ВВЕДЕНИЕ 4
Глава 1. ГЕРМАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ В СОВРЕМЕННОЙ
НЕМЕЦКОЙ КУЛЬТУРНОЙ КАРТИНЕ МИРА
1.1. Культурная картина мира. 8
1.1.1. О мифологическом 1
0 мышлении
1.1.2. О культуре древних германцев 1
1
1.2. Германские мифонимы как маркеры немецкого 1
3 культурного кода
1.2.1. Ономастика и аллюзивные онимы 1
3
1.2.2. О германских мифонимах 1
5
Выводы по главе 20
I
Глава 2. РЕМИФОЛОГИЗАЦИЯ В МАССОВОЙ КУЛЬТУРЕ
2.1. Ремифологизация и массовая культура 22
2.2. О мифе и фантастических жанрах в 2
4 литературе
2.2.1. Германская мифология в литературе «фэнтези» 2
6
2.2.2. Использование образа Тора в современном 2
9 литературном дискурсе
2.3. Прием ремифологизации в современном 3
2
2.3.1. Использование образа Тора в современном 3
кинематографическом дискурсе 3
5
2.4. Прием ремифологизации в современном музыкальном 4
0 дискурсе
2.4.1. Использование образа Тора в современной рок- 4
2 музыке
2.4.2. Образ Тора как объект хип-хоп 4
6 культуры
Выводы по главе II 4
9
Глава 3. АЛЛЮЗИВНЫЕ ОНИМЫ В СОВРЕМЕННОМ
НЕМЕЦКОМ ПУБЛИЦИСТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ
3.1. Германский теоним Thor как объект специального 5
1 исследования ....
3.1.1. Теоним Thor в первичной номинативной функции 5
2
3.1.2. Использование атрибутов верховного германского
божества Тора 5
5
3.1.3. Теоним Thor во вторичной номинативной функции
(метонимия и метафора) 5
7
3.1.4. Теоним Thor во вторичных собственных именах с
аллюзией на первичный мифологический контекст 6
0
Выводы по главе 6
III 4
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6
7
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 70
Приложение
Купить

Мифология как комплекс архаических воззрений признается одним из фундаментальных компонентов культуры. Несмотря на то, что в сознании современного человека мифология чаще всего воспринимается как устаревший образ мышления или набор фиктивных историй, её истинное значение лежит гораздо глубже наших представлений.
В культуре нашего времени мифология заявляет о себе с экранов кино и телевидения, оживает на страницах литературных трудов, звучит в радиоприемниках и концертных залах. Мифологические понятия и категории становятся инструментом философских и психологических изысканий, а древние мифологические имена получают вторую жизнь в обозначениях предметов и явлений современности.
В поисках ответа на вопрос, по какой причине мифология не стирается из культуры, мы приходим к понятию ремифологизации, которое подразумевает под мифом значимый и универсальный культурный принцип. В современном европейском культурном пространстве, совмещающем в себе самые разнообразные мифологические традиции, процесс ремифологизации с особой интенсивностью затрагивает германо-скандинавскую мифологию, сформировавшуюся в северно-европейском культурном ареале.
Наблюдая за последними культурными трендами в этой области, мы убеждаемся в том, что ремифологизация германских мифов проявляет себя как интенсивный и в то же время недостаточно изученный культурный феномен. Несмотря на то, что германские мифы давно выходят за пределы европейского пространства и эксплуатируются повсеместно, мифология германских народов остается в некоторой степени недоступным предметом для отечественной ментальности.
Помимо общекультурного аспекта возрождения германских мифов в современном сознании, научный интерес привлекает также языковой аспект проблемы, а именно использование германских мифологических имен, изучаемое с позиции ономастики. Использование этноспецифических собственных имен в прямом или переносном значении нередко вызывает определенные коннотации, уловимые, как правило, только представителями конкретной культурной группы. Поэтому детальное рассмотрение употребления имен германского происхождения, а также исследование их аллюзивного потенциала в странах германской языковой группы является определяющим условием для осознания и усвоения языковой культуры этих стран.
В связи с этим в российском научном сообществе возникает необходимость в детальном изучении характера ремифологизации германских мифов в современной европейской культуре, а также в заострении внимания на употреблении мифонимов как элементов культурного кода. Данная необходимость обосновывает актуальность выбранной нами темы.
Объектом исследования являются германские мифологические образы и имена в современной культуре стран германской языковой семьи.
Предмет исследования - функционирование образа германского божества Тора в литературном, кинематографическом и музыкальном дискурсах последнего десятилетия, а также использование соответствующей онимической единицы Thor в актуальной немецкой публицистике с 2006 по 2018 гг.
Основная цель исследования - изучение актуальности германского мифологического мышления в современных социокультурных условиях европейского пространства на примере функционирования германских образов и собственных имен в новейших культурных дискурсах.
В соответствии с поставленной целью нами были выделены следующие задачи исследования:
1) проследить динамику развития германо-скандинавской мифологии в пространстве расселения германских племен с акцентом на распространении в данной области германских мифонимов как маркеров культурного кода;
2) объяснить сущность явления ремифологизации и ее культурные предпосылки;
3) показать особенности ремифологизации германского народного творчества в современной массовой культуре на примере конкретных случаев отражения образа Тора в литературном, кинематографическом и музыкальном творчестве последних лет;
4) исследовать аллюзивный потенциал древнегерманских мифонимов для современной ментальности в немецком культурном сообществе на примере функционирования теонима Thor в новейшей немецкой публицистике.
Ход нашего исследования состоял из трех основных этапов. На первом этапе были изложены основные теоретические моменты работы с привлечением специальной научной литературы. В теоретическую базу исследования вошли труды как отечественных, так и зарубежных ученых, в том числе работы Р. Барта, К. Леви-Стросса, Э. Фромма, Е. Мелетинского, Б. Кононенко, А. Гуревича.
На втором этапе был отобран фактологический материал для исследования явления ремифологизации в различных областях современной культуры. Пространством изучения ремифологизации в литературе был выбран фантастический роман немецкого писателя В. Хольбайна «Thor: Die Asgard Saga» (2010). В кинематографе проблема была освещена на примере произвольно отобранных популярных фильмов последнего десятилетия, а именно «Вальгалла: Рагнарёк» (2019), «Тор: Рагнарёк» (2017) и «Тор: Сказания Асгарда» (2011). Для исследования ремифологизации в музыкальном дискурсе мы сформировали перечень иностранных песенных текстов, обратившись к онлайн-ресурсу lyrics.com.
На третьем этапе исследования мы сосредоточились на сборе языкового материала и работе с ним. С помощью публицистического сегмента электронного словаря DWDS был составлен корпус текстовых примеров из газеты Die Zeit, опубликованных в период с 2006 по 2018 гг. Заключительный этап включал последовательный анализ отобранных контекстов и примеров.
В ходе работы мы прибегали к следующим исследовательским методам:
-описательный метод при изложении теоретической части;
-метод сплошной выборки при формировании корпусов примеров;
-сопоставительный метод при их изучении;
-метод интерпретации художественного текста.
Структура настоящей работы определяется поставленными задачами. Дипломная работа состоит из введения, трех глав с выводами, общего заключения, списка использованной литературы и приложений.
Первая глава работы представляет реферативное изложение теоретической информации, связанной с общей проблематикой исследования. В главе затрагиваются такие проблемы, как место мифа в культурной картине мира, феномен мифологического мышления, а также осмысление мифа в контексте культуры древних германцев. Отдельное
внимание уделяется процессу исторического укоренения германских мифонимов в культуре Европы с параллельным освещением проблемы развития письменности в немецкоязычном пространстве.
Вторая глава работы содержит общий обзор культурологической направленности, посвященный явлению ремифологизации в современной европейской массовой культуре. Анализируются культурные предпосылки явления в различных областях массовой культуры, выделяются особенности отражения германской мифологии в пределах различных жанров.
Третья глава работы содержит исследование лингвистического аспекта ремифологизации в современной европейской ментальности и включает работу с языковым материалом. В главе представлены концептуальные и стилистические особенности использования германского мифонима Thor в новейшей немецкой публицистике.
Изложенная в работе теоретическая информация, а также полученные в ходе исследования результаты могут представлять практическую пользу для исследователей в области общей культурологии и лингвокультурологии, немецкой ономастики и лексикологии. Также данная работа может быть рекомендована широкому кругу лиц, интересующихся историей мифологии и европейской культуры.

Купить