Интеграция отечественного образования в мировое образовательное пространство требует изучения общих основ социального взаимодействия в странах Западной Европы, США, накопленного ими опыта организации гражданского воспитания, поиска путей, способов использования его в отечественной системе образования. Обращение к зарубежному опыту важно не для механического заимствования тех или иных общественных доктрин и педагогических парадигм, а, прежде всего, для стимулирования естественных процессов взаимообогащения духовных ценностей различных народов, которые при всех своих различиях оказывают значительное влияние на развитие человеческой цивилизации в целом.
В имеющих прагматическую направленность концепциях воспитания делается акцент на формирование индивидуалистического типа личности, которая все вокруг себя рассматривает не с позиции самоценности, а как либо способствующее, либо препятствующее достижению успеха. Для такого человека другие люди и общество ценны лишь постольку, поскольку полезны ему для достижения личностной цели. Духовные ценности, достижения культуры, социальная среда важны не сами по себе, а как инструмент для достижения ситуативного успеха.
Для отечественной педагогики такая позиция неприемлема.
Более гуманной и потому обладающей широкими возможностями для творческого применения ее в других социокультурных условиях, в педагогических системах других народов, является концепция самоактуализирующейся личности.
Самоактуализирующейся является та личность, которая обладает гармоничной и целостной индивидуальностью, такими положительными чертами, как автономия, творчество, независимость, альтруизм и разумная целенаправленность на достижение жизненного успеха.
Американскими учеными предложена концепция подготовки информированного, ответственного гражданина, способного реализовать

161
себя в демократическом обществе. К основным критериям относятся: уважение прав человека, признание индивидуальных достоинств личности, существование власти закона, добровольность исполнения людьми своих обязанностей, забота об общем благе. Разработаны национальные стандарты по гражданскому образованию, которые включают три компонента: знания, умения и гражданский характер. В то же время знания предусматривают высокий уровень критического мышления и постоянное развитие интеллекта. Познание и понимание себя выступают как важнейшие пути к самоактуализации. Именно такой подход к гражданскому образованию позволяет молодежи осознать право выбора в демократическом обществе, осуществить этот выбор, и, таким образом, проявить гражданский характер.
Большую актуальность в связи с этим приобрела идея поликультурного воспитания, нацеленного на подготовку молодежи к жизни во все более многонациональной и поликультурной среде. Философско-педагогические поиски в области поликультурного воспитания вносят изменения в педагогическую теорию и практику. Содержание образования перестраивается таким образом, чтобы молодежь могла получить широкое представление о народах мира, их культурах и осознала, что разнообразие культур составляет богатство стран.
Главная особенность американской школы заключается в интеграции школьного обучения и социального воспитания, т.е. в тесном взаимодействии школы, семьи и других социальных институтов.
Один из недостатков образовательной системы США - чрезмерная ориентация на личность, на культивирование индивидуализма. В современных условиях это нарушает прочность социальных связей, мешает гармонизации интересов индивида и общества. По этой причине в системе американской школы остро стоит задача культивирования коллективизма. Особенностью системы гражданского образования в США является также активная роль в воспитании церкви, религиозных организаций.

162
Одним из достижений американской школы является изучение «граждановедения», акцентирование внимания не на основы социальных дисциплин, а на анализ социальных проблем, имеющих личностный смысл. Иными словами в американской школе идут не от знаний к проблеме, а, наоборот, от проблемы к знаниям.
Различия в сравниваемых образовательных парадигмах создают необходимые основания для углубленного изучения и оценки «чужих достижений», выявления наиболее интересных и привлекательных идей, их адаптации к собственным образовательным парадигмам, концепциям и доктринам, а также к практической образовательной деятельности.
На сегодняшний день именно система образования выступает главным средством воспитания новых поколений россиян с высоким уровнем развития гражданского сознания, гражданских качеств. Будучи творчески адаптированы к особенностям российской жизни, к особенностям российской системы образования, некоторые достижения американской школы и социума должны быть востребованы отечественной педагогикой.
Это, прежде всего, опыт правового воспитания, воспитание законопослушности, толерантности, организация воспитания в поликультурной среде.
В содержание понятия «гражданственность» наряду с социальной мобильностью, социальной направленностью и активностью, входят такие элементы, как социальная сенсибильность, толерантность, социальная устойчивость, автономность, критическое отношение к власти, политике, идеологии.
Сравнительное исследование показало, что эффективность гражданского воспитания в США можно оценить по двум социально¬педагогическим показателям: - социально-политической, морально¬психологической стабильности общества, устойчивость существования которого определяется главным образом патриотизмом среднего класса,

163
составляющего основу гражданского общества; - ответственному отношению граждан, государства к образованию.
Наиболее значимыми для интеграции ценностно-целевых приоритетов российского и американского образования являются проблемы не столько оценки, сколько понимания смысла жизни, формирования ментальности индивида и общества. В таком случае опыт готовности к самоактуализации, гражданскому самоопределению является системообразующим фактором для интеграции достижений зарубежного и отечественного опыта организации системы гражданского образования.
Как и другие страны мира, Россия и США пытаются найти ответ на требования глобализации, новых экономических, социальных, политических и социокультурных реалий, выработать новейшую образовательную философию и политику, в центре которой находится человек. Наши системы ориентированы на личность, на обучение и воспитание человека в течение жизни. Различия в образовательных системах обусловлены разными типами культурно-исторических традиций, стилем жизни, ментальностью и т. п. Американская система образования направлена на практическую подготовку человека, она децентрализована и более демократична, студенты и преподаватели более мобильны, финансирование более прозрачное. Американское образование не имеет единых определенных государственных стандартов, которые есть в нашей стране. В США более заметную роль в организации обучения играют общественные организации, разнообразные ассоциации, опекунские советы и т.д. Принимая участие в совместных американо-российских образовательных проектах, мы становимся участниками эволюционной, ненасильственной конвергенции и постепенной духовной интеграции этических и ментальных приоритетов, участвуем в поиске конструктивных механизмов толерантного единения. Наиболее общими проблемами интеграции ценностно-целевых приоритетов российского и американского образования являются проблемы понимания жизни, формирования индивида и общества.

164
Задача формирования в России гражданской культуры не может быть решена посредством искусственного синтеза элементов традиционной российской культуры и культуры демократической, доминирующей в странах Западной Европы и Америки. Для развития политической культуры, способствующей поддержанию демократии имеются, как минимум, два пути. Первый - формирование социополитической, экономической и общекультурной среды, благоприятствующей вызреванию демократических принципов. Второй путь - политическая социализация подрастающих поколений, обучение граждан.
Проектирование содержания гражданского воспитания в отечественных образовательных системах должно быть направлено на то, чтобы обеспечить становление индивидуальности человека, раскрыть его потенциал, создать необходимые условия для накопления и проживания уникального опыта, которые в конечном итоге ведут к самоактуализации и самореализации.
Формирующий эксперимент был связан с применением авторской технологии ориентации студентов на изучение опыта гражданской деятельности в других странах, применения комплекса мер по созданию условий для активизации процесса самоактуализации личности молодых граждан.


Купить