
Тип работы:	Предмет:	Язык работы:

Еврейский вопрос в публицистике Ф. М. Достоевского

Работа №	71080
Тип работы	Дипломные работы, ВКР
Предмет	история
Объем работы	89
Год сдачи	2016
Стоимость	4280 руб.
ПУБЛИКУЕТСЯ ВПЕРВЫЕ
Просмотрено	180

Не подходит работа?

Узнай цену на написание

Содержание

Введение 2
Глава 1. Положение евреев в России с X века до середины XIX столетия 3
Глава 2. Истоки ксенофобии Ф. М. Достоевского 26
Глава 3. Еврейский вопрос на страницах «Дневника писателя» 46
Заключение 68
Источники и литература 70
Приложение

Введение

Национальный вопрос в целом и еврейский вопрос в частности всегда стоял довольно остро для такой многонациональной страны, как Россия. Попытки решить столь сложную проблему предпринимались как государством, так и общественностью.
Национальный вопрос занимал одно из центральных мест в публицистике Ф. М. Достоевского, его художественном творчестве, переписке и рабочих тетрадях. Здесь же писатель выражал крайне нетерпимое отношение к представителям разных национальностей: англичанам, немцам, французам, швейцарцам, особенно же - к полякам и евреям. Наиболее острые формы нетерпимость к инородцам приобрела в 1870-е годы.
Идеи, высказанные Ф. М. Достоевским, находят свое отражение и в современной России. Для многих русских националистов писатель является авторитетным источником для обоснования своих антисемитских взглядов. Националистические сообщества в социальных сетях заполнены цитатами Ф. М. Достоевского касаемо евреев. Многие участники националистических митингов используют цитаты писателя про евреев в качестве баннеров. Литературный авторитет Ф. М. Достоевского придает этим высказываниям огромную значимость и является веским аргументом в пользу современного антисемитизма. Данное явление является довольно опасным для российского общества. В связи с этим тема ксенофобии Ф. М. Достоевского становится все более актуальной. Несмотря на деликатность данной темы, его взглядам должна быть дана научная оценка, прежде всего для того, чтобы предотвратить идеологизацию националистами воззрений великого русского писателя.
Одно из центральных мест в исследовании занимает историография еврейского вопроса. Без обращения к ней невозможно вписать взгляды Ф. М. Достоевского в историко-культурный контекст. В качестве историографии еврейского народа в России мы опирались на работы разных авторов. Из дореволюционной историографии это работы таких историков, как Ю. И. Гессен, С. М. Дубнов; статьи из Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона. Из современной историографии - сборник статей «Западные окраины Российской империи» под редакцией М. Д. Долбилова и А. И. Миллера, сборник эссе А. И. Миллера «Империя Романовых и национализм: эссе по методологии исторического исследования , статья Горюшкиной Н. Е. «"Излюбил жид питейный промысел": об участии евреев в винокурении и виноторговле в XIX в.», а также материалы из Электронной еврейской энциклопедии.
Одной из важнейших работ для общего понимания еврейского вопроса, на наш взгляд, является эссе французского философа экзистенциалиста Ж.-П. Сартра «Размышления о еврейском вопросе» . В нем идет речь о природе антисемитизма и психологических особенностях антисемита. Несмотря на то, что эссе написано в 1944 году, автор приводит примеры из жизни Франции со второй половины XIX века, поэтому, на наш взгляд, уместно использовать эссе Ж.-П. Сартра для того, чтобы лучше понять природу антисемитизма.
Помимо историографии еврейского вопроса, мы обращались к исследованиям, которые посвящены жизни и идеям Ф. М. Достоевского. Мы опирались на научные материалы из «Полного собраний сочинений в тридцати томах» Ф. М. Достоевского. Пояснения, данные авторами издания, способствовали лучшему пониманию идей писателя. Также мы обращались к материалам из библиотеки писателя, данные о которой были опубликованы в коллективном труде «Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание» под редакцией Н. Ф. Будановой. Данная работа помогла определить, какие книги читал писатель, откуда он черпал информацию о евреях и их жизни, какие идеи влияли на него. Для лучшего понимания политических и мировоззренческих взглядов Ф. М. Достоевского нами привлекалась работа одного из первых биографов писателя Л. П. Гроссмана «Достоевский и правительственные круги 1870-х годов».
Несмотря на то, что жизнь и идеи писателя изучены достаточно хорошо, еврейскому вопросу во взглядах Ф. М. Достоевского посвящены лишь несколько статьей.
В 1924 году вышла книга Л. П. Гроссмана «Исповедь одного еврея». Исследование опубликовано небольшим тиражом и единичным изданием, поэтому тут же стало библиографической редкостью. Лишь в 1999 году «Исповедь одного еврея» обрела «вторую жизнь». Книга посвящена одному из корреспондентов Ф. М. Достоевского А. У. Ковнеру. А. У. Ковнер - еврейский просветитель, сторонник ассимиляции еврейского народа, один из первых критиков русско-еврейской литературы. Помимо описания жизни А. У. Ковнера, Л. П. Гроссман уделяет большое внимание переписке А. У. Ковнера с Ф. М. Достоевским. Автор не выступает судьей в споре А. У. Ковнера и Ф. М. Достоевского по еврейскому вопросу, он лишь воссоздает переписку между ними. Свое мнение по поводу отношений между Ф. М. Достоевским и евреями Л. П. Гроссман приводит в статье «Достоевский и иудаизм». Исследователь считает, что антисемитизм Ф. М. Достоевского был скорее «газетным», бытовым, не выходившим за рамки газетных стереотипов. По мнению Л. П. Гроссмана, неприязнь к евреям скрывалась у автора «Дневника писателя» под уважением, которое он испытывал к евреям. Ученый видел это уважение в благоговении Ф. М. Достоевского перед Ветхим Заветом, особенно перед Книгой Исая. На наш взгляд, писатель действительно с уважением относился к евреям Ветхого Завета, но после того, как они отвергли Христа, отношение к ним изменилось.
Наряду с Л. П. Гроссманом проблему антисемитизма писателя Ф. М. Достоевского поднимал русско-еврейский философ и достоевед А.З. Штейнберг. В статье «Достоевский и еврейство», опубликованной в эмигрантском журнале «Версты», философ подробно разбирает отношение Ф. М. Достоевского к евреям. Исследователь довольно подробно описывает языковые особенности употребления писателем слов «жид» и «евреи». А. З. Штейнберг не отрицает антисемитизма писателя и считает, что его корни исходят из национальной идеи. Евреи считают себя богоизбранным народом, а для Ф. М. Достоевского богоизбранный народ один - русский народ. Здесь, по мнению А. З. Штейнберга, и лежит ненависть Ф. М. Достоевского к «жиду».
Несмотря на то, что жизнь и творчество Ф. М. Достоевского в советское время были изучены очень хорошо, национальный вопрос в воззрениях писателя советскими учеными не поднимался.
Из современных авторов, разбиравших столь щепетильную проблему, стоит отметить статью О. В. Кузнецова «Еврейский вопрос в публицистике Ф. М. Достоевского» . По мнению ученого, писатель видел две основные проблемы еврейского народа в России: отсутствие равных прав евреев с коренными жителями и существование еврейского государства в государстве. Автор подробно разбирает, как Ф. М. Достоевский видит данные проблемы и какие решения он предлагает.
Таким образом, можно сделать вывод, что историография данного вопроса разработана недостаточно. Исследования не выходят за рамки научных статей, которые скорее говорят о наличии антисемитизма у Ф. М. Достоевского, чем объясняют его. На наш взгляд, это связано с деликатностью данной темы. Антисемитизм Ф. М. Достоевского мог запятнать репутацию великого русского писателя в глазах общественности. Также стоит отметить, что национальный вопрос редко поднимался советскими историками по идеологическим соображениям. При этом и жизнь, и творчество Ф. М. Достоевского, и положение евреев в России в XIX веке исследованы хорошо, что дает твердую почву для данной работы.
В связи с тем, что тема весьма актуальна, а в отечественной историографии сложилась данная ситуация, мы решили заполнить этот пробел. Цель данного исследования: установить место еврейского вопроса в мировоззрении Ф. М. Достоевского.
К числу основных задач относятся:
1) проследить истоки ксенофобии писателя в целом и антисемитизма в частности;
2) определить, что вкладывал писатель в понятие «жидовская идея» на страницах «Дневника писателя» и установить причины стереотипных представлений о евреях у писателя;
3) выявить «программу» Ф. М. Достоевского по еврейскому вопросу.
Дополнительной задачей было проследить состояние еврейского вопроса в России с X до середины XIX века.
Основная часть исследования написана в рамках творчества Ф. М. Достоевского, то есть с 1844 по 1881 годы. Однако первая глава затрагивает хронологические рамки с X века по 1855 год.
В данном исследовании были использованы общенаучные и специально-исторические методы, применялся метод историзма, ценностный подход.
Из общенаучных методов важнейшую роль сыграли анализ, синтез, индукция, дедукция.
Из специально-исторических методов использовались все четыре метода. Историко-генетический метод позволил рассмотреть позицию Ф. М. Достоевского на протяжении его творчества, выявить истоки нетерпимого отношения как ко всем инородцам, так и к евреям. С помощью историко-сравнительного метода нам удалось объяснить некоторые особенности антисемитизма писателя с помощью эссе Ж.-П. Сартра «Размышления о еврейском вопросе», о котором говорилось выше. Историко-типологический метод помог выявить особенности нетерпимости Ф. М. Достоевского к инородцам, присущие только ему. И, наконец, с помощью историко-системного метода исследования нам удалось рассмотреть взгляды Ф. М. Достоевского на еврейский вопрос в системе его мировоззрения.
Метод историзма позволил разобрать взгляды Ф. М. Достоевского на еврейский вопрос в контексте эпохи, в которой он жил. Огромную роль в работе сыграл ценностный подход. Ценностные ориентации самого Ф. М. Достоевского, духовно-нравственное начало, заложенное, как он считал, в русском человеке, сталкиваются с ценностями еврейского народа, которые для писателя основываются на культе «золотого мешка». Безусловно, писатель ошибался. Еврейские ценности, которые берут свое начало в Танахе (Ветхом Завете), несильно отличаются от христианских. Здесь и заповедь «возлюби ближнего, как себя самого» и «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим» и многие другие. Тем не менее, культурные и религиозные различия евреев и русских способствовали созданию мифов о евреях и их жизни, жертвами которых был и Ф. М. Достоевский.
В данной работе используется лишь один тип источников - письменные. Они, в свою очередь, делятся на четыре вида: законодательные акты, публицистика, источники личного происхождения, в частности личная переписка, и литературные произведения. Промежуточное положение между публицистикой и источниками личного происхождения занимают рабочие тетради Ф. М. Достоевского.
Законодательство представлено манифестами, указами, положениями, резолюциями, грамотами, докладами, решениями и мнениями. Оно сосредоточено в «Полном собрании законов Российской империи». В виду того, что еврейские подданные России находились в неравном правовом положении с коренным населением, их жизнь регулировалась законодательством. Поэтому законы Российской империи, касающиеся евреев, довольно полно отражают отношение власти к данному вопросу. Также благодаря законодательству можно определить степень актуализации еврейского вопроса. Так, например, в 1860-1870 годы было издано множество законов, касающихся евреев, что вызывало довольно бурную реакцию современной общественности.
Основные идеи Ф. М. Достоевского по еврейскому вопросу были открыто изложены в его публицистике. Еврейская тема в них поднимается, начиная с ранних работ, с «Петербургской летописи» и заканчивая последним выпуском «Дневника писателя». Публицистика - весьма специфический источник. Несмотря на то, что автор выражает в ней свои взгляды по той или иной проблеме, следует помнить, что не все свои мысли писатель осмеливался опубликовать. Поэтому для более полного понимания взглядов Ф. М. Достоевского нами были использованы письма и рабочие тетради писателя. В них автор более четко, без цензуры выражает свою позицию по тем или иным вопросом.
Также одним из важнейших источников для понимания взглядов писателя являются его художественные произведения. Так, например, повесть «Записки из Мертвого дома» является биографической, и по ней можно выявить эволюцию взглядов писателя по различным вопросам, в том числе и по национальному. В романе «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевский высказывает свое отношение к евреям через различных героев, которые рассуждают в русле антисемитской публицистики автора.
Ввиду того, что тема антисемитизма Ф. М. Достоевского является довольно актуальной, а всеобъемлющих работ, посвященных данному вопросу, в отечественной историографии нет, научная новизна исследования довольно высока. Особую ценность представляет решение второй поставленной задачи - выявление истоков ксенофобии писателя. Мы представляем оригинальную концепцию, суть которой лежит в том, чтобы представить нетерпимое отношение писателя к инородцам через совокупность факторов.
Несмотря на то, что для решения третьей задачи исследования мы привлекали работы других авторов, эта часть исследования также является самобытной. Так, например, мы не согласны с утверждением А. З. Штейнберга, что Ф. М. Достоевский находился в поиске между словами «жид» и «еврей». Также мы опровергли точку зрения Л. П. Гроссмана об уважении, которое испытывал Ф. М. Достоевский к евреям. Оригинальным в решении данной задачи является то, что каждое обвинение писателя в адрес евреев подробно разбиралось и опровергалось. Помимо прочего, был проведен анализ книг, которые читал Ф. М. Достоевский и откуда он черпал новые взгляды или утверждался в старых стереотипах.
Данное исследование состоит из трех глав.
В первой главе говорится об отношении между российским государством и его еврейскими подданными. По сути, глава является вводной, но без нее невозможно понять, в чем суть еврейского вопроса в России и почему эта тема актуальна для Ф. М. Достоевского. Она показывает, что рассуждения писателя на еврейскую тему идут в русле русской исторической традиции, что делает его национальным писателем.
Вторая глава посвящена истокам нетерпимого отношения Ф. М. Достоевского как к евреям, так и к инородцам в целом. Особое место в ней уделено каторжным годам писателя. Именно там, на наш взгляд, формировалось его мировоззрение. Помимо каторги, уделяется особое внимание отношению писателя к капитализму.
В последней главе речь идет об отношении Ф. М. Достоевского к евреям, высказанном на страницах «Дневника писателя». «Дневник» служил площадкой для выражения идей писателя, в том числе и по еврейскому вопросу. Мы выяснили, какое место играл еврейский вопрос в «Дневнике писателя». Также были выявлены причины тех или иных обвинений в адрес евреев.

Возникли сложности?

Нужна помощь преподавателя?

Помощь студентам в написании работ!

ДИПЛОМНЫЕ МАГИСТЕРСКИЕ ДИССЕРТАЦИИ

Курсовые Статьи Диплом Рязань

Заключение

История евреев России непрерывно связана с историей антисемитизма. Еврейский вопрос приобрел особенную актуальность после разделов Речи Посполитой, когда в состав Российской империи вошли территории, на которых проживало огромное количество евреев. Евреи не стали равноправными жителями России: они были ограничены в праве свободного выбора места жительства, им запрещалось занимать государственные должности, быть полноправными участниками экономических отношений, они не имели возможность в полном объеме исповедовать свою религию - иудаизм, их язык, идиш, не признавался полноценным языком и обозначался как еврейский жаргон. Либеральная политика Александра!! способствовала смягчению еврейского законодательства. Развитие капиталистических отношений после Великих реформ привело к тому, что появилась еврейская буржуазия, которая активно интегрировалась в российское общество.
Это вызвало недовольство консервативно настроенной общественности, к которой относился Ф. М. Достоевский. Антисемитизм был частью мировоззрения писателя: в его публицистике, художественном творчестве, письмах и рабочих тетрадях нередко встречается нетерпимое отношение к евреям. Несмотря на то, что еврейскому вопросу писатель посвятил не так уж много, идея противопоставления «русской идеи» «жидовской» прослеживается во всем творчестве Ф. М. Достоевского. Корни ксенофобии писателя лежат в нескольких плоскостях. Во-первых, у писателя сложился определенный стереотипный образ еврея, который он почерпнул из русской литературы, в частности у Н. В. Гоголя. Во-вторых, на каторге у Ф. М. Достоевского сформировался образ русского народа-богоносца, который противопоставлялся остальным народам, в том числе евреям. Кроме того, на каторге писатель стал очень набожным человеком. Его вера в Христа превратилась в догму, поэтому в негативном отношении к евреям есть и религиозный подтекст. И наконец, ненависть к евреям у Ф. М. Достоевского строилась на неприязни к «жиду-капиталисту». Евреи для писателя стали воплощением буржуа, не гнушающимся ничем ради прибыли. Ф. М. Достоевский не знал и не хотел знать евреев и иудаизм. Его знания ограничивались стереотипами и представлениями, взятыми из антисемитской литературы.
Антисемитизм - это неотъемлемая часть всей истории России. Стереотипные представления о евреях до сих пор сильны в России ХХ1века. Ф. М. Достоевский как один из авторов «русской идеи», как выразитель национального духа русского народа со своим нетерпимым отношением к инородцам органично вписывается в русскую культуру. Его антисемитизм - это антисемитизм национальный, присущий многим слоям русского общества. Идеи писателя, хотя и не были новыми, благодаря пафосному, «пророческому» тону их изложения нашли отражение в антисемитских взглядах будущих поколений.

Литература

1. Именной, объявленный памятью Приказу Большого приходу - Об отсылки в Посольский Приказ евреев, приехавших утайкой в Москву с товарами от 12 сентября 1676 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 2. № 662. СПб., 1830.
2. Решение, учиненное по Его Императорского Величества указу в Верховном Тайном Совете, на поданное прошение Войска Запорожского обеих сторон Днепра, Гетмана Апостола - С присовокуплением данной им присяги от 22 августа 1728 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 8. № 5324. СПб., 1830.
3. Резолюция Кабинета Министров на сообщение Сената - О запрещении жидам содержать в Малороссии корчмы и отдавать им что-либо в арендное содержание от 18 августа 1739 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 10. № 7869. СПб., 1830.
4. Высочайшая резолюция на доклад Сената - О воспрещении жидам проживать в России от 16 декабря 1743 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 11. № 8840. СПб., 1830.
5. Манифест - О позволении иностранцам, кроме жидов, выходить и селиться в России и о свободном возвращении в свое отечество русских людей, бежавших за границу от 4 декабря 1762 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 16. № 11720. СПб., 1830.
6. Именной, данный Киевскому генерал-губернатору Воейкову - О предоставлении права присланным из действующей армии волохам, грекам, армянам и раскольникам избирать место жительства, или поступать в службу по их желаниям, и о дозволении жидам селиться в одной Новороссийской губернии от 16 ноября 1769 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 18. № 13383. СПб., 1830.
7. Именной, данный Белорусскому генерал-губернатору графу Чернышеву - О принятии под Российскую Державу уступленных от Польши провинций; о назначении жителям срока для принятия присяги; о постановлении столбов на новых границах; о сборах в казну всех публичных доходов, и о произвождении суда и расправы в настоящих местах по тамошним правам и обычаям от 16 августа 1772 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 19. № 13850. СПб., 1830.
8. Высочайше утвержденный доклад и пункты Белорусского генерал- губернатора графа Чернышева - О учении в Белорусских губерниях переписи о поголовном сборе податей; о сидке вина и о свободной продажи оного; о корчмах; о переводе таможни на новую границу и о сборе с товаров пошлин; о учреждении казенной соляной продажи и об отдачи на аренду деревень от 13 сентября 1772 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 19. № 13865. СПб., 1830.
9. Именной, данный Белорусскому генерал-губернатору графу Чернышеву - О дозволении евреям, обитающим в Могилевской и Полоцкой губерниях, записываться в купечество от 7 января 1780 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 20. № 14962. СПб., 1830.
10. Грамота на права, вольности и преимущества благородного русского дворянства от 21 апреля 1785 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 22. № 16187. СПб., 1830.
11. Именной, данный Сенату - О предоставлении евреям прав гражданства в Екатеринославском наместничестве и Таврической области от 23
декабря 1791 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр.
1. Т. 23. № 17006. СПб., 1830.
12. Именной, данный Сенату - О сборе с евреев, записавшихся по городам в мещанство и купечество, уставленных податей вдвое против положенных с мещан и купцов христианского закона разных исповеданий от 23 июня 1794 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 23. № 17224. СПб., 1830.
13. Высочайше утвержденный доклад Сената - О дозволении евреям иметь жительство в Курляндской губернии и производить мещанские и купеческие промыслы; о сборах с них податей вдвое против купцов и мещан христианского закона; о явках евреев в города, живущим в местечках и селениях, для записи в общества; о дачи им для прожития годовых паспортов; о недержании их никому без оных под опасением ответственности; о дозволении им учредить кагалы и стоить синагоги и запрещении закреплять евреев за кем-либо от 14 марта 1799 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 25. № 18889. СПб., 1830.
14. Высочайше утвержденное Положение - О устройстве евреев от 9 декабря 1804 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр.
1. Т. 28. № 21547. СПб., 1830.
15. Именной, данный Действительному тайному советнику Попову - О приостановлении переселения евреев и об учреждении особого Комитета для изыскания мер, посредствам которых таковое переселение могло бы быть произведено действие от 5 января 1809 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 30. № 23435. СПб., 1830.
16. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета - О допущении евреев к свидетельству, по делам христиан, в присоединенных от Польши губерниях от 21 августа 1814 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 32. № 25649. СПб., 1830.
17. Именной, данный Сенату - Об учреждении Комитета для всех обращающихся в христианство евреев, и о даровании им прав и выгод, с отведением к поселению в южных и северных губерниях, под именованием оного Обществом Израильских Христиан. С приложением правил для сего общества от 25 марта 1817 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 34. № 26752. СПб., 1830.
18. Сенатский - О не отдаче должников, из христиан, евреям длязаработки долевых сумм от 22 апреля 1818 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 35. № 27352. СПб., 1830.
19. Сенатский, по высочайше утвержденному положению Комитета Министров - О недержании евреям в домашнем услужении христиан от 22 апреля 1820 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 37. № 28249. СПб., 1830.
20. Сенатский - О принимании евреев, восприявших христианскую веру, во всякое податное состояние от 30 ноября 1822 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 38. № 29228. СПб., 1830.
21. Сенатский - О исключении евреев, принявших христианскую веру и изъявивших желание записаться в других губерниях, из еврейских обществ и прежних их званий и окладов от 26 ноября 1823 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 38. № 29657. СПб., 1830.
22. Сенатский - О допущении евреев, по принятии христианской веры Римско-Католического исповедания, вступать в духовное звание, и выключать их по тому из подушного оклада от 30 ноября 1823 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 38. № 29662. СПб., 1830.
23. Сенатский, по высочайше утвержденному положению Комитета Министров - О запрещении евреям селиться в Астраханской губернии и Кавказской области от 30 июня 1825 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 40. № 30404. СПб., 1830.
24. Сенатский - Об удалении евреев, которые содержат корчмы, мельницы и тому подобные заведения в аренде, от границы на 50 верстное расстояние, по истечении срока контрактам от 14 ноября 1825 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 1. Т. 40. № 30581. СПб., 1830.
25. Именной, данный Сенату - О обращении евреев к отправлению рекрутской повинности в натуре, об отмене денежного с них сбора, вместо отправления оной положенного от 26 августа 1827 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 2. № 1329. СПб., 1830.
26. Высочайше утвержденное Положение о евреях от 13 апреля 1835 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 10, ч. 1. № 8054. СПб., 1836.
27. Высочайше утвержденное Положение о подчинении евреев в городах и уездах общему управлению, с уничтожением еврейских кагалов от 19 декабря 1844 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр.
2. Т. 19, ч. 1. № 18546. СПб., 1845.
28. Именной, объявленный Сенату Министром Внутренних Дел - О воспрещении употребления особой еврейской одежды от 1 мая 1850 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 25, ч. 1. № 24127. СПб., 1851.
29. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета - Об учреждении надзора за синагогами и молитвенными еврейскими домами от 3 июля 1850 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 25, ч. 1. № 24299. СПб., 1851.
30. 12 апреля 1851 года Сенатский, по Высочайшему повелению - О запрещении женщинами еврейкам брить голову от 12 апреля 1851 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 26, ч. 1. № 25113. СПб., 1852.
31. Манифест - О Всемилостивейшем даровании народу милостей и облегчений по случаю Коронования Его Императорского Величества от 26 августа 1856 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 31, ч. 1. № 30877. СПб., 1857.
32. Именной, данный Сенату - О даруемых евреям облегчениях по исполнению рекрутской повинности от 26 августа 1856 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 31, ч. 1. № 30888. СПб., 1857.
33. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета - О предоставлении евреям-купцам 1-й гильдии и евреям-иностранным подданным права жительства и торговли, вне черты постоянной оседлости евреев от 16 марта 1859 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 34, ч. 1. № 34248. СПб., 1859.
34. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета - О преимуществах евреев, получивших образование, а равно служащих при еврейских учебных заведениях от 27 ноября 1861 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 36, ч. 2. № 37684. СПб., 1863.
35. Высочайше утвержденный Общий устав Императорских российских университетов от 18 июня 1863 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 38, ч. 1. № 39752. СПб., 1866.
36. Высочайше утвержденный Устав гимназий и прогимназий ведомства Министерства Народного Просвещения от 19 ноября 1864 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 39, ч. 2. № 41427. СПб., 1867.
37. Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета - О дозволении евреям механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам проживать повсеместно в Империи от 28 июня 1865 г. // Полное собрание законов Российской империи. Собр. 2. Т. 40, ч. 1. № 412264. СПб., 1867.
Публицистика
1. Достоевский, Ф. М. Возможно ли у нас спрашивать европейских финансов? // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 27. Дневник писателя 1881 год. Автобиографическое. Dubia. - Л.: Наука, 1984. - С. 8-12.
2. Достоевский, Ф. М. «Еврейский вопрос» // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 25. Дневник писателя 1877 год январь-август. - Л.: Наука, 1983. - С. 74-77.
3. Достоевский, Ф. М. Зимние заметки о летних впечатлениях // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 5. Повести и рассказы 1862-1866. Игрок. - Л.: Наука, 1973. - С. 46-98.
4. Достоевский, Ф. М. Мечты и грезы // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 21. Дневник писателя 1873. Статьи и заметки 1873-1878. - Л.: Наука, 1980. - С. 91-96.
5. Достоевский, Ф. М. Мой парадокс // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 23. Дневник писателя 1876 год май- октябрь. - Л.: Наука, 1981. - С. 38-42.
6. Достоевский, Ф. М. Мужик Марей // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 22. Дневник писателя 1876 январь- апрель. - Л.: Наука, 1981. - С. 46-50.
7. Достоевский, Ф. М. Но да здравствует новое братство! // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 25 Дневник писателя 1877 год январь-август. - Л.: Наука, 1981. - С. 86-88.
8. Достоевский, Ф. М. «Обособление» // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 22. Дневник писателя 1876 год январь-апрель. - Л.: Наука, 1981. - С. 80-83.
9. Достоевский, Ф. М. Объявление о подписке на журнал «Время» на 1861 год // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 18. Статьи и заметки 1845-1861. - Л.: Наука, 1978. - С. 35-40.
10. Достоевский, Ф. М. О том же // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 23. Дневник писателя 1876 год май- октябрь. - Л.: Наука, 1981. - С. 156-162.
11. Достоевский, Ф. М. Петербургская летопись, 27 апреля 1847 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 18. Статьи и заметки 1845-1861. - Л.: Наука, 1978. - С.13-18.
12. Достоевский, Ф. М. Петербургская летопись, 11 мая 1847 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 18. Статьи и заметки 1845-1861. - Л.: Наука, 1978. - С.18-23.
13. Достоевский, Ф. М. Пожар в селе Измайлове // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 21. Дневник писателя 1873. Статьи и заметки 1873-1878. - Л.: Наука, 1980. - С. 142-144.
14. Достоевский, Ф. М. Старые люди // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 21. Дневник писателя 1873. Статьи и заметки 1873-1878. - Л.: Наука, 1980. - С. 8-12.
15. Достоевский, Ф. М. Piccolabestia // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 23. Дневник писателя 1876 год май- октябрь. - Л.: Наука, 1981. - С. 106-111.
16. Достоевский, Ф. М. Postscriptum // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 23. Дневник писателя 1876 год май- октябрь. - Л.: Наука, 1981. - С. 102-105.
17. Достоевский, Ф. М. Pro и contra // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 25 Дневник писателя 1877 год январь- август. - Л.: Наука, 1981. - С. 77-81.
18. Достоевский, Ф. М. Status in statu. Сорок лет бытия // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 25 Дневник писателя 1877 год январь-август. - Л.: Наука, 1981. - С. 81-85.
Источники личного происхождения
(частная переписка, мемуары)
1. Письмо Екатерины II Д. Дидро, Переписка Дидро и Екатерины
Великой. Вопросы Дидро и ответы Екатерины Второй [о состоянии России]. [Электронный ресурс] URL: http: //bibliotekar.ru/reprint-
26/index.htm(дата обращения: 27.05.2015).
2. Письмо Ф. М. Достоевского М. М. Достоевскому, 14 февраля 1844 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 1. - Л.: Наука, 1985. - С. 86-87.
3. Письмо Ф. М. Достоевского М. М. Достоевскому, 30 января-22февраля 1854 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 1. - Л.: Наука, 1985. - С. 166-174.
4. Письмо Ф. М. Достоевского Н. Д. Фонвизиной, конец января-20-е числа февраля 1854 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 1. - Л.: Наука, 1985. - С. 181-182.
5. Письмо Ф. М. Достоевского М. М. Достоевскому, 30 июля 1854 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 1. - Л.: Наука, 1985. - С. 179-181.
6. Письмо Ф. М. Достоевского А. М. Достоевскому, 6 ноября 1854 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 1. - Л.: Наука, 1985. - С. 181-182.
7. Письмо Ф. М. Достоевского А. Е. Врангелю, 31марта-14 апреля 1865 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 2. - Л.: Наука, 1985. - С. 115-121.
8. Письмо Ф. М. Достоевского И. С. Тургеневу, 3 (15) августа 1865 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 28, ч. 2. - Л.: Наука, 1985. - С. 128.
9. Письмо Ф. М. Достоевского А. Г. Достоевской, 12 июля 1873 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 29, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 277-278.
10. Письмо Ф. М. Достоевского А. Г. Ковнеру, 14 февраля 1877 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 29, ч. 2. - Л.: Наука, 1988. - С. 138-141.
11. Письмо Ф. М. Достоевского С. Е. Лурье, 11 марта 1877 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 29, ч. 2. - Л.: Наука, 1988. - С. 146-147.
12. Письмо Ф. М. Достоевского Н. Е. Грищенко, 28 февраля 1878 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 8-9.
13. Письмо Ф. М. Достоевского студентам Московского университета, 18 апреля 1878 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 21-25.
14. Письмо Ф. М. Достоевского О. А. Новиковой, 28 марта 1879 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 58-59.
15. Письмо Ф. М. Достоевского А. Г. Достоевской, 28 июля (9 августа)
1879 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М.
Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 88-90.
16. Письмо Ф. М. Достоевского А. Г. Достоевской, 30 июля (11 августа)
1879 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М.
Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 92-94.
17. Письмо Ф. М. Достоевского А. Г. Достоевской, 4 (16) августа 1879 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 96-98.
18. Письмо Ф. М. Достоевского Ю. Ф. Абаза, 15 июня 1880 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 1. - Л.: Наука, 1988. - С. 191-193.
1. Абельдяев, В. Памяти Ф. Достоевского // Ф. М. Достоевский в забытых и неизвестных воспоминаниях современников / В. Абельдяев. - СПб.: Издательство «Андреев и сыновья», 1993. - 331 с.
Подготовительные материалы к «Дневнику писателя»
1. Достоевский, Ф. М. Вариант чернового автографа главки «Возможно ли у нас спрашивать европейских финансов?» // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 27. Дневник писателя 1881 год. Автобиографическое. Dubia. - Л.: Наука, 1984. - С. 214.
2. Достоевский, Ф. М. Вариант чернового автографа главки «Выезд за границу. Нечто о русских вагонах» // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 23 Дневник писателя 1876 год май- октябрь. - Л.: Наука, 1981. - С. 236.
3. Достоевский, Ф. М. Вариант чернового автографа главки «Земля и дети» // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 23 Дневник писателя 1876 год май-октябрь. - Л.: Наука, 1981. - С. 275-276.
4. Достоевский, Ф. М. Записная тетрадь 1876-1877 гг. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 24. Дневник писателя 1876 год ноябрь-декабрь. - Л.: Наука, 1982. - С. 167-315.
5. Достоевский, Ф. М. Записная тетрадь 1880-1881 гг. // Достоевский, Ф.
М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 27. Дневник 80
писателя 1881 год. Автобиографическое. Dubia. - Л.: Наука, 1984. - С. 44-88.
6. Достоевский, Ф. М. Помета Ф. М. Достоевского на конверте письма Т. В. Брауде от 8 апреля 1877 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 2. - Л.: Наука, 1988. - С. 70.
7. Достоевский, Ф. М. Помета Ф. М. Достоевского на конверте письма Р. М. Кулишера от 21 апреля 1877 г. // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 30, ч. 2. - Л.: Наука, 1988. - С. 71.
8. Достоевский, Ф. М. Примечание к статье «Общество для
противудействия чрезмерному распространению пьянству» // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 21. Дневник писателя 1873. Статьи и заметки 1873-1878. - Л.: Наука, 1980. - С. 274.
Художественные произведения
1. Достоевский, Ф. М. Братья Карамазовы // Достоевский, Ф. М. Полн.
собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 14. Братья Карамазовы.
Книги I-X. - Л.: Наука, 1976. - 512 с.
2. Достоевский, Ф. М. Братья Карамазовы // Достоевский, Ф. М. Полн.
собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 15. Братья Карамазовы.
Книги XI-XII. Эпилог. Рукописные редакции - Л.: Наука, 1976. - 624 с.
3. Достоевский, Ф. М. Записки из Мертвого дома // Достоевский, Ф. М. Полн. собр. соч.: в 30 т. / Ф. М. Достоевский. Т. 4. Записки из Мертвого дома. - Л.: Наука, 1972. - 327 с.
4. Токаржевский (Токажевский), Ш. Сибирское лихолетье / Ш. Токаржевский (Токажевский). - Кемерово: Кузбассвузиздат, 2007. - 980 с.
Литература
1. Алексеев, М. П. О драматических опытах Достоевского / М. П. Алексеев // Творчество Достоевского: 1821-1881-1921. Сборник статей и материалов / под ред. Л. П. Гроссмана. - Од.: Всеукраинское Государственное Издательство, 1921. - С. 41-62.
2. Берлин, И. З. Хасидизм / И. З. Берлин // Еврейская энциклопедия Брокгауза-Ефрона. [Электронный ресурс] URL:http://brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/22/250.htm(дата обращения: 30.04. 2016).
3. Библиотека Ф. М. Достоевского: Опыт реконструкции. Научное описание / Буданова Н. Ф. [и др. ].- СПб.: Наука, 2005.- 338 с.
4. Бумштейн Исай Фомич // Федор Михайлович Достоевский. Антология
жизни и творчества. [Электронный ресурс] URL:
http://www. fedordostoevsky.ru/works/characters/Bumshtein I F/ (дата
обращения: 30.04. 2016).
5. Вассерман, Цви Лекция «Основные принципы еврейской веры». [Электронный ресурс] URL:http://toldot.ru/tora/articles/articles 802.html(дата обращения: 18.05.2016)
6. Вихнович, В. Л. 2000 лет истории евреев России / В. Л. Вихнович. - СПб.: Академия исследования культуры, 2012. - 608 с.
7. Гессен, Ю. И. Александр I / Ю. И. Гессен // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL:http://brockhaus-efron-j ewish-encyclopedia. ru/bej e/01 -2/402. htm(дата обращения: 31.05.2015).
8. Гессен, Ю. И. Евреи в России. Очерки общественной, правовой и экономической жизни русских евреев / Ю. И. Гессен. - СПб.: Типо-Литография А. Г. Розена (А. Е. Ландау), 1906. - 473 с.
9. Гессен, Ю. И. Закон и жизнь. Как созидались ограничительные законы о жительстве евреев в России / Ю. И. Гессен. - СПб.: Типография А. Г. Розена, 1911. - 192 с.
10. Гессен, Ю. И. Наполеон Бонапарт / Ю. И. Гессен // Еврейская
энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL: http://brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/14-1/073.htm (дата
обращения: 31.05.2015).
11. Гессен, Ю. И. Николай I / Ю. И. Гессен // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL:http://brockhaus-efron-j ewish-encyclopedia. ru/bej e/14-2/196. htm(дата обращения: 01. 06.2015).
12. Гончаров, Ю.М. Очерки истории еврейских общин Западной Сибири (XIX - начало XX в) / Ю. М. Гончаров. - Барнаул: Издательство «Аз Бука», 2005. - 108 с.
13. Горюшкина, Н. Е. «Излюбил жид питейный промысел»: об участии евреев в винокурении и виноторговле в XIX в. / Н. Е. Горюшкина // Известия Юго-Западного государственного университета.- 2012.- № 5(44) ч. 1.- С. 217-221.
14. Гроссман, Л. П. Исповедь одного еврея / Л. П. Гроссман. - М.: Издательство «Деконт +», 1999. - 192 с.
15. Гроссман, Л. П. Достоевский и иудаизм / Л. П. Гроссман // Исповедь одного еврея.- М.: Издательство «Деконт +», 1999. - С. 175-190.
16. Гроссман, Л. П. Достоевский и правительственные круги 1870-х годов / Л. П. Гроссман // Достоевский-реакционер. - М.: Commonplace, 2015. - 140 с.
17. Дронов, И. Е. Князь Владимир Петрович Мещерский / И. Е. Дронов // Вопросы истории. - 2001. - № 10. - С. 57-84.
18. Дубнов, С. М. Алексей Михайлович / С. М. Дубнов // Еврейская
энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL: http://brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/01-2/444.htm (дата
обращения: 26.05.2015).
19. Дубнов, С. М. Евреи в России и Западной Европе в эпоху антисемитской реакции: в 2 кн. / С. М. Дубнов. Кн. 1. Евреи в царствование Александра III (1881-1894). - М-Птг.: Издательство Л. Д. Франкель, 1923. - 128 с.
20. Дубнов, С. М. Новейшая история еврейского народа: в 2 т. / С. М. Дубнов. Т. 1. Новейшая история еврейского народа(1789-1848 г.). - Птг.: Издательство «Кадима», 1919. - 485 с.
21. Жидовствующие // Электронная еврейская энциклопедия.
[Электронный ресурс] URL:
http://www. eleven. co.il/?mode=article&id=11569&query=%C6%C8%C4% CE%C2%D1%D2%C2%D3%DE%D9%C8%C5 (дата обращения:
25.05.2015).
22.Западные окраины Российской империи / М. Д. Долбилов [и др.]. - М.: Новое литературное обозрение, 2006. - 608 с.
23. Иоанн IV Васильевич Грозный // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL:http://brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/09-3/109.htm(дата обращения: 25. 05.2015).
24. Кац, Я. Исход из гетто. Социальный контекст эмансипации евреев, 1770-1870 / Я. Кац.- М.: Издательство «Мосты культуры-Гешарим», 2006. -264 с.
25. Кузнецов, О. В. Еврейский вопрос в публицистике Ф. М. Достоевского / О. В. Кузнецов // Вестник ВолГУ. Серия 4. - 2001. - Вып. 8.- С. 132¬135.
26. Макарий. История русской церкви: в 12 т. / Макарий. Т. 6. История русской церкви в период разделения ея на две митрополии. - СПб. Типография Юлия Андреевича Бокрама, 1870. - 392 с.
27. Миллер, А. И. Империя Романовых и национализм: эссе по
методологии исторического исследования / А. И. Миллер. - М.: Новое литературное обозрение, 2006. - 248 с.
28. Миллер, О. Ф. Биография, письма, заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского / О. Ф. Миллер. - СПб.: Типография А. С. Суворина, 1883. - 332 с.
29.Одежда // Электронная еврейская энциклопедия. [Электронный ресурс] URL:
http://www. eleven. co.il/?mode=article&id=13046&query=%CE%C4%C5% C6%C4%C0(дата обращения: 01.06.2015).
30.Омск // Еврейская энциклопедия Брокгауза-Ефрона. [Электронный ресурс] URL: http://brockhaus-efron-jewish-
encyclopedia. ru/bej e/15/145. htm(дата обращения: 30.04.2016).
31. Петрухин, В. Я. Киевское письмо / В. Я. Петрухин // Древняя Русь в
свете зарубежных источников: хрестоматия. : в. 5 т. / под. ред. Т. Н. Джаксон [и др.]. Т. 3. Древняя Русь в свете зарубежных источников: хрестоматия / Восточные источники. - М.: Русский Фонд Содействия
Образованию и Науки, 2009. - С. 174-176.
32. Рабинович, А. З. Одесса / А. З. Рабинович // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL:http://brockhaus-efron-j ewish-encyclopedia. ru/bej e/15/073.htm(дата обращения: 01.06.2015).
33. Сартр, Ж.-П. Размышления о еврейском вопросе / Ж.-П. Сартр // Портрет антисемита.- СПб.: Европейский дом, 2000. - С. 111-229.
34. Свирщевский, А. Р. Россия. Политический отдел и финансы.
Финансовое хозяйство / А. Р. Свирщевский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL: https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%AD%D0%A1%D0%91%D0%95/%D0%A0%D0%BE%D 1 %81 %D 1 %81 %D0%B8%D 1 %8F/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D 1 %82%D0%B8%D 1 %87%D0%B5%D 1 %81 %D0%BA%D0%B8%D0%B9%D0%BE%D1%82%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%84%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D1%81%D 1 %8B/%D0%A4%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D 1 %81 %D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D 1 %85%D0%BE%D0%B7%D 1 %8F%D0%B9%D 1 %81 %D 1 %82%D0%B2%D0%BE(дата обращения: 03.05.2016).
35. Скрынников, Р. Г. Три Лжедмитрия / Р. Г. Скрынников. - М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. - 480 с.
36. Солженицын, А. И. Двести лет вместе / А. И. Солженицын. - М.: Русский путь, 2001. - 512 с.
37. Соловьев, С. М. История России с древнейших времен: в 29 т. / С. М.
Соловьев. Т. 15. [Электронный ресурс] URL:
http://www.spsl.nsc.ru/history/solov/main/solv15p2.htm(дата обращения: 26.05.2015).
38. Твардовская, В. А. Достоевский в общественной жизни России (1861-1881) / В. А. Твардовская. - М.: Наука, 1990. - 340 с.
39. Токаржевский Шимон // Федор Михайлович Достоевский. Антология
жизни и творчества. [Электронный ресурс] URL:
http://www.fedordostoevsky.ru/around/Tokarzhevsky Shimon/ (дата
обращения: 24.04.2016).
40. Фроянов, И. Я. Древняя Русь IX-XIII веков. Народные движения.
Княжеская и вечевая власть: учебное пособие / И. Я. Фроянов. - М.:
Русский издательский центр, 2012. - 1088 с.
41.Чериковер, И. М. Кантонисты / И. М. Чериковер // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. [Электронный ресурс] URL: http://brockhaus-efron-jewish-encyclopedia.ru/beje/11-2/077.htm (дата
обращения: 01.06.2015).
42.Чернигов // Электронная еврейская энциклопедия. [Электронный ресурс] URL:
http://www. eleven. co.il/?mode=article&id=14668&query=%D7%C5%D0% CD%C8%C3%CE%C2(дата обращения: 25.05.2015).
43.Штейнберг, А. З. Достоевский и еврейство / А. З. Штейнберг // Версты.
- 1928. - № 3.- С. 94-108.