ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ФОЛЬКЛОР - ОСНОВА НАРОДНОЙ МУДРОСТИ 10
1.1. Понятие и сущность фольклора 10
1.2. Специфические черты фольклора 13
1.3. Функции и воспитательный потенциал фольклора 14
1.4. Жанры фольклора 16
ГЛАВА 2. ПРАКТИКА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ФОЛЬКЛОРА И ФОЛЬКЛОРНЫХ ЖАНРОВ В СИСТЕМЕ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ДОШКОЛЬНИКОВ 26
2.1. Психологические и педагогические особенности развития
детей дошкольного возраста 26
2.2. Особенности эстетического воспитания дошкольников 40
2.3. Предмет, содержание, задачи и методы эстетического
воспитания 48
2.4. Влияние малых фольклорных форм на эстетическое развитие
речи детей в раннем возрасте 50
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 73
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Купить

Фольклор - основное средство народной педагогики. Народная педагогика - это учебный предмет и вид деятельности взрослых по воспитанию подрастающего поколения, совокупность и взаимосвязь представлений и идей, взглядов и мнений и убеждений, а также навыков и приемов народа по вопросам развития воспитания и обучения подрастающего поколения, отраженных в народном творчестве. Это и менталитет нации по отношению к подрастающему поколению, и воспитательные традиции в семье и обществе, и связь и преемственность поколений.
Фольклор - это бесценное национальное богатство. Это огромный пласт духовной культуры, который складывался коллективными усилиями многими поколениями на протяжении многих столетий. Также на современном этапе национального возрождения необходимо вернуться к тому, что было достигнуто нашими предками.
Толерантность, терпимость, добродетельность, как традиционные христианские добродетели, постепенно стали отличительными чертами русских. Более того, они соседствуют с такими качествами, как личное достоинство, целенаправленность, активность.
Фольклор с воспитательным содержанием, бытовых традиций, праздники, классическая литература - это те понятия, которые оказывают отличительное влияние на формирование национального характера, который способствует творческому развитию не только детей, а так же молодежи в огромном мире былин, сказок, преданий. Пословицы и поговорки могут служить основанием для нравственных заповедей, помогая развивать мышление, логику, интерес к истории и культуре народа.
Следовательно, фольклор - это главный источник знаний о принципах воспитания.
Эстетическое воспитание - это целенаправленный, систематический процесс воздействия на личность ребёнка с целью развития у него способности видеть красоту окружающего мира, искусства и создавать ее. Начинается с самого раннего детства, с первых лет жизни детей.
Эстетическое воспитание - понятие обширное. В это понятие входит воспитание эстетического отношения к природе, трудолюбию, общественно - значимой жизни, быту, искусству. Однако познание искусства настолько многогранно и многообразно, что оно является ярчайшим из общей системы эстетического воспитания как основная его часть. Воспитывать детей средствами искусства является предмет художественного воспитания.
Знакомство с красотой в жизни и искусстве не только воспитывает ум и чувство ребёнка, но и способствует развитию воображения и фантазии.
В процессе осуществления эстетического воспитания необходимо решить следующие задачи: систематически развивать эстетическое восприятие, эстетические чувства и представления детей, их художественно-творческие способности, формировать основы эстетического вкуса.
Эстетическое воспитание - важнейшая сторона воспитания ребенка. Оно способствует обогащению чувственного опыта, эмоциональной сферы личности, влияет на познание нравственной стороны действительности (известно, что для дошкольника понятия «красивый» и «добрый» почти идентичны), повышает и познавательную активность, даже влияет на физическое развитие. Результатом эстетического воспитания является эстетическое развитие.
Важно, чтобы работа воспитателя основывалась на научной работе и проводилась по основным требованиям программы, учитывающей современный уровень развития различных видов искусства, с соблюдением принципа постепенности, последовательно усложнять требования, дифференцированный подход к знаниям, умениям детей различных возрастов.
Эстетическое воспитание на прямую связано с современностью и во многом определяется ею. Эстетическое воспитание действительности предполагает близость к жизни, стремление изменить кардинально окружающий мир, общество, природу, предметную среду.
В последние годы возросло внимание к проблемам теории и практики эстетического воспитания, как важнейшему средству формирования отношения к действительности, средству нравственного и умственного воспитания, т.е. как средству формирования всесторонне развитой, духовно богатой личности. Глубокие эстетические чувства, способность воспринимать, прекрасное в окружающей действительности и в искусстве - важное условие духовной жизни человека.
Р. Тагор говорил: «Нельзя растить полноценного человека без воспитания в нем чувства прекрасного...»: в этих словах просто и ясно выражена мысль о нерасторжимости нравственного и эстетического воспитания, о связи между эстетическими идеалами и пониманием красоты как меры всех вещей...
О влиянии красоты (эстетика, как известно, наука о прекрасном, а эстетическое воспитание есть приобщение к прекрасному во всех его проявлениях) написано и сказано немало. Еще древние греки полагали, что красота, мера, гармония - это не только эталоны явлений природы или произведений искусства, но и принципы общественной жизни.
В последнее время слова о необходимости эстетического воспитания все чаще можно прочитать на страницах газет и журналов и услышать с экрана телевизора. Уже примелькавшейся и от этого потерявшей свой первозданный смысл стала известная фраза Ф.М. Достоевского о красоте, которая спасет мир. А ведь действительно мир надо спасать. Цивилизация, давшая человечеству много житейских благ, породила и проблемы глобального масштаба; экологические кризисы, кровавые братоубийственные конфликты и т.д. Мы считаем, что одной из причин всего этого являются прагматизм и техницизм современного человека, его удаление от своей колыбели - природы, которая поистине прекрасна, так как красота, мера и гармония - три типа эстетики присущи ей изначально. Нам представляется, что эстетическое воспитание легче и проще осуществлять тогда, когда все вокруг человека прекрасно: улицы, по которым он спешит по делам, дома, в которых живет и т.д.
Д.С. Лихачев сказал однажды, что «человека сначала надо посадить за стол с белоснежной скатертью, а потом говорить ему о прекрасном таинстве искусства». Не скоро серая безликая архитектура уступит место уютным и теплым жилищам, улицы будут сиять чистотой, возродившиеся дворы утопать в цветах. А ведь наши дети уже пришли в этот мир, вот почему особые надежды мы возлагаем на эстетическое воспитание как целенаправленную систему мер, призванных пробудить в душе каждого человека тягу к красоте, восхищение перед прекрасным во всех его проявлениях, которое не позволит ему творить зло, так как зло безобразно. Начинать приобщать человека к искусству надо как можно раньше - с дошкольного возраста, причем воспитывать его не только как созерцателя и слушателя, но и как активного творца красоты.
Современный уклад жизни, трудовые, общественные отношения людей, окружающая природа создают предпосылки для эстетического развития ребенка. Ребенок с раннего детства открывает и исследует окружающий мир, он тянется к красивому, яркому испытывает радость от нового. Он слышит чудесные русские народные песни, слышит стихи, потешки и сказки, видит красоту хохломских, дымковских игрушек. Красота народного творчества неповторима.
Проблема эстетического воспитания вызывает интерес у специалистов различных отраслей: воспитателей, педагогов, психологов, ведь глубокие эстетические чувства, способность воспринимать прекрасное в окружающей действительности и в искусстве - важное условие духовной жизни человека.
Особенностями эстетического восприятия детьми прекрасного, занимались специалисты по дошкольному воспитанию (Л.Д. Лазуткина, Р. Орлова, А. Суровцева, Е. Тихеева, Л. Шлегер, В. Шмидт) и деятели общей психологии, педагогики, физиологии Е. Архин, П. Блонский, К. Корнилов, С. Шацкий и др.). Доклады по этим вопросам делались специалистами, деятельность которых не ограничивалась узко - методическими исканиями, они прекрасно знали теорию и имели опыт работы с детьми (Н. Долманова, Г. Рошаль, М. Рушель, В. Шацкая и др.). В настоящее время высокая социальная значимость темы заставляет по-иному взглянуть на вопросы воспитания и обучения в детском саду, на актуальность и необходимость составления развивающих занятий по эстетическому воспитанию.
Актуальность выбранной темы определяется необходимостью разработки комплекса занятий, направленный на воспитание, «уточнение» чувств маленького человека, развитие способности различать хорошо и плохо, оттенки цвета и звука, ощущения единства со своим народом. Актуальность проблемы обусловила выбор темы исследования:
«Эстетическое воспитание детей дошкольного возраста средствами народного творчества».
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально проверить эффективность использования народного творчества в эстетическом воспитании детей дошкольного возраста.
Объект исследования: воспитательный, образовательный процесс, в частности использования в нём народного творчества.
Предмет исследования: эстетическое воспитание детей дошкольного возраста.
Гипотеза исследования: эстетическое воспитание детей дошкольного возраста будет эффективным, если будут:
- в работе с детьми применяют занятия с использованием элементов народного творчества;
- элементы народного творчества необходимо использовать в среде развития ребенка дошкольного возраста;
- каждый день с ребенком необходимо использовать элементы народного творчества;
Задачи квалификационной работы:
1) Охарактеризовать феномен фольклора и его воспитательное значение;
2) Дать характеристику основным жанрам фольклора, опираясь на воспитательный потенциал каждого;
3) Показать практическое применение основных фольклорных жанров в эстетическом воспитании дошкольников.
Методы исследования:
- рассмотрение психолога - педагогических и методических пособий по проблеме исследования;
- освоение за деятельностью дошкольников;
Рассмотрение данной темы квалификационной работы актуально и интересно одновременно.
Воспитательный потенциал фольклора безграничен. Сегодня наше общество возрождает забытые традиции старины, используя народный опыт, создавая новые модели воспитательных теорий и практик.
Внимание к фольклору, древним пластам культуры, традиции в целом, как к неисчерпаемому источнику воспитания и развития человека, проявляется в последние годы особенно активно в социально - педагогической среде. Это связано с функциональными особенностями жанров фольклора, с глубокой духовностью и мудростью народного творчества, с непрерывностью процесса передачи национальной культуры из поколения в поколение.
В начале нового столетия наблюдается повышенный интерес к национальной культуре, к этническим процессам, традиционному художественному творчеству, к фольклору. Ученые отмечают особый рост исторического и национального самосознания каждого народа, объясняя это социально - психологическими, политическими причинами.
Сохранение и развитие национальной культуры, своих корней - это важнейшая задача, которая требует бережного отношения к памятникам истории и культуры, к традиционному народному художественному творчеству. Возрождение фольклора, народных обычаев, обрядов и праздников, традиционного декоративно-прикладного и изобразительного искусства - это актуальная проблема современности. Фольклор, его жанры, средства, методы наиболее полно восполняют всю картину народной жизни, дают яркую картину быта народа, его нравственности, духовности. Фольклор раскрывает душу народа, его достоинства и особенности. С точки зрения науки, фольклор - это феномен, который заслуживает особого изучения и внимательной оценки.
Цель квалификационной работы - раскрыть значение фольклора в системе воспитания дошкольников.
Методы, используемые при написании квалификационной работы - описательный, сравнительный анализ, анализ литературных источников.
Структура квалификационной работы: работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы и приложения.
Купить