ВВЕДЕНИЕ 5
1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ 11
1.1. Определение «культурных парадигм» 11
1.2. Объект и предмет исследования 13
1.3. Описание методологического подхода 15
1.4. Предпосылки применения методологического подхода к исследуемому
предмету 18
2. ДОАВАНГАРДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА 19
2.1. Истоки рекламного плаката в Европе 19
2.2 Лубочные картинки - прародители русского рекламного плаката 22
2.3 Доавангардный рекламный плакат 24
2.4 Дореволюционный авангардный рекламный (агитационный) плакат в
России периода Первой мировой войны как пример сосуществования двух культурных парадигм 31
3. АВАНГАРДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА 36
3.1 Предпосылки к возникновению авангардного рекламного плаката в
России 36
3.2 Послереволюционный авангардный рекламный плакат 42
4. ПОСТАВАНГАРДНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ПАРАДИГМА 45
4.1 «От изображения - к конструкции» .45
4.2 Возвращение дореволюционных стилистических решений в рекламный
плакат в конце первого тридцатилетия XX века 49
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 52
Список литературы 55
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. Актуальность темы для науки и практики.
Одним из основных свойств культуры является её подвижное состояние. Постоянное изменение, замещение, исчезновение и создание культурных форм и смыслов приводит к сменам культурных парадигм, которые представляют огромный интерес со стороны исследователей границ культуры, пограничности, культурных маргиналий. В связи с постоянными изменениями культуры возникает необходимость не только в определении границ культурных изменений, течения форм, смыслов и кодов, но и в описании, структурировании закономерностей выстраивания культурной системы. В частности, это касается русской культуры. Встает вопрос об определении актуального поля культуры, процессах «забывания» и «припоминания» определенных ее аспектов.
Говоря о пограничности культуры и процессов, связанных с этими изменениями, многие исследователи изучали трансформации культуры с помощью темпоральной логики. Данная магистерской диссертации связана с подтверждением новой методологии и терминологии «зон культурного отчуждения», которые возникают на переводе от «актуального» культуры к «неактуальному», где акцент делается на моменты «слома» культуры.
Актуальность данного исследования заключается в повышенном интересе к искусству XX века и трансформации культурных парадигм на фоне общих социокультурных изменений в жизни современной России. Искусству характерна двойственность: во-первых, как реагирующего на общественные изменения феномена культуры и, во-вторых, как самостоятельного произведения искусства. Вследствие этого искусство в периоды трансформации культуры по праву выступает в качестве главного показателя любых изменений. Плакатное искусство как сосредоточение
культурной мысли того времени является ярким примером трансформации культурной парадигмы начала XX века.
Таким образом, исследование в сфере трансформации культуры и искусства в частности представляется нам актуальным полем исследования.
2. Состояние разработки научной проблемы
Наши интересы в данной диссертации ограничиваются такими исследовательскими объектами: культурная парадигма, ее смена и трансформация, «слом» и пограничность культуры, «актуальное» культуры и процессы «деактуализации» и «реактуализации», искусство рекламного плаката и его периоды, в особенности авангардный. Таким образом, ограничение полей исследования привело нас к обращению к работам российских и европейских исследователей культуры и искусства XX века.
Впервые в активный научный оборот проблема смены парадигм введена Т. Куном. В своей работе «Структура научных революций» он называет научную революцию главным условием для смены парадигм. Говоря о парадигмах, Т.Кун понимает под ними научные парадигмы, но предложенные характеристики для описания парадигмальности как свойства и парадигм как носителей этих свойств могут быть применены для описания культурных изменений.
Ф. Де Соссюр и К. Леви-Стросс занимались поиском общих структур и повторяющихся моделей развития культуры на примере лингвистики и антропологии, что стало впоследствии фундаментом структурного подхода к изучению культур.
О месте искусства как моделирующей системе, его природе писал Ю.М. Лотман, называя искусство «возможностью пережить непережитое, вернуться назад, переиграть и переделать заново» . Если сводить это к теме нашей диссертации и рекламному плакату, который является отражением трансформации культурных парадигм, то Ю.М. Лотман затрагивает момент «реактуализации» искусства. Искусство лишь частично возвращается к исходным культурным кодам, при этом в виду исторических изменений перестраивается и видоизменяется.
Говоря о смене культурных парадигм, мы затрагиваем тему «границы» в культуре, «актуального» и процессов «деактуализации» и «реактуализации». Установлением проблемы границ занимался в свое время М.М.Бахтин, замечая, что «каждый культурный акт существенно живет на границах: в этом его серьезность и значительность» .
В магистерской диссертации были использованы наработки отечественных специалистов в вопросах «актуальности» и процессов «деактуализации» и «реактуализации» С.А.Троицкого, Е.А.Овчинниковой,
A. А.Троицкой, А.В.Малинова, изучающих «проблемы терминологической точности при изучении зон культурного отчуждения».
Вопросу смены культурных парадигм и «актуальному» в культуре уделяли внимание в своих работах Т.Б.Гуртуева, М.В.Козменко, В.Т.Шапко,
B. З.Паперный и В.В.Иванов.
Феномену русского и советского рекламного плаката посвящен труд
К.Вашика, написанный совместно с Н.И. Бабуриной и охватывающий период с середины XIX века до современных примеров плакатного искусства. Русским музеем выпущен сборник работ XX века. Большое значение для осмысления специфики рекламного плаката в историческом ключе имели работы таких специалистов, как А.А. Бобриков, Е.А.Петухова. О рекламе написаны многочисленные статьи и заметки современника всех культурных изменений XX века О.Брика.
Для авангардных течений важную составляющую играли не только сами произведения искусства, но и теоретические тексты и манифесты Теорию искусства писали сами художники-авангардисты: К.С.Малевич, В.И. Кандинский, И.М.Зданевич, М.Ф.Ларионов, М.В.Матюшин.
Большой вклад в исследование теории авангарда, уточнение проблематики, в частности о плакатном искусстве, внесли П.Бюргер, А.Д.Сарабьянов, Е.А.Бобринская, А.В.Крусанов.
3. Цель и задачи исследования.
Цель данного исследования может быть разделена на две составляющих:
- теоретическая касается объекта и предмета исследования и может быть сформулирована как изучение и описание трансформаций рекламного плаката в первое тридцатилетие XXвека;
- практическая цель заключается в применении в процессе исследования с целью апробации методологического подхода, предложенного для изучения зон культурного отчуждения.
В связи с этим больше всего нас интересуют моменты «перелома», где одни культурные коды полностью или частично заменяются другими.
В соответствии с поставленными целями выдвинуты следующие задачи:
• охарактеризовать основные изменения, произошедшие с плакатом в первые тридцать лет XX века;
• раскрыть основные закономерности и характеристики рекламного плаката, свойственные каждой культурной парадигме;
• проанализировать моменты «слома» культуры, связанные со сменой культурной парадигмы в начале XX века;
• апробировать на примере изменений рекламного плаката методологические позиции, используемые при изучении зон культурного отчуждения,
• подтвердить или опровергнуть закономерность стадий «актуализация - деактуализация - реактуализация» для феноменов культуры.
4. Объект и предмет исследования.
Основным объектом исследования в диссертации являются процессы трансформации культурных парадигм, а также последующие за ними моменты «слома» культуры. Именно эти «сломы» культуры породили проблемное поле, которое подлежит детальному изучению культурологов и ученых смежных специальностей. Мы исследуем процессы функционирования культуры в первое тридцатилетие XX века, на которое приходятся один из главных «сломов» русской культуры, и занимаемся поиском закономерностей в данных изменениях.
Предметом нашего исследования является рекламный плакат и его изменения, связанные с трансформацией культурной парадигмы XX века. Хронологические рамки исследуемого предмета ограничиваются 1897- 1932 годами, периодом становления и расцвета плакатного искусства. В 1897 году в России прошла первая выставка художественной афиши, где о плакате заговорили как о художественном искусстве. В течение этого времени происходит две смены культурных парадигм, которые находят отражение в рекламном плакате. Граница нашего исследования - 1932 год, ЦК ВКП (б) принимает постановление «О перестройке литературно-художественных организаций», где запрещает все самостоятельные художественные организации, утвердив при этом Союз Художников с единственным «разрешенным» художественным направлением - соцреализмом.
Культуру начала XX века можно охарактеризовать как время культурных «сломов», которые сыграли огромную роль в дальнейшем развитии культуры России. Смена культурных парадигм отразилась на искусстве плаката. В рамках исследуемых доавангардной, авангардной и поставангардной парадигм нами было рассмотрено становление и развитие рекламного плаката как вида искусства. Мы выявили, что плакат, как самый оперативно реагирующий на изменения и массовый по охвату вид искусства, стал отражением изменений во всех сферах жизни общества. Нами рассмотрена трансформация плаката от лубочных картинок до художественных афиш, от плакатов в неорусском стиле до плакатов конструктивизма.
При анализе трансформации рекламного плаката была достигнута практическая цель магистерской диссертации: в процессе исследования был апробирован методологический подход, предложенный для изучения зон культурного отчуждения.
Проанализировав трансформации в плакатном искусстве в моменты «перелома» культуры, мы вывели ряд критериев для исследования культурных парадигм. Критериями изменения рекламного плаката, характерных для смены культурных парадигм, будем считать следующее:
- необходимость, основание для создания рекламного плаката;
- характеристика исходного сообщения (заказчик рекламного плаката);
- задачи, необходимые решить при использовании рекламного плаката;
- целевая аудитория и ее принадлежность к социальной группе;
- контекстуальные цели (скрытые идеологические цели и задачи);
- концептуальное композиционное и эстетическое решение идеи;
- изобразительные средства.
С помощью данных критериев мы выявили основные черты изменений культурных парадигм, представленных в диссертационной работе, данные изменения приведены в таблице. Выстроенные нами критерии мы можем
рассматривать как «картографирование изменений» культуры, которые позволяют выявлять тенденции при изучении других культурных феноменов.
Представленная таблица отображает основные изменения, произошедшие с плакатом в первые тридцать лет XX века. Характеристики доавангардной и поставангардной парадигм практически совпадают, что позволяет сделать вывод о закономерности стадий развития культуры «актуализация - деактуализация - реактуализация» на примере изменения рекламного плаката в первое тридцатилетие XX века.
Мы можем сделать вывод, что на примере изменений рекламного плаката мы апробировали методологические позиции, используемые при изучении зон культурного отчуждения.
Практическая значимость данной работы заключается в возможности применения подтвержденных методологических позиций в анализе трансформаций в различных сферах культуры.
В дальнейшей проработке нуждается объект исследования - рекламный плакат как «транслятор» изменений культурных парадигм. Кроме этого, дальнейшее внимание следует уделить апробации методологических позиций, использованных в данной дипломной работе.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
