Тема: Британцы в Санкт-Петербурге в XIXв. - начале XXв.
Характеристики работы
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Глава 1. Британцы среди иностранцев Санкт-Петербурга 8
1.1 Многонациональность Санкт-Петербурга 8
1.2 Британцы в России и Петербурге до XIX века 10
1.3. Британцы среди иностранцев Петербурга 12
Глава 2. Сферы деятельности британцев в Петербурге 15
2.1 Торговля 15
2.2. Промышленность 18
2.3. Образование 22
2.4. Искусство 25
Глава 3. Досуг британцев 29
3.1. Занятия в свободное время 29
3.2. Англиканская церковь 32
3.3. Английский клуб 36
Глава 4. Взаимовосприятие британцев и русских 38
4.1. Записки путешественников 38
4.2. Восприятие Санкт-Петербурга 41
4.3 Британцы о русских 46
4.4. Русские о британцах 51
4.5. Англомания 55
Заключение 59
Список источников
📖 Введение
значительный вклад в истории города.
Этот процесс начался еще в XVIII веке и был особенно активным при Екатерине II, правление которой даже называют «англофилией у трона» 1. Однако, начав расцветать в это время, британское присутствие в Петербурге продолжило движение в начале XIX века, когда Александр I восстановил дипломатические отношения с Англией после их разрыва Павлом I, и продолжилось приглашение британских специалистов в Россию. Несмотря на переменчивость политических обстоятельств - связи укрепились после 1812 года, в ходе Крымской войны находились в кризисе, затем испытали трудности из-за политики в Средней Азии и к началу XX века менялись из-за разного восприятия англо-бурской войны, - всё же на протяжении всего XIX века росло число английских путешественников в России, издавалось немало книг о ней, а в Петербурге можно было ярко увидеть интерес к Англии через рост английских обществ, изучение языка, веяния моды. Этот взаимный интерес, такой яркий и разнообразный, продолжался до 1917 года, когда большая часть британцев покинула город. Поэтому изучение данного периода очень значимо для истории, чем и объясняются хронологические рамки исследования.
Несмотря на значительное количество исследований о многонациональности Петербурга, исследования о британцах не являются 1 Кросс Э. Англофилия у трона = Anglophilia on the throne : Британцы и русские в век Екатерины II: каталог выставки. Лондон: Британский совет, 1992. 122 с.
многочисленными. Особенно это касается XIX века. Энтони Кросс, профессор Кэмбриджского университета и автор труда « Британцы в Петербурге: XVIII век», завершает его словами, что в последующем веке их «дни миновали» . Кроме распространения такого мнения, проблемой в рассмотрении темы является то, в большинстве работ об англичанах они рассмотрены глазами русских в самой Англии. Такую перспективу мы можем увидеть в основных публикациях о британцах: Н.А.Ерофеев в своем труде «Туманный Альбион: Англия и англичане глазами русских, 1825-1853 гг.» уделяет основное внимание британцам на их родине, и только два параграфа - «Английская культура в России», «Англичане в России» посвящает изучаемому вопросу . Историк А.А.Орлов в труде «Теперь вижу англичан вблизи...»: Британия и британцы в представлениях россиян о мире и о себе (вторая половина XVIII-первая половина XIX вв.)» вообще не уделяет внимания англичанам в России, рассматривая их только с точки зрения русских в Британии . Таким образом, данная тема не была достаточно изучена. Итак, целью данной работы является исследование жизни британцев в Петербурге в XIX веке. Для этого необходима реализация таких задач, как:
1) изучить жизнь британцев в России до XIX века
2) проанализировать положение британцев среди других иностранцев Санкт-Петербурга
3) рассмотреть сферы деятельности англичан в городе
4) исследовать, как британцы проводили досуг
5) определить, как английские путешественники видели Петербург
6) реконструировать взаимовосприятие англичанами и русскими и друг друга
7) выяснить, каково было распространение и проявления англомании в обществе
Как в отечественной, так и в зарубежной историографии, данную тему изучало небольшое количество исследователей. Из дореволюционных историков это П. Боборыкин, издающий в 1895 г. статью «Английское влияние в России». Он приходит к выводу, что в 1890-е годы «несмотря на конфронтацию России и Великобритании на международной арене, английская социально-политическая жизнь, наука, литература» продолжают влиять на русское общество . Взаимоотношения британцев и русских представлялись непосредственно связанными с политикой.
В советской историографии значительным трудом является уже упомянутое исследование Н.А.Ерофеева «Туманный Альбион: Англия и англичане глазами русских, 1825-1853 гг.», ограниченное временными
рамками. В нем также автор видит тесную связь с политическими шагами: вместе с обострением русско-английских отношений ухудшался и образ Англии, при чем, ухудшение было постепенным .
В современной историографии выделяется труд А.Н.Чесноковой «Иностранцы и их потомки в Петербурге. Немцы. Французы. Британцы. 1703-1917.: историко-краеведческие очерки». Рассказывая о разных
британцах в сфере искусства, военном деле, медицине автор обосновывает факт, что «роль британцев в жизни петербургского общества была несоизмерима с их количеством» . Однако, трудно сказать, что в монографии приведен достаточно глубокий анализ жизни британцев.
Кроме работ, посвященных общей характеристике англичан, есть работы более узкие, посвященные Английскому клубу , истории изучения английского языка .
Источниковая база исследования состоит из неопубликованных материалов, материалов личного происхождения, периодики и публицистики, художественной литературы.
Неопубликованные материалы относятся к фонду №1689 «Англиканские церкви в России» Российского государственного исторического архива (РГИА). Он был передан архиву в 1964 г. из Историко¬дипломатического управления МИД СССР, в 1989 г. был рассекречен. В этом фонде содержатся «Журналы регистрации крещения, бракосочетания и смерти» прихожан, тексты проповедей, молитв; письма британских подданных священникам англиканской церкви в Петербурге; переписка священников с Вестминстерским аббатством, финансовые отчеты церкви. Наибольший интерес представляют «Журналы регистрации», аналог наших метрических книг, они позволяют увидеть не только рост рождаемости и числа прихожан, но частоту браков между британцами, другими иностранцами и русскими, а также профессии англичан. В документах с текстами проповедей и гимнов можно увидеть постоянное устремление к Англии, ее государственной власти и епископату. Поскольку большая часть британцев относилась к Англиканской церкви, данные материалы во многом дают важную информацию.
К материалам личного происхождения относятся мемуары, которые содержат сведения о жизни англичан в Петербурге. Это, в основном, воспоминания самих англичан - Мэриэль Бьюкенен, дочери британского посла в России в начале XX века , или жены английского посла Джорджины Блумфильд во время правления Николая I , а также переписка - к примеру, письма Эдварда Кромвеля Дисборо, британского посланника в России (1825¬1828) и его супруги Анны к родственникам и знакомым .
Следующая группа источников - это периодика и публицистика. К ним относятся отдельные статьи в журналах того времени - статья А.Бутакова в «Отечественных записках» - «Английские туристы» , статья И. Головина «Путешественник нашего времени» в журнале «Сын Отечества» .
Также сами записки путешественников являются важным источником. На протяжении XIX века их издавалось более двух десятков, на русский язык переведены единицы из них - «Россия глазами иностранца» Александера Джеймса , остальные были изданы на английском языке и не переиздавались с XIX века - Джон Карр «Северное лето» , Вильям Рэй Вильсон «Путешествие по России» , Лейч Ричи «Путешествие в Петербург и Москву через Курляндию и Ливонию» и другие.
В художественной литературе часто освещены какие-то конкретные моменты: образ английских жокеев (Л.Н.Толстой «Анна Каренина»),
гувернанток (А.С.Пушкин «Барышня-крестьянка»), и довольно редко отражены общие впечатления: например, Дж. Клапка Джером, который был в Петербурге зимой 1899 года, написал в 1905 г. рассказ «Люди будущего» о России.
✅ Заключение
Среди многонационального Петербурга англичане выделялись, их образ жизни имел отличия от жизни других иностранцев. Они стремились создать свою обособленную колонию, где всё было бы как в Англии. Основным местом для их поселения была Английская набережная (названная так в начале XIX века), благодаря близости порта и удобному расположению, близости к центру города. Но, как мы видим, на протяжении века многие были вынуждены переместиться вглубь, на другие ближайшие параллельные улицы. Через подобные детали заметно, что англичане всё больше взаимодействовали с другими иностранцами и русскими.
Во многом этот процесс виден и в изменении в количестве браков англичан с ними. Наряду с общей тенденцией увеличения числа браков (наблюдается рост их числа в период, до которого мы можем проследить это изменение - до 1867 года по данным «Журналов регистрации бракосочетаний»), всё чаще заключались браки с другими конфессиями. Наибольшее количество из них составляли лютеране, немного меньше - католики, и самые малочисленные - православные. Это подтверждает слова современников, что, не найдя кандидатуру среди англичан, обычно начинали искать ее среди немцев, и только потом среди русских. Однако, в начале XX века, по данным с 1908 по 1919 годы, число браков англичан с русскими девушками составляло значительный процент, а также в «Журналах регистрации бракосочетаний» перестали отмечаться конфессии, что говорит о тенденции к уменьшению отделения англиканами (и, соответственно, большей частью англичан) себя от других.
По причинам, в зависимости от которых британцы приезжали сюда, можно разделить их на тех, которые приглашалась лично императорской властью (среди них были обычно деятели искусства) и тех, кого приглашали их соотечественники, уже живущие в Петербурге. Многие оставались здесь на несколько лет или даже на всю жизнь (порой не имея на это изначального намерения), благодаря удачным предложениям в работе. Приезжали чаще всего те англичане, чьи профессии не были востребованы в Британии, а также те, чьи профессии в России были модными и хорошо оплачивались (художники были рады заказам и возможности прославиться, а гувернантки были рады возможности устроиться, поскольку, чаще всего, они были из бедных семей). Кроме работы в сфере образования и искусства, самой распространенной была деятельность купцов.
Стоит отметить, что многие англичане вносили новаторства в разные сферы деятельности - в особенности, в промышленность. От закупки товаров из Британии, многие стали переходить к постройке здесь предприятий по английскому образцу: формировались новые «уголки Англии» в Петербурге. В образ жизни города добавляли новое и традиции английского воспитания (питание, развитие спорта). Художники создавали по моде того времени портреты русской знати и императорской семьи, архитекторы были авторами многих классических зданий, и зданий в стиле английской готики.
Во многом профессии англичан отразились на восприятии их в обществе: образ чопорной английской гувернантки, образ предприимчивого и гордого английского купца, образ молчаливого и замкнутого жокея. В художественных произведениях и заметках русских современников отмечались те черты англичан, которые воспринимались как стереотип. Затем, это стало отражаться на восприятии британцев следующими поколениями и формирования представления об обязательных среди них чертах характера.
Англичане стремились всегда оставаться англичанами, и никогда не пытались скрыть этого. И в свободное время британцы стремились сохранять те развлечения, которые были приняты на их родине. Это видно даже в названиях: местами отдыха были английские трактиры, где проводились лотереи, балы, аукционы. Создавались и объединения, такие как Английский клуб, образовательные и спортивные общества, а также общества благотворительные, которые были особенно активны в трудные времена (во время Первой мировой войны). Благотворительностью занималась и Англиканская церковь. Наблюдалась такая тенденция, что свободное время британцев проводилось обычно с какой-то пользой, они не любили тратить время впустую.
Англиканская церковь, которая была центром жизни для многих британцев, также во многом отражает их стремление к сохранениям традиций и некоторой закрытости. Эта закрытость как раз и была
обусловлена желанием сохранить всё британское, и уберечь от
вмешательства и дополнений извне. Англиканская церковь фактически не была подчинена российской власти, и через британского посла и лондонского епископа, неизменно сохраняла связь с Англией. Это отразилось и в документах эпохи - текстах проповедей и гимнов, оформлении «Журналов регистрации» - записи не только всегда велись на английском, но в них многократно упоминается принадлежность к Англии.
Во многом отражение отношения британцев к России и русским отразилось в записках путешественников. В их рассказах можно увидеть, как от внешнего они всё больше переходят к внутреннему, не удовлетворяясь мимолетными впечатлениями. Они стремятся описать людей, причем не только внешне (хотя среди описаний внешности и содержатся любопытные сведения), ближе познакомиться с повседневной жизнью, увидеть всё таким, какое оно есть на самом деле. Никто из них не стесняется высказывать критические суждения, и зачастую они относятся ко всему увиденному несколько свысока.
В этих путешествиях мы также видим, как от опасения или от некой «диковинности» поездок Россию, происходил к переход к тому, что это переставало быть редкостью. На взаимовосприятие друг друга русскими и британцами значительно влияла политика: во многом в периоды войн (Крымская война, русско-турецкая война 1877-1878 годов) русские начинали видеть в тех качествах британцев, которые раньше оценивались ими нейтрально - молчаливость, задумчивость, серьезность - скрытые мотивы. Однако, несмотря на некоторую долю насмешки, отношение русских к британцам всегда сохраняло уважение. Так, несмотря на то, что образ англичанина-путешественника присутствовал во многих анекдотах, их способность ездить на огромные расстояния практически без вещей вызывала восхищение.
Стоит также отметить, что на протяжении века наблюдалось всё большее взаимодействие культур - несмотря на ослабление англомании к середине XIX века, в том числе из-за влияния на образ британцев Крымской войны, во второй половине века растет интерес к английскому языку, а также на протяжении века мы видим немало веяний английской моды в разных сферах: от рединготов до детских английских книжек. Это говорит о неослабевающем влиянии британцев на повседневную городскую жизнь.
Интересно также то, что русские и британцы проникали в общественные объединения друг друга - Английский клуб со временем стал вмещать в себя больше русских, а в Англиканской церкви, например, происходило обратное изменение - от практически полного отсутствия - до около 20% русских прихожан в начале XX века.
Британцы, от деятельности в крупных предприятиях промышленности до повседневной жизни, вносили новое в жизнь Санкт-Петербурга. Во многом и сегодня те сферы, в которых Россия и Британия взаимодействовали в XIX и начале XX века, продолжают свое развитие. Несмотря на политические, культурные, языковые различия и британцы, и русские сохраняют интерес друг к другу. Вопрос их взаимодействия во многом связан со знанием исторических корней, изучение которых может помочь развитию отношений в настоящем и будущем.



