НРАВСТВЕННЫЕ ОСНОВАНИЯ РОССИЙСКОГО ПРАВА

Движение России вперед напрямую зависит от усвоения основной частью ее народа общей национальной идеи. Стране необходима правовая идеология, которая соединила бы лучшие достижения отечественной и общечеловеческой юридической культуры, смогла бы противостоять нигилистическим тенденциям и способствовать скорейшему формированию гражданского общества, правового государства.
Для российской власти чрезвычайно важно, наконец, четко определить нравственные приоритеты своей деятельности, сформулировать перспективные и ближайшие задачи, стоящие перед обществом и государством.
Правовая политика как важнейший элемент общегосударственной политики должна быть четко сориентирована и последовательно отражать систему приоритетных в данный момент направлений социально-политического курса. В противном случае социальная отдача действия юридических механизмов будет невелика. Решение этой задачи имеет множество измерений. Одно из них — ясно определить ценностные ориентиры и национальные интересы.
Стратегический прорыв в экономике, политике, праве, морали возможен лишь на основе переосмысления положительного и отрицательного опыта, выработанного человечеством. Между тем права и свободы человека ни в коем случае не должны противопоставляться интересам общества и государства. «Необходим разумный баланс между такими составляющими устойчивого развития всякой цивилизации, как личность — семья — общество — государство — природа».
Наше государство должно взять на себя роль гаранта социальной справедливости в том смысле, который вкладывают в нее граждане России. В этой связи следует прежде всего стремиться к тому, чтобы законы, непосредственно затрагивающие права и свободы личности, соответствовали гуманистической природе права, требованиям нравственности, справедливости. Крайне необходимо принять назревшие меры для восстановления доверия граждан государству, праву, друг к другу. Главное препятствие в трансформации нашего «дикого» капитализма в социальное рыночное хозяйство — недоверие между властью и народом, бизнесом и государством, трудящимся большинством и предприимчивым меньшинством. Оно наносит удар не только по нравственному здоровью нации, но и по экономической сфере, общественной активности людей. Для этого власть должна преодолеть трагический отрыв от нужд и потребностей людей и предпринять шаги, которые были бы направлены на формирование условий, способствующих всестороннему, гармоничному развитию личности. При этом высшим критерием деятельности государства и власти может и должно быть благополучие народа. Всякий иной критерий — это политика все возможными словопрениями закамуфлировать корпоративные, клановые интересы и цели.
Особую роль в повышении нравственного и правового сознания властных субъектов может сыграть проводимая в стране административная реформа. В условиях морального кризиса, поразившего сегодня все слои российского общества, именно государственная власть в силу своей миссии призвана стать мощным фактором развития, гарантом успеха в формировании правового государства при условии нравственного самоочищения и возрождения в ее исконном призвании — служить своему народу честью и правдой. p Попытка выхода из глубокого нравственного кризиса предполагает необходимость поиска новой парадигмы развития, новой методологии, которые немыслимы без социально-гуманитарного знания, без развития наук о человеке, обществе, культуре. Возникла практическая необходимость в ясной и доступной теории, отстаивающей высокий моральный статус права. Нравственно-юридическое мировоззрение, имеющее аксиологическим ядром высшие ценности — свободу, справедливость, равенство, призвано содействовать исследованию соответствующих проблем в отраслевых юридических науках, оказывать целенаправленное воздействие на социальные отношения при помощи правовых средств, непосредственно влиять на процесс правотворчества и правоприменения, способствовать совершенствованию механизмов защиты прав и свобод человека.


Купить