимой с тем, что традиционно называется трудом, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Восприятие материала, излагаемого ниже, серьезно затруднено тем, что в привычные понятия труда и творчества вкладывается весьма специфическое содержание. Поэтому следует сразу оговориться, что мы разделяем труд и творчество в первую очередь не на объективном, а на субъективном уровне, оценивая не результат соответствующей деятельности, а ее условия и предпосылки. В силу этого труд понимается как деятельность, производимая под воздействием внешних факторов, и свободная только в тех пределах, в каких свобода есть осознанная необходимость. В связи с такой постановкой вопроса творчество трактуется как деятельность, совершаемая ради совершенствования самой личности активного индивида и не зависит от ее материального результата или характерных черт (какими обычно называют создание чего-либо качественно нового). Таким образом, в любой момент времени любая человеческая деятельность может выступать и в качестве труда, и в качестве творчества - в зависимости от того, как воспринимает эту деятельность сам активный индивид.
Комплексный подход к изучению развития современных хозяйственных систем настоятельно требует не только рассмотрения основных характеристик общественного производства через призму его материальных или стоимостных результатов, но и оценки деятельности, создающей материальные и нематериальные блага. Именно в человеческой активности в наиболее концентрированном виде сфокусированы основные производственные отношения того или иного общества, причем выраженные в неотделимой от личности человека форме.
Деятельность человека, отражая существующие производственные отношения, в ходе своего развития под воздействием технологических, экономических, социальных, психологических и иных факторов существенным образом модифицирует основные закономерности рыночного хозяйства, нередко оставляя относительно неизменными их поверхностные проявления. Механизм подобного воздействия смены форм и видов человеческой активности на всю систему социально-экономических отношений еще не изучен должным образом, несмотря на предпринимаемые (в первую очередь западными исследователями) многочисленные попытки его осмысления.
Особенно важным представляется воздействие изменяющейся мотивации человеческой деятельности на характер стоимостных отношений. В отличие от легко наблюдаемой "объективной" стороны модификации отношений стоимости под воздействием расширяющегося производства уникальных и невоспроизводимых благ, оно отражает глубинные сдвиги, вызывающие преодоление стоимостных отношений. Изучение воздействия новых форм человеческой деятельности, присущих постиндустриальному социуму, на отношения рыночного хозяйства обладает огромным значением для оценки перспектив развития стоимостного обмена в целом и его отдельных форм в частности.
Целью настоящего исследования является обоснование тезиса о том, что эпоха господства стоимостного обмена исторически ограничена не столько становлением планомерно организованного хозяйства, сколько изменениями в человеческой деятельности и ее субъективных характеристиках, выводящими подобную активность за рамки труда как такового, что и устраняет саму возможность стоимостной оценки результатов деятельности.
В задачи исследования входят:
- критическая оценка созданной основоположниками марксизма теории труда и основанной на ней концепции стоимости;
- анализ основных направлений дискуссии о природе и перспективах развития трудовой деятельности в работах советских и западных исследователей;
- определение понятия труда в собственном смысле этого слова и исторических рамок существования данного явления;
- определение понятия творчества как вида деятельности, теоретически и исторически альтернативного труду как таковому;
- изучение типа связи между мотивационной составляющей трудового процесса и стоимостными характеристиками его результата;
- обоснование обусловленности стоимостных характеристик обмена продуктами типом и формами мотивации деятельности производящих индивидов;
- исследование принципиально нестоимостной природы результата творческой деятельности;
- обоснование исторической ограниченности понятий труда и стоимости.
В предлагаемой работе мы руководствовались основными принципами диалектического метода, не утверждая при этом монополию марксистской науки на его использование. Основными источниками применяемой методологии являются труды основоположников марксизма, подвергшиеся критическому осмыслению, и исследования современных западных социологов, в первую очередь поддерживающих основные положения теории постиндустриального общества. Мы стремились опираться на мнения широкого круга отечественных и зарубежных специалистов по проблемам эволюции и перспектив развития трудовых отношений, среди которых такие авторы, как Э.М.Агабабьян, Э.А.Араб-Оглы, Вл.С.Афанасьев, Г.С.Батищев, М.С.Бернштейн, В.С.Библер, Р.Е.Вайсберг, К.К.Вальтух, Ю.А.Васильчук, Н.К.Вахтомин, Г.Е.Глезерман, Г.С.Григорьев, А.В.Ермакова, Э.В.Ильенков, В.П.Каманкин, А.М.Коршунов, Р.И.Косолапов, В.А.Красильщиков, Я.А.Кронрод, А.Л.Лифшиц, В.А.Медведев, О.И.Ожерельев, П.Г.Олдак, Я.А.Певзнер, К.К.Платонов, Б.Ф.Поршнев, В.В.Радаев, И.И.Рубин, М.В.Солодков, И.И.Чангли, И.Т.Фролов, А.Т.Шумилин, М.Аргайл, Р.Бэкхауз, Дж.Бейли, Ш.Бейлин, Д.Белл, И.Бентам, Ф.Бест, М.Боули, А.Винер, Э.Кэннан, Р.Дойч, Э.Жакс, Д.Элсон, У.Фаунс, Дж.Гершуни, Х.Глазер, Дж.Говернер, С.Холландер, Г.Кан, А.Маслов, Й.Масуда, Дж.Нэсбитт, К.Наполеони, Ф.Нюрнбергер, В.Перло, Т.Серван-Шрайбер, П.Стоуньер, Й.Шумпетер, М.Швальбе, Д.Янкелович и др.
Предваряя возможные критические замечания, следует отметить, что структура работы, вряд ли являющаяся идеальной, между тем всецело подчинена поставленной цели: показать, что современная человеческая деятельность в постиндустриальных обществах приобрела целый ряд черт, делающих ее несопоставимой с тем, что традиционно называется трудом, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Восприятие материала, излагаемого ниже, серьезно затруднено тем, что в привычные понятия труда и творчества вкладывается весьма специфическое содержание. Поэтому следует сразу оговориться, что мы разделяем труд и творчество в первую очередь не на объективном, а на субъективном уровне, оценивая не результат соответствующей деятельности, а ее условия и предпосылки. В силу этого труд понимается как деятельность, производимая под воздействием внешних факторов, и свободная только в тех пределах, в каких свобода есть осознанная необходимость. В связи с такой постановкой вопроса творчество трактуется как деятельность, совершаемая ради совершенствования самой личности активного индивида и не зависит от ее материального результата или характерных черт (какими обычно называют создание чего-либо качественно нового). Таким образом, в любой момент времени любая человеческая деятельность может выступать и в качестве труда, и в качестве творчества - в зависимости от того, как воспринимает эту деятельность сам активный индивид.
В заключении хотелось бы вкратце изложить основные выводы, вытекающие из проведенного исследования.
Труд есть понятие, не тождественное понятию целесообразной и осознанной человеческой деятельности. Этот термин обозначает только один определенный вид человеческой активности, а именно тот, который связан с необходимостью преодоления существующей помимо воли и сознания человека материальной необходимости, довлеющей над его существованием. В связи с этим труд по определению не может являться "свободным", он всегда несвободен, как несвободен человек от материальных условий своего существования. Труд как отчужденная от человека деятельность является основой общества, и, в наиболее яркой форме, его экономического периода, так называемой "экономической общественной формации". Общество является совокупностью людей, объединенных противоречивостью их материальных интересов и консолидирующихся на основе трудовой деятельности. Труд является столь же исторической категорией, как и любая другая категория общественной жизни, и как, в конечном счете, и сама категория "общество".
Стоимость есть понятие, отражающее одну из сторон товара в условиях, когда обмен продуктами деятельности является наиболее характерным признаком человеческого общества и основной формой взаимосвязи между его членами. Эта категория имеет своей причиной обмениваемость материальных благ в условиях господства экономической общественной формации как одну из основных черт данной общественной формации. Субстанцией стоимости служат затраты однородной человеческой деятельности в форме труда, которые необходимы для преодоления материальной необходимости, вызывающей соответствующую потребность человека или общества. Со стороны величины стоимости ее можно охарактеризовать, в полном соответствии с основными положениями основоположников марксизма по данному вопросу, как количество общественно необходимого труда, которое необходимо затратить с целью воспроизвести товар указанного вида. Стоимость, таким образом, предполагает четыре фактора: во-первых, само существование материальной необходимости, вызывающей труд; во-вторых, существование такой общественной формы, в которой большинство продуктов принимают материальную форму и изготавливаются для обмена, а не для непосредственного потребления; в-третьих, возможность сведения так называемого "сложного", квалифицированного труда к простой абстрактной затрате средней рабочей силы; в-четвертых, воспроизводимость в неограниченном количестве обмениваемого блага. Только при наличии подобных условий стоимость является всеобщей категорией, которая в общественных масштабах регулирует обмен товарами, не признавая никакого иного регулятора и включая в себя все прочие.
Стоимость является исторической категорией, как и труд, и товарное производство. Однако, так как, основываясь на существовании труда, стоимость предполагает целый ряд ограничивающих ее факторов, возможно предположить, что прекращение действия закона стоимости может быть осуществлено до того, как труд перестанет быть основным видом человеческой деятельности. Анализируя процесс отмирания закона стоимости, можно прийти к следующим выводам. Возможны два пути преодоления стоимостного регулирования общественного производства. В реальности они являются не столько двумя путями устранения закона стоимости, сколько двумя этапами его преодоления. В качестве первого пути, или этапа, преодоления закона стоимости можно выделить этап, связанный с преодолением возможности количественного определения стоимости, а именно, с устранением воспроизводимости обмениваемых благ и приданию последним полностью индивидуального характера. В качестве второго этапа, этапа полного устранения закона стоимости, вступает этап преодоления труда как фактора, лежащего в основе стоимостных характеристик продукта человеческой деятельности.
При этом следует отметить, что полное устранение стоимостных характеристик без кардинального изменения результатов человеческой деятельности, равно как и самого ее вида является принципиально невозможным. Так как при плановом, или нормированном распределении продукта, что означает в традиционном видении социализма отрицание товарного производства, сохраняется и сам труд, и его направленность на создание материальных благ, и воспроизводимость их, то нет никаких оснований полагать, что в данном случае имеется возможность устранить проявления закона стоимости. Последнее обстоятельство было прекрасно продемонстрировано неудачным опытом отрицания закономерностей товарного производства в социалистических странах. Так как стоимость является характеристикой производства в любом случае, если одновременно присутствует труд и воспроизводимый материальный продукт как его цель, то устранение стоимостных закономерностей без устранения направленности производства на создание воспроизводимого продукта для удовлетворения массовых человеческих потребностей невозможно.
Следует подробно охарактеризовать оба пути, оба этапа, преодоления стоимостных отношений. На первом этапе в результате развития производительных сил происходят два основных изменения. С одной стороны, достигается такой уровень насыщения потребностей, что потребности в материальных благах оказываются в целом удовлетворенными, и основной рост потребления оказывается связан с потреблением нематериальных благ в виде различного рода услуг или же индивидуальных, невоспроизводимых материальных благ. С другой стороны, деятельность человека изменяет свой характер в сторону явного доминирования в обществе субъект-субъектных, а не субъект-объектных взаимодействий. В последнем случае большинство благ принципиально невоспроизводимо, так как воздействие, оказываемое в данном случае на отдельного человека, обогащается его сугубо индивидуальными внутренними характеристиками.
При одновременном существовании этих двух условий мы имеем первый уровень подрыва закона стоимости, связанный с тем, что большинство продуктов становятся невоспроизводимыми, и количественная определенность стоимости фактически утрачивается. При этом, однако, деятельность человека в значительном числе случаев несет на себе печать труда, как деятельности, направленной в конечном счете на обеспечение своих потребностей в продуктах и услугах. Однако, несмотря на то, что понимаемая в рамках традиционного закона стоимости эквивалентность обмена утеряна, сохраняется такая черта обмена, как его возмездность, черта, общая для всех форм товарного производства. Поэтому, хотя пропорции обмена в значительной степени устанавливаются в связи с общественной полезностью производимого продукта и индивидуальными предпочтениями потребителей, закон стоимости и стоимостные характеристики не устранены окончательно из процессов обмена. Второй этап устранения действия закона стоимости является прямым продолжением первого этапа и основывается на его результатах как на своих предпосылках. В данном случае основное внимание следует сосредоточить на виде человеческой деятельности, характеризующем этот период. На основе возникновения сугубо индивидуализированного потребления и фактического устранения, или же весьма серьезного смягчения воздействия материальной необходимости в качестве основного стимула человеческой деятельности, начинается становление системы внутренней мотивации деятельности, которая по своим основным характеристикам противоположна системе стимулирования труда. Серьезно снижается значимость результата деятельности в качестве ее цели, и цель деятельности постепенно отождествляется с самим ее процессом. Результатом деятельности может выступать любое материальное или нематериальное благо, в то время как подобная активность имеет своим основным назначением сознательное совершенствование определенных черт производящей ее личности. Подобная деятельность не является трудовой, а рассматривается нами в качестве более высокого типа деятельности, то есть творчества, являющегося в определенной мере синтезом по отношению к предтрудовой деятельности и собственно труду.
С возникновением творчества в качестве основного вида человеческой деятельности устраняется основная предпосылка возникновения и существования стоимостных отношений, а именно то обстоятельство, что люди производят обмениваемые ими продукты под воздействием материальной необходимости. В последнем случае непосредственное действие материальной необходимости отсутствует; деятельность перестает являться средством достижения определенного изменения внешней по отношению к человеку природы, а становится средством преобразования самого человека, его внутренних черт.
В силу этого блага, являющиеся побочным результатом деятельности такого рода, несоизмеримы и невоспроизводимы. Значительная их часть обладает свойством не терять своих потребительских свойств от потребления и является не присваиваемой в собственность определенных лиц. Последнее в обоих моментах относится, например, к любому виду информации, товарная форма которой, если она и возникает, иррациональна. В данной ситуации все основные характеристики стоимостного обмена устранены. Мы не ставили задачей разработать вопрос о том, что явится преемником стоимости в качестве регуляторов пропорций экономического развития, равно как и не высказывались о том, будет ли вообще такая система основана на экономических отношениях, и можно ли в принципе называть подобную форму человеческих взаимоотношений обществом в обычном смысле этого понятия.
Труд есть понятие, не тождественное понятию целесообразной и осознанной человеческой деятельности. Этот термин обозначает только один определенный вид человеческой активности, а именно тот, который связан с необходимостью преодоления существующей помимо воли и сознания человека материальной необходимости, довлеющей над его существованием. В связи с этим труд по определению не может являться "свободным", он всегда несвободен, как несвободен человек от материальных условий своего существования. Труд как отчужденная от человека деятельность является основой общества, и, в наиболее яркой форме, его экономического периода, так называемой "экономической общественной формации". Общество является совокупностью людей, объединенных противоречивостью их материальных интересов и консолидирующихся на основе трудовой деятельности. Труд является столь же исторической категорией, как и любая другая категория общественной жизни, и как, в конечном счете, и сама категория "общество".
Стоимость есть понятие, отражающее одну из сторон товара в условиях, когда обмен продуктами деятельности является наиболее характерным признаком человеческого общества и основной формой взаимосвязи между его членами. Эта категория имеет своей причиной обмениваемость материальных благ в условиях господства экономической общественной формации как одну из основных черт данной общественной формации. Субстанцией стоимости служат затраты однородной человеческой деятельности в форме труда, которые необходимы для преодоления материальной необходимости, вызывающей соответствующую потребность человека или общества. Со стороны величины стоимости ее можно охарактеризовать, в полном соответствии с основными положениями основоположников марксизма по данному вопросу, как количество общественно необходимого труда, которое необходимо затратить с целью воспроизвести товар указанного вида. Стоимость, таким образом, предполагает четыре фактора: во-первых, само существование материальной необходимости, вызывающей труд; во-вторых, существование такой общественной формы, в которой большинство продуктов принимают материальную форму и изготавливаются для обмена, а не для непосредственного потребления; в-третьих, возможность сведения так называемого "сложного", квалифицированного труда к простой абстрактной затрате средней рабочей силы; в-четвертых, воспроизводимость в неограниченном количестве обмениваемого блага. Только при наличии подобных условий стоимость является всеобщей категорией, которая в общественных масштабах регулирует обмен товарами, не признавая никакого иного регулятора и включая в себя все прочие.
Стоимость является исторической категорией, как и труд, и товарное производство. Однако, так как, основываясь на существовании труда, стоимость предполагает целый ряд ограничивающих ее факторов, возможно предположить, что прекращение действия закона стоимости может быть осуществлено до того, как труд перестанет быть основным видом человеческой деятельности. Анализируя процесс отмирания закона стоимости, можно прийти к следующим выводам. Возможны два пути преодоления стоимостного регулирования общественного производства. В реальности они являются не столько двумя путями устранения закона стоимости, сколько двумя этапами его преодоления. В качестве первого пути, или этапа, преодоления закона стоимости можно выделить этап, связанный с преодолением возможности количественного определения стоимости, а именно, с устранением воспроизводимости обмениваемых благ и приданию последним полностью индивидуального характера. В качестве второго этапа, этапа полного устранения закона стоимости, вступает этап преодоления труда как фактора, лежащего в основе стоимостных характеристик продукта человеческой деятельности.
При этом следует отметить, что полное устранение стоимостных характеристик без кардинального изменения результатов человеческой деятельности, равно как и самого ее вида является принципиально невозможным. Так как при плановом, или нормированном распределении продукта, что означает в традиционном видении социализма отрицание товарного производства, сохраняется и сам труд, и его направленность на создание материальных благ, и воспроизводимость их, то нет никаких оснований полагать, что в данном случае имеется возможность устранить проявления закона стоимости. Последнее обстоятельство было прекрасно продемонстрировано неудачным опытом отрицания закономерностей товарного производства в социалистических странах. Так как стоимость является характеристикой производства в любом случае, если одновременно присутствует труд и воспроизводимый материальный продукт как его цель, то устранение стоимостных закономерностей без устранения направленности производства на создание воспроизводимого продукта для удовлетворения массовых человеческих потребностей невозможно.
Следует подробно охарактеризовать оба пути, оба этапа, преодоления стоимостных отношений. На первом этапе в результате развития производительных сил происходят два основных изменения. С одной стороны, достигается такой уровень насыщения потребностей, что потребности в материальных благах оказываются в целом удовлетворенными, и основной рост потребления оказывается связан с потреблением нематериальных благ в виде различного рода услуг или же индивидуальных, невоспроизводимых материальных благ. С другой стороны, деятельность человека изменяет свой характер в сторону явного доминирования в обществе субъект-субъектных, а не субъект-объектных взаимодействий. В последнем случае большинство благ принципиально невоспроизводимо, так как воздействие, оказываемое в данном случае на отдельного человека, обогащается его сугубо индивидуальными внутренними характеристиками.
При одновременном существовании этих двух условий мы имеем первый уровень подрыва закона стоимости, связанный с тем, что большинство продуктов становятся невоспроизводимыми, и количественная определенность стоимости фактически утрачивается. При этом, однако, деятельность человека в значительном числе случаев несет на себе печать труда, как деятельности, направленной в конечном счете на обеспечение своих потребностей в продуктах и услугах. Однако, несмотря на то, что понимаемая в рамках традиционного закона стоимости эквивалентность обмена утеряна, сохраняется такая черта обмена, как его возмездность, черта, общая для всех форм товарного производства. Поэтому, хотя пропорции обмена в значительной степени устанавливаются в связи с общественной полезностью производимого продукта и индивидуальными предпочтениями потребителей, закон стоимости и стоимостные характеристики не устранены окончательно из процессов обмена. Второй этап устранения действия закона стоимости является прямым продолжением первого этапа и основывается на его результатах как на своих предпосылках. В данном случае основное внимание следует сосредоточить на виде человеческой деятельности, характеризующем этот период. На основе возникновения сугубо индивидуализированного потребления и фактического устранения, или же весьма серьезного смягчения воздействия материальной необходимости в качестве основного стимула человеческой деятельности, начинается становление системы внутренней мотивации деятельности, которая по своим основным характеристикам противоположна системе стимулирования труда. Серьезно снижается значимость результата деятельности в качестве ее цели, и цель деятельности постепенно отождествляется с самим ее процессом. Результатом деятельности может выступать любое материальное или нематериальное благо, в то время как подобная активность имеет своим основным назначением сознательное совершенствование определенных черт производящей ее личности. Подобная деятельность не является трудовой, а рассматривается нами в качестве более высокого типа деятельности, то есть творчества, являющегося в определенной мере синтезом по отношению к предтрудовой деятельности и собственно труду.
С возникновением творчества в качестве основного вида человеческой деятельности устраняется основная предпосылка возникновения и существования стоимостных отношений, а именно то обстоятельство, что люди производят обмениваемые ими продукты под воздействием материальной необходимости. В последнем случае непосредственное действие материальной необходимости отсутствует; деятельность перестает являться средством достижения определенного изменения внешней по отношению к человеку природы, а становится средством преобразования самого человека, его внутренних черт.
В силу этого блага, являющиеся побочным результатом деятельности такого рода, несоизмеримы и невоспроизводимы. Значительная их часть обладает свойством не терять своих потребительских свойств от потребления и является не присваиваемой в собственность определенных лиц. Последнее в обоих моментах относится, например, к любому виду информации, товарная форма которой, если она и возникает, иррациональна. В данной ситуации все основные характеристики стоимостного обмена устранены. Мы не ставили задачей разработать вопрос о том, что явится преемником стоимости в качестве регуляторов пропорций экономического развития, равно как и не высказывались о том, будет ли вообще такая система основана на экономических отношениях, и можно ли в принципе называть подобную форму человеческих взаимоотношений обществом в обычном смысле этого понятия.



