Введение 2
Культурно-историческая ситуация 13
Поэтика медицинского текста 26
1. Точка зрения 26
2. Хронотоп и предметный мир 49
3. Сюжетно-коммуникативные ситуации 59
Литературный текст и коннотации 67
1. Мифология болезни и медицины 68
2. Художественный и публицистический взгляды на медицинскую этику и
состояние медицины 86
Заключение 105
Список использованной литературы
Здоровье, болезни и связанная с ними медицинская тематика - неотъемлемая часть человеческого существования и быта. Но если такие явления, как описание в художественных произведениях реалий повседневной жизни, бытового поведения и этикета исследованы достаточно хорошо, как и явления экзистенциального порядка (рождение, жизнь, смерть), то к проблеме репрезентации болезни и медицины ученые обращались не так часто.
Работы, затрагивающие болезнь и медицину, в основном рассматривают их в культурологическом или историческом ключе. О репрезентации болезни в литературных текстах писали с точки зрения фольклористики, культурологии и семиотики. Во многих исследованиях болезнь рассматривается только как источник смыслов. При этом не учитывается то, что болезнь в произведении, превращаясь в знак, накапливает со временем различные интертекстуальные, идеологические и исторические коннотации, которые могут меняться. Некоторые рассматривают болезнь просто как очень подвижную, пластичную и широко встречающуюся в культуре категорию, другие - как знак, меняющий (в зависимости от культуры) значения, но не способный их накапливать во времени. С точки зрения других исследователей, болезнь - своеобразная матрица, заполняемая различными культурами особым содержанием. Многие ученые анализировали болезнь и связанные с ней понятия как статичные и неизменные, мимоходом делая много ценных замечаний. Однако из-за игнорирования того, что знак может менять значение с течением времени, рассмотрение такой специфической темы, как медицинская, значительно сужается, а полученные результаты оказываются неполными и вырванными из общей картины литературного процесса.
Актуальность работы в теоретическом плане определяется общей тенденцией современного литературоведения (вслед за «Петербургским текстом» В. Н. Топорова) к анализу топосов и диалогического взаимодействия между культурной, социальной и научной сферами. В нашем исследовании мы соединяем анализ поэтики чеховских текстов с «насыщенными описаниями». Предложенный ракурс анализа в равной мере существенен как для теории литературы (конкретнее - для теории жанров), так и для истории литературы.
Научная новизна работы связана с осмыслением специфики литературного поджанра «медицинского текста», начавшего оформляться в конце XIX в. и актуализировавшего болезнь и медицину как эстетико-философские категории, как важные элементы поэтики.
Объект исследования - медицинская тема в художественных текстах Чехова. Зачастую в качестве иллюстративного материала будут использованы произведения его современников (Лейкин, Вересаев, Куприн) и писателей нач. XX в. (Булгаков, Зощенко).
Говоря о хронологических рамках нашего исследования и выборе текстов, важно подчеркнуть, что с произведений о медицине Чехова Вересаева и Булгакова начинается оформление канона, который позже будет востребован другими писателями, а во-вторых, с рассказов и повестей вышеупомянутых авторов начинается то, что можно назвать «художественным медицинским текстом, написанным врачом» (из-за специфичности медицинской темы оказывается, что некоторое число авторов подобных текстов являлись врачами, что может в дальнейшем рассматриваться как интересный феномен русской литературы, продолжающийся с XIX века по наши дни). Разумеется, и до Чехова были писатели-врачи, но они не обращались так часто в своем художественном творчестве к медицинской теме и не создали канона литературного медицинского текста (как, например, Константин Леонтьев в «Подлипках»). С Чехова и Вересаева началось формирование такого текста, на который будет позже ориентироваться Булгаков в «Записках юного врача». Во времена Чехова и до него существовал жанр «профессиональных врачебных записок» («Дневник старого врача» Н. И. Пирогова), легко соединяющийся с жанром путевых заметок, включающих в себя элементы антропологических записей («Письма к друзьям из похода в Хиву» В. И. Даля, «Как живут и лечатся китайцы» и «Два месяца в Габрове. Из военных воспоминаний 1877-1878» П. Я. Пясецкого, «Записки доктора» П. П. Малиновского), в которых болезнь рассматривалась исключительно с медицинской точки зрения. В чеховском в творчестве обнаруживается сплав медицинских, морально-этических и литературно-общественных коннотаций. Для анализа медицинского текста как литературного явления для нас будут полезны некоторые труды, связывающие развитие реализма с естественными науками вообще и медициной в частности.
Понятие «медицинского текста» является концептуальным для исследования. Под медицинским текстом мы понимаем текст, в основе которого лежит сюжет, связанный с болезнью и смертью, персонажами которого являются персонаж-врач и персонаж-пациент с их размышлениями о жизни . Медицинский текст обычно затрагивает разнообразную по содержанию сферу этических понятий, относящихся к медицине. В широко понимаемый медицинский текст включается множество других текстов, выделяющихся как по хронотопу (больничный текст, аптечный), так и по точке зрения (текст пациента-рассказчика, текст врача). В нашем исследовании мы попробуем взглянуть на медицинские тексы в литературе под необычным аналитическим ракурсом, а именно с точки зрения нарративных структур и поэтики, сюжетосложения и их связи с проблемами философии, эстетики и вопросами возможности выделения поджанра «медицинского рассказа» в художественной литературе.
Предметом исследования является функционирование медицинской тематики в произведениях Чехова, ее влияние на поэтику.
Цель исследования состоит в выявлении особенностей функционирования медицинской тематики в художественном тексте. Будет предпринято исследование поэтики «медицинского текста» и осмыслена возможность выделения такого текста как литературного поджанра (на примере рассказов и повестей Чехова). Цель обуславливает следующие задачи:
- наметить в истории литературы конца XIX в. признаки становления новых принципов реалистического повествования, которые тесно связаны с физиологизацией литературы, экспериментами с расширением возможностей описания в произведении человека, его мыслительных актов и душевных переживаний
- рассмотреть способы проявления тематики в тексте
- проанализировать особенности медицинского текста (найти характерные особенности повествования, сюжета, сферы идей ; описать сюжет и событийную организацию)
- изучить виды взаимодействия разных уровней поэтики произведения
- изучить значение медицинской тематики в литературе. Проанализировать в литературном контексте, философские и этические представления о болезни, медицине и долге врача.
- исследовать роль медицинского контекста в рассказах и повестях Чехова. Для того, чтобы показать как отличительные черты поджанра, так и характерное только для поэтики Чехова, мы привлекаем литературный контекст (произведения современников Чехова - Лейкина, Вересаева, а также писателей начала XX в., прежде всего произведения раннего Булгакова).
Для достижения поставленных целей и задач мы используем нарратологический, интертекстуальный, историко-литературный методы, иногда совмещая их с культурологическим подходом (например, в случаях необходимости анализа функционирования художественного текста в историческом и др. контекстах ). Обращаясь к проблемам эстетики, мы не только прослеживаем развитие категории «безобразного», но и пытаемся проанализировать появление и развитие «телесного», «вещественного» в литературе как попытку чрезмерной «воплощенности» бытия в тексте.
Учитывая существование множества принципиально разных подходов к анализу литературно-культурного диалога общества и медицины, мы учитываем и выборочно используем ценные замечания достаточно разных исследований для достижения цели нашей работы. Однако в случаях необходимости культурно-исторического комментария к литературному произведению мы прибегаем к понятию патографического текста. К. А. Богданов понимает под этим «сумму определенных, преимущественно, литературных, контекстов, демонстрирующих взаимосвязь общественных представлений о медицине... и о болезнях и смерти» . Однако принципиальное отличие нашего взгляда на отражение в литературе общественных представлений о медицине, болезнях и смерти от взгляда К. А. Богданова состоит в том, что нам будет важны и включенность литературы в научную и социальную полемику, и критика литературой действительности (благодаря чему литературный статус писателя-врача оказывается отличным от статуса писателя, создающего произведения на медицинскую тему), и радикальное изменение норм эстетики поэтики литературного текста (об этом нами будет подробно сказано в главах, посвященных поэтике врачебной прозы). Второе наше принципиальное отличие от взгляда К. А. Богданова на литературу как зеркало общественной научно-культурной полемики о медицине заключается в том, что хотя мы привлекаем заметки профессиональных врачей и историков медицины (напр., работ Г. П. Задеры, Е. Б. Меве и В. В. Хижнякова ), в центре нашего внимания оказывается не оценка профессионалами того, насколько верно писатель описал симптомы болезни, а то, какие профессиональные (этические, собственно терапевтические и мн. др.) вопросы поднимал автор, одновременно вовлекая в актуальную на тот момент научно-культурную полемику профессионалов и профанов. Кроме того нас интересует то, как оценивали эту полемику и что в ней усматривали сами медики, выступающие в роли критиков. Помимо этого, в таких работах можно найти редкие материалы для комментария текста (касающиеся профессиональной этики, исторических реалий и мелких частностей врачебной диагностики XIX- нач. XX вв.).
Методологическую и теоретическую основу исследования составили труды, посвященные следующим проблемам:
1. Категории «тело» и «телесность» с точки зрения семиотики (М. Ю. Лотман, М. Ямпольский ), а также проблема литературного и культурного текстов как семиотических систем.
2. Вопрос о поэтической и семиотической структуре текста о болезни (Б. фон Ягов и Ф. Штегер, В. Ф.Стенина, М. Я. Каган-Пономарев, Келбинг фон Хелдрих ) и исследования категории «мифология болезни» (Д. Рейфилд, К. А. Богданов и др. ).
3. Поэтика «медицинских» рассказов (К. А. Богданов, Б. фон Ягов и Ф. Штегер, Келбинг фон Хелдрих и др.). Принципиальное значение для нас имеет место медицинского дискурса в повествовании (точка зрения персонажа-врача, медицинские замечания имплицитного рассказчика или остраняюшая точка зрения обычного человека, пациента), а также тесно связанная с ней проблема коммуникации персонажей: пациента и медика.
4. Творчество Чехова в контексте «медикализации» (Д. Рейфилд и др.), рассмотрение персонажа-врача в прозе как своеобразного набора строго закрепленных функций (М. О. Ощепкова и К. Ичин .и др.).
5. Культурологические исследования «топосов», «текстов», дискурсов литературы (работы В. Н. Топорова, Ж. Старобинского, Д. Рейфилда, Е. Фарино ).
В исследовании болезни, смерти и медицины как знаковых систем мы будем опираться на главное положение гирцевской интерпретативной антропологии - на «насыщенные описания» . Такой поход к литературному произведению имеет много общего со структуралистским, семиотическим взглядом на текст и может помочь яснее увидеть релевантные элементы сложной текстовой структуры и адекватно рассмотреть необходимое, не превращая анализ в произвольное «вчитывание». По К. Гирцу понимание - это не поиск субъективного смысла, который индивид вложил в свое действие, поведение или созданный им артефакт, а поиск внесубъективного значения действия, поведения или артефакта. По сути литературовед и антрополог постоянно имеют дело с интерпретациями, а не с чистыми фактами. Литературовед (как и антрополог) работает с многоуровневой структурой значения, или многослойной, или с неупорядоченным смешением нескольких не полностью проявленных интерпретационных систем, которые могут быть в равной степени чужды ему. Используя «насыщенное описание», мы попытаемся найти семантическую связность элементов разных уровней поэтики и разных концептуальных систем и пропустить эту связность через единую интерпретацию.
6. Особую, но необходимую группу составляют справочные издания, куда входят собственно библиографические , биобиблиографические указатели и справочники , посвященные произведениям писателей-медиков на медицинскую тему.
Однако для успешного выполнения цели и задач работы требуется решить проблему различающихся трактовок болезни и медицины, из-за которых общая картина оказывалась размыта, а исследователи не понимали друг друга и каждый писал о своем. Проблема состоит в том, что понятие «медицина» может рассматриваться очень широко. Так, медицина для одних исследователей - социальный институт , для других - система лечения, особый тип взаимодействия (в т. ч. коммуникативного) людей33 . Болезнь в свою очередь может пониматься как конкретное заболевание, как недуги вообще и как абстрактно понимаемое «нарушение» нормы, причем не только психической или физической. Однако если рассматривать эти понятия как элементы, объединенные и взаимодействующие друг с другом, то мы получим иное, цельное видение нашего предмета, который окажется вполне пригодным для анализа методом «насыщенного описания».
Итак, медицина как социальный институт в первую очередь предстает как определенная система лечения, система, зависящая от научных сведений и сформировавшихся представлений об этике и аксиологии. Важно, что медицина как социальный институт в свою очередь влияет и на формирование ценностей, которыми оказываются жизнь и здоровье человека, и на формирование этических норм, связанных с поведением человека в ситуациях собственной болезни и (или) болезни других людей.
Если посмотреть на систему элементов, образующих понятие «медицина» с другой стороны, то можно убедиться, что связь этих элементов не имеет иерархической структуры. Медицина как система лечения определяется и соединена с:
а) научными сведениями об этиологии и диагнозах болезни,
б) терапией, т.е. системой действий, направленных на достижение цели - излечения;
в) профессиональной и общечеловеческой этикой. Этика, как профессиональная, так и общечеловеческая, взаимодействует с философскими взглядами и научными сведениями. Более того, этика (профессиональная и общечеловеческая) определяется ими обоими.
Если обратиться к понятию болезни, то болезнь как таковая - нарушение здоровья. Здоровье соответственно понимается в такой бинарной оппозиции как «норма», а все недуги - как «не-норма», «нарушение нормы», отдельный недуг - как частный случай из всех «нарушений этой нормы».
Приведенная нами структурная «расшифровка» понятий болезни и медицины важна для:
а) дальнейшего системного анализа исследуемых текстов разных авторов, принадлежащих к разным литературным эпохам;
б) тематического систематизирования научных материалов различной направленности,
в) группировки материалов для исследования по разделам, главам и параграфам. Помимо этого ясная формулировка понятий «медицина» и «болезнь» позволит сфокусироваться непосредственно на анализе поэтики и семантики элементов текста, не возвращаясь через каждые две строки к социологии медицины или антропологии для объяснения логики анализа текста.
В то же время логика нашего анализа текстов основывается на постоянных элементах произведений, которые можно считать жанровыми константами «медицинского текста».
Медицинская тематика в творчестве Чехова оказалась полифункциональной. Система, на одном полюсе которой находился персонаж-врач, вынужденный помогать людям исходя не из личных побуждений и свободного выбора, а согласно общечеловеческим законам и клятве Гиппократа, а на другой - пациент, который не может ждать, и болезнь, с которой можно только вести борьбу, оказалась очень гибкой. Ее можно было трактовать как буквально, в профессиональном и социологическом ключе (что делал Вересаев), так и в философском (как в произведениях Чехова): «для <персонажа-доктора> выбор между добром и злом каждый раз оказывается сложным. Врач несет ответственность и за себя, и за другого, выбор затрудняется категориями долга и непреложного обязательства» . Временные рамки могли варьироваться от современности до абстрактной «вечности». Современность могла корректироваться вечностью и наоборот, что позволяло автору проанализировать и актуальные для его времени события, и «нерешаемые вопросы», выявить как общие закономерности, так и особенности, характерные только для этого дня.
Приведем некоторые вопросы, которые позволяла решать медицинская тема, а также те мировоззренческие установки, которые были привнесены в культуру и литературу медициной.
Во-первых, медицинская тема позволяла решать сугубо профессиональные вопросы, как например, в произведениях Вересаева («Записки врача») и более широкие, когда медицина взаимодействует с политикой, социумом, религией и др. Медицинская тема начала играть важную роль в решении социальных проблем и вопросов. К медицинскому аргументу обязательно добавляется общечеловеческий, этический. Важно, что через проблемы этики, состояния медицины демонстрируется отношение персонажа к людям, понимание долга человека и врача, раскрывается философия героя (как в чеховской «Палате № 6», «Неприятности») и его сущность («Неприятность», «Хирургия» и др.). Впоследствии это станет предметом рефлексии героя-рассказчика «Записок юного врача» Булгакова.
Во-вторых, введение медицинской темы позволило поставить проблемы широкого этико-философского плана наиболее остро. Причем ответ на столь радикально поставленный вопрос оказывался чрезвычайно категоричен, так, что читатель поставлен в ситуацию выбора одной из существующих только двух диаметрально противоположных точек зрения. Такой неразрешимый конфликт мы видим, например, в чеховском рассказе «Враги», причем равнозначность обеих позиций обусловлена не только фабулой, идейным содержанием высказываний персонажей, но и сложной системой нарратива.
В-третьих, важен философский аспект, связанный с медицинской темой. Прежняя христианская идея о том, что человек вправе выбирать между множеством вариантов действий, между добром и злом, замещается своеобразным фатализмом, связанным как с профессией врача, так и шире - с человеческой личностью. Каждый индивид нес ответственность не только за себя, но и за другого, или даже за целую группу . Возможность выбора исчезала, на ее месте появлялся долг, непреложное обязательство. Это мы видим в таких произведениях, как «Враги» Чехова, позже это отразится в цикле Булгакова «Записки юного врача».
Кроме этого, вопрос главенства духа или плоти начал решаться по-новому. Обе эти составляющих стали уравнены и между ними установилась сложные отношения взаимосвязи - взаимодополнения. Бытийный вопрос получил новое осмысление: духовная жизнь могла быть осуществлена только в связи с земным, физическим существованием человека. Актуализировалась близкая философии идея о том, что духовное развитие и духовная жизнь ограничены рамками физического существования тела. Смерть прекращает как физическое существование, так и духовное, как происходит в «Скучной истории», «Палате № 6». В литературе стало невозможным изображение героя, который будучи болен или серьезно ранен (как князь Андрей в «Войне и мире» Толстого), спокойно продолжал бы свои прежние размышления. Таким образом, помимо этических и философских аспектов, затрагиваемых литературой, медицинская тема позволила расширить круг изображаемых в художественном мире явлений. К психологизму в конце XIX столетия добавился компонент, который можно назвать «телесностью». Фиктивное пространство произведения усложнялось, в нем появились новые явления и новые связи новых и старых явлений. Описание измененных состояний сознания во время болезни, родов, ранения, сна, предсмертное состояние - далеко не полный перечень ситуаций, немыслимых в художественном произведении без появления в нем медицинского дискурса и физиологизма. Усложнился нарративный аспект художественного произведения. Речь идет как о репрезентации рассказчиком сознания больного (и в особенности ощущения сознанием, пребывающем в измененном состоянии, времени как одного из главных ориентиров субъекта в мире), так и репрезентации сознания врача и человека без медицинского образования, лечащего других. Мы постарались выявить особенности функционирования профанного («Беглец») и медицинского («Неприятность») дискурса, проследили, как автор добивается в тексте комического эффекта или остранения, помещая этот дискурс в несвойственную ситуацию («Два романа») или уравнивает точку зрения врача и пациента возникшей любовью («Цветы запоздалые»).
В случае репрезентации в тексте сознания врача-рассказчика, становятся важны те атрибутивные признаки, по которым можно судить о медицинском дискурсе. Прежде всего, это особый взгляд на пациента как на «ходячую болезнь».
Изучив связь хронотопа и предметного мира с точкой зрения, мы обнаружили, что пространство в произведениях на медицинскую тему почти всегда закрытое, а время - циклично. От профанного и медицинского взгляда на больничное пространство зависит детальность предметного мира. Медицинский взгляд выхватывает из множества окружающих предметов только то, что необходимо и важно для работы; взгляд обычного человека замечает все.
При анализе сюжетно-коммуникативных ситуаций удалось найти три основных типа взаимодействия персонажа-пациента и врача: разные понимания персонажами болезни или задач коммуникации, затруднение коммуникации и появление немедицинских факторов (бюрократических препятствий), нарушающих взаимодействие персонажей.
Мы рассмотрели также различные отношения персонажей к лечению, которые обуславливают особенности поведения героя в ситуации болезни и лечения. Из-за специфичности медицинского знания и его частой недоступности людям из-за их социального статуса, уровня образования и многих других факторов, ситуация может развиваться непредсказуемо и приобретать причудливые формы. Можно увидать случаи незнания («Неприятность»), мифологизации («Ах, зубы!», «Лошадиная фамилия»), а порой даже наделения предметов чудесными целительными силами («Симулянты»), непонимания способов лечения и др. Отдельно стоит обман с целью наживы («Общее образование»), предполагающий превращение медицинских инструментов в подобие театральных декораций. Но не только предметы могут стать красивой декорацией, необходимой для демонстрации богатства, для внушения доверия. Порой даже слова (как в «Хирургии») и сама профессия становятся просто ширмой, за которой нет ни образованности («Сельские эскулапы»), ни ответственности, ни гуманности (чеховские аптекари).
Подводя итог, можно выразить надежду, что результаты исследования могут стать полезны для исследований по истории литературы, анализирующих рецепцию Чехова современниками и писателями следующих эпох. Для исследований в сфере теории литературы могут стать актуальными особые, характерные для текстов медицинской тематики нарративные конструкции, необходимые как для описания больного сознания, так и описания сознания врача. Что касается культурологических исследований, посвященных рассмотрению феномена взаимоотношений литературы и медицины, то для них может стать актуальна сумма представлений о медицине, сложившихся в литературе конца XIX века и воспринятых литературой начала века XX.
1. Булгаков М. А. Собрание сочинений: В 10 т. М.: Голос, 1995-2000.
2. Вересаев В. В. Собрание сочинений: В 5 т. М.: Правда, 1961.
3. Куприн А. И. Полное собрание сочинений: В 9 т. М.: Художественная литература, 1970.
4. Лейкин Н. А. Шуты гороховые: Картинки с натуры. СПб.: Типография д-ра М. А. Хана, 1879. 300 с.
5. Слепцов В. А. Трудное время. М.: Современник, 1987. 496 с.
6. Спутники Чехова. М.: Изд. МГУ, 1982. 480 с.
7. Чехов А. П. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. М.: Наука, 1974-1983.
Научно-критическая литература
8. Акаева Э. В. Специфика реализации речевой стратегии «внушение» в медицинском дискурсе // Современная речевая коммуникация: стратегии и жанры: сб. научн. ст. / Под ред. О. С. Иссерс. Омск: Изд-во Омского государственного университета, 2009. С. 143-148.
9. Антон Чехов и его критик Михаил Меньшиков. Переписка. Дневники. Воспоминания. Статьи / Сост., статьи, подготовка текстов, примечания
А. С. Мелковой. М.: Русский путь, 2005. 476 с.
10. Баранова И. А. Литература и медицина: трансформация образа врача в русской литературе XIX века // Вестник Самарской гуманитарной академии. Вып. «Философия. Филология». 2010. № 2 (8). С. 186-194.
11. Берковский Н. Я. О русской литературе. Л.: Художественная литература, 1985. 390 с.
12. Богданов К. А. Врачи, пациенты, читатели. Патографические тексты русской культуры XVIII-XIX веков. М.: ОГИ, 2005. 504 с.
13. Большев А. О. Наука ненависти // Нева. 2012. № 4. С. 163-173.
14. Боравский Б. А. Медицина в литературе и искусстве // Асклепий. 1998. № 1-2. С. 83-102.
15. Боравский Б. А. Медицина в литературе и искусстве // Асклепий. 2001. №1. С. 78-88.
16. Борисова И. Весь мир - аптека (наброски к реконструкции «аптечного текста» русской литературы) // Руская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика / Под ред. К. Богданова, Ю. Мурашова, Р. Николози. М.: Новое издательство, 2006. С. 282-289.
17. Бровман Г. А. В. В. Вересаев. М.: Советский писатель, 1959. 366 с.
18. Буренина О. Органопоэтика: анатомические аномалии в литературе и культуре 1900-1930-х гг. // Тело в русской культуре / Сост. Г. Кабакова и Ф. Конт. М.: Новое литературное обозрение, 2005. С. 300-322.
19. Бялый Г. А. Чехов и русский реализм. Л.: Советский писатель, 1981. 400 с.
20. Вайман С. Мерцающие смыслы. М.: Наследие, 1999. 400 с.
21. Виленский Ю. Г. Доктор Булгаков. Киев: Здоровья, 1991. 258 с.
22. Вольпе Ц. Искусство непохожести. М.: Советский писатель, 1991. 320 с.
23. Гоголь: pro et contra. Т. I. СПб.: Изд. РХГА, 2009. 1040 с.
24. Гончаров С. А., Гончарова О. М. Врач и его биография в русской литературе // Morbus, Medicamentum et Sanus - Choroba, Lek i Zdrowie - Болезнь, Лекарство и здововье. Illness, Medicine and Health, Warsovie, Polska Akademia Nauk, Instytut Slawistyki (Slawistyczny Ostrodek Wydawniczy), 2001, Studia Litteraria Polono-Slavica, Warszawa, 2000. № 6. С. 217-227.
25. Господа критики и господин Чехов. Антология / Составитель С. Ле Флеминг СПб.; М.: Летний сад, 2006. 672 с.
26. Грачева А. И. От «Палаты № 6» к «Палате неизлечимых» (А. Чехов и М. Арцыбашев) // Диалоги Януса: Беллетристика и классика в русской литературе начала XX в.: Портреты. Этюды. Разыскания: Монография. СПб.: Пушкинский дом, 2011. С. 188-197.
27. Грекова Т. И., Голиков Ю. П. Медицинский Петербург. Очерки, адресованные врачам и их пациентам. СПб.: Фолио-пресс, 2001. 416 с.
28. Громов М. П. Портрет, образ, тип // В творческой лаборатории Чехова. М.: Наука, 1974. С. 142-162.
29. Громбах С. М. Пушкин и медицина его времени. М.: Медицина, 1989, 272 с.
30. Дерман А. Б. Творческий портрет Чехова. М.: Мир, 1929. 340 с.
31. Жолковский А. К. Михаил Зощенко: поэтика недоверия. Изд. 2-е, испр. М.: Изд. ЛКИ, 2007. 392 с.
32.Задера Г. П. Медицинские деятели в произведениях Чехова // Нива. 1903. № 10. С. 301-324; № 11. С. 481-510.
33.Змеев Л. Ф. Русские врачи-писатели. СПб.: Типография В. Демакова, 1886-1889. Вып. 1-3.
34.Зорин А. Кормя двуглавого орла. Литература и государственная идеология в России в последней трети XVIII - первой трети XIX века. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 416 с.
35. Ичин К. Образ и функция врача в произведениях писателей-врачей: (Чехов, Вересаев, Булгаков, Аксенов) // Славистика. Белград. 2007. Кн. 11. С. 51-57.
36. Кабакова Г. Репрезентация тела, души и духа в русской литературной и культурной традиции // Новое литературное обозрение. № 3. 2004.
С. 437-439.
37. Каган-Пономарев М. Я. Литераторы-врачи: Очерки и подходы с приложением библиографического словаря. Изд. 3, испр. и доп. М.; Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2014. 752 с.
38. Карасев Л. В. Вещество литературы. М.: Языки славянской культуры,
2001. 400 с.
39. Катаев В. Б. Проза Чехова: проблемы интерпретации. М.: Изд. МГУ, 1979. 327 с.
40. Категории «материальное» и «телесное» в социальной философии (современные толкования и традиционные подходы): Сб. ст. / Под ред.
В. М. Лукина. СПб.: Изд. СПбГУ, 2010. 140 с.
41. Кириленко Е. И. Медицина как феномен культуры: опыт гуманитарного исследования. Дисс. ... д. филос. наук. Томск: ГОУ ВПО ТГУ, 2009. 43 с.
42. Кугай А. И. Медицина в калейдоскопе философии. СПб.: Алетейя, 2013. 192 с.
43. Кулижников Г. А. Л. Н. Толстой и медицина. М., ТЦ Сфера, 1999, 640 с.
44. Курдюмов М. (М. А. Каллаш). Сердце смятенное. О творчестве Чехова (1904-1934). // Чехов: pro et contra. Т. 2 / Сост., вступл., общ. ред. И. Н. Сухих, комментарий А. С. Степановой. СПб.: РХГА, 2010. С. 381-389.
45. Литвинов А. В., Литвинова И. А. Медицина в литературно¬
художественном пространстве. Изд. второе. М.: МЕДпресс-информ, 2012, 272 с.
46. Литературное творчество русских писателей-врачей: учеб. пособие для иностр. студентов мед. вузов / Под ред. Н. Н. Яновой. Тверь: ГОУ ВПО РИЦ ТГМА М-ва здравоохр. РФ, 2003. 192 с.
47. Лихтенштейн E. И. Медицинские темы в произведениях Л. Н. Толстого // Клиническая медицина. № 11. 1960. С. 141-148.
48. Логинов В. А. А. П. Чехов - диагност в медицине и литературе: к 150- летию со дня рождения А. П. Чехова. М.: Изд. МГУ, 2010, 47 с.
49. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII - начало XIX века). СПб.: Искусство-СПб., 1994. 758 с.
50. Лотман Ю. М. Внутри мыслящих миров // Ю. М. Лотман Семиосфера. СПб.: Искусство-СПб., 2004. 704 с.
51. Лотман Ю.М. Избранные статьи в трёх томах. Том 1. Статьи по семиотике и типологии культуры. Таллинн: Александра, 1992. 472 с.
52. Лотман Ю. М. Смерть как проблема сюжета // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. С. 417¬431.
53. Лищинский Б. Д. А. П. Чехов и медицина: методическая разработка деонтологии. Владивосток: Владивостокский гос. мед. ин-т., 1982. 43 с.
54. Майер Х. “Здравоохранение” Кюхельбекера и русский литературный канон // Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика / Ред. К. Богданов, Р. Николози, Ю. Мурашов. М.: Новое издательство, 2006. С. 81-103.
55. Маркович В. М. «Архаические» конструкции в «Палате № 6»
А. П. Чехова // Маркович В. М. Избранные работы. СПб.: Ломоносовъ,
2008. С. 305-318.
56. Матич О. Эротическая утопия: новое религиозное сознание и fin de siecle в России. М.: Новое литературное обозрение, 2008. 400 с.
57. Меве Е. Б. Медицина в творчестве и жизни А. П. Чехова. Киев: Здоровья, 1989. 277 с.
58. Медицина в художественных образах. Под ред. К. В. Заболоцкой. Донецк: ДГУ им. Горького, Янтра, 2002. 372 с.
59. Медицина - культура - милосердие (В фотографиях и документах конца XIX - нач. XX в.). СПб.: Лики России, 2002. 237 с.
60. Мертен С. Поэтика медицины: от физиологии к психологии в раннем русском реализме // Русская литература и медицина: тело, предписания, социальная практика / Ред. К. Богданов, Р. Николози, Ю. Мурашов. М.: Новое издательство, 2006. С. 103-122.
61. Михель Д. В. Социальная антропология медицинских систем: медицинская антропология. Саратов: Новый Проект, 2010. 80 с
62. Линков В. Я. Художественный мир прозы Чехова. М.: Наука, 1982. 128 с.
63. Нордау М. Вырождение. М.: Республика, 1995. 400 с.
64. Нымм Е. Тема «болезни» в прозе и переписке Чехова 1890-х гг. // Русская филология: Сб. научн. работ молодых филологов. Тарту: Тартусский ун-т. 1996. № 7. С. 156-165.
65. Обухова И. А. «Смеховое слово» в отечественной «малой прозе» 20-х годов XX века (И. Э. Бабель, М. М. Зощенко, М. А. Булгаков, П. С. Романов). Автореф. дисс. ... канд. филол. наук. Ульяновск: ФГБОУ ВПО Мордовский гос. ун-т им. Огарева, 2012. 18 с.
66. Ощепкова М. О роли доктора в драматических произведениях
А. П. Чехова // Сборник студенческих научных работ: литературоведение. Ижевск: Удмуртский государственный университет,
1998. С. 84-93.
67. Павлова М. «Одиночество» и «Об одиночестве» Ф. К. Тетерникова: ранняя поэма и психофизиологический очерк Федора Сологуба // Новое литературное обозрение. 2002. № 55. С. 5-31.
68. Полухина Е. В. Пушкин и медицина его времени // Античный мир и мы: материалы и тезисы конференции, 22-23 апр. 1999. Саратов. 2000. Вып. 6. C. 81-85.
69. Порудоминский В. И. Если буду жив... или Лев Толстой в пространстве медицины. СПб.: Алетейя, 2013. 376 с.
70. Проскурин О. Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест. М.: Новое литературное обозрение, 1999. 462 с.
71. Пумпянский Л. В. Роман Тургенева и роман «Накануне» (Историко-литературный очерк) // Классическая традиция: Собрание трудов по истории русской литературы / Отв. ред. А. П. Чудаков; Сост.: Е. М. Иссерлин, Н. И. Николаев; Вступ. ст., подг. текста и примеч. Н. И. Николаева. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 381-505.
72. Пясецкий А. А. Медицина по Библии и Талмуду. СПб: Типогр. Альтшулера, 1903. 203 с.
73. Рейтблат А. И. От Бовы к Бальмонту и другие работы по исторической социологии русской литературы. М.: Новое литературное обозрение, 2009. 448 с.
74. Рейфилд Д. Мифология туберкулеза, или болезни, о которой не принято говорить правду // Чеховиана. Чехов и «серебряный век» / Отв. ред.
А. П. Чудаков. М.: Наука, 1996. С. 44-50.
75. Романова Е. Г., Харченко Е. В. Литература и медицина - аспекты взаимодействия: опыт междисц. уч.-методич. пособия. Мир науки, культуры, образования. 2009. № 7-2. С. 10-12.
76. Роскин А. И. Заметки о реализме Чехова // Чехов: pro et contra. Т. 2 / Сост., вступл., общ. ред. И. Н. Сухих, комм. А. С. Степановой. СПб.: РХГА, 2010. С. 434-458.
77. Романенко В. Чехов и наука. Харьков: Харьковское книжное издательство, 1962. 208 с.
78. Ронен О. Серебряный век как умысел и вымысел. М.: ОГИ, 2000. 152 с.
79. Русские литературные универсалии (типология, семантика, динамика) / под ред. А. А. Фаустова. Воронеж: ВГУ, ИПЦ «Научная книга», 2011. 596 с.
80. Сборники Чехова / Ред. А. Б. Муратов. М.: Изд. Лен. ун-та, 1990. 148 с.
81. Семиотика безумия. Сб. ст. // Сост. Н. Букс. Париж; Москва; Европа.
2005. 568 с.
82. Сироткина И. Е. Классики и психиатры. СПб.: Новое литературное обозрение, 2008. 272 с.
83. Собенников А. С. «Палата № 6» Чехова: герой и его идея // Чеховские чтения в Оттаве. Тверь, Оттава, 2006. С. 86-95.
84. Соломонова А. А. Вопросы медицинской этики в литературе конца XIX - начала XX вв. // Современные гуманитарные и социально¬экономические исследования. Т. 2. Пермь: Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2014. С. 120-123.
85. Стенина В. Ф. Мифология болезни в прозе Чехова. Автореферат дисс. ... канд. филол. наук. Самара: СГПУ, 2006, 19 с.
86. Степанов А. Д. Проблемы коммуникации у Чехова. М.: Языки славянской культуры, 2005. 400 с.
87. Строев А. Писатель: мнимый больной или лекарь поневоле? // Новое литературное обозрение. № 69. 2004. С. 89-98.
88. Старобинский Ж. Чернила меланхолии. М.: Новое литературное обозрение, 2016. 616 с.
89. Сухих И. Н. Агенты и пациенты доктора Чехова // Звезда. 2004. № 7. C.140-150.
90. Сухих И. Н. Проблемы поэтики Чехова. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2007. 492 с.
91. Сухих И. Н. Сны Михаила Булгакова. Сон первый: гибель дома // Зарубежные записки. 2007. № 2 (10). С. 144-145.
92. Тамарченко Н. Д. Русский классический роман XIX века. Проблемы поэтики и типологии жанра. М.: изд. РГГУ, 1997. 203 с.
93. Топоров В. Н. Петербургский текст русской литературы: Избранные труды. СПб.: «Искусство—СПБ», 2003. 616 с.
94. Фарино Е. Введение в литературоведение: Учебное пособие. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена, 2004. 639 с.
95. Фарино Е. Чем и зачем писатели болеют и лечат своих персонажей // Morbus, Medicamentum et Sanus - Choroba, Lek i Zdrowie - Болезнь, Лекарство и здововье - Illness, Medicine and Health. Warsaw: IS PAN, SOW. 2001. С. 485-494.
96. Федор Дж. Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности. СПб.: Питер, 2012. 304 с.
97. Фуко М. Рождении клиники. М.: Академический Проект, 2014. 263 с.
98. Хижняков В. В. Антон Павлович Чехов как врач. М.: Медгиз, 1947. 136 с.
99. Хренов Н. А. Воля к сакральному. СПб.: Алетейя, 2006. 571 с.
100. Циммерман Я. С. Медицинские термины и их связь с искусством и литературой // Клиническая медицина. 1998. № 1. С. 67-70.
101. Чехов в воспоминаниях современников 3 изд. / Сост. Н. И. Гитович. М.: Художественная литература, 1986. 735 с.
102. «Чтобы стать врачом, надо быть безукоризненным человеком». Образ врача в художественной литературе: рекомендуемый библиогр. указатель / Сост. О. А. Авраменко. Ставрополь: ГБОУ ВПО СтГМА Минздравсоцразвития России, 2012. 30 с.
103. Чудаков А. П. Поэтика Чехова. М.: Наука, 1971. 300 с.
104. Шмид В. Нарратология. М.: Языки славянской культуры, 2003. 312 с.
105. Шпитальник С. С. Медицинский работник в художественной литературе. Аннотированный указатель (1955-1965). Кишинев. «Карты молдовеняскэ», 1967. 230 с.
106. Шпитальник С. С. Писатели-медики: Библиогр. справочник. Ч. 1. Киев: Тимпул, 1981. 95 с.
107. Шубин Б.М. Доктор А. П. Чехов. М.: Знание, 1982. 176 с.
108. Эко У. История уродства. М.: Слово, 2007. 456 с.
109. Эткинд А. Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века. М.: ИЦ Гарант. 1996. 414 с.
110. Эткинд А. Хлыст. Секты, литература и революция. М.: Новое литературное обозрение, 1998. 688 с.
111. Эткинд А. М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. М: Гнозис; Прогресс-Комплекс, 1994. 384 с.
112. Ямпольский М. Демон и Лабиринт (Диаграммы, деформации, мимесис). М.: Новое литературное обозрение, 1996. 336 с.
113. A Life in Medicine: A Literary Anthology. Ed. R. Coles, R. Testa,
N.Y.: New Press, 2003. 350 p.
114. Barthes R. Semiologie und Medizin // Barthes R. Das semiologische Abenteuer. Frankfurt a. M.: Suhrkampf Verlag, 1988. S. 210-220.
115. Blackshaw G., Wieber S. Journeys into Madness: Mapping Mental Illness in Austro-Hungarian Empire. N.Y.: Berghahn Books, 2012. 222 p.
116. Botz-Bornstein Th. The Structuralist as a Doctor: Thoughts on Lotman, Bakhtin and Gadamer // Essays in Poetics. 21. (1996). P 103-135.
117. Burger H. O. Arzt und Kranke in der deutschen schonen Literatur des
19. Jahrehunderts // Der Arzt und der Kranke in der Gesellschaft des 19. Jahrehunderts. Hg. von W. Artelt und W. Puegg, Stuttgart, 1998. S. 98-106.
118. Chekhov’s Doctors. Jack Coulehan (Editor), Robert Coles (Foreword). Kent (Oh.):The Kent University Press, 2003. 226 p.
119. Costlow J. Sexuality and Body in Russian Culture. Stanford: Stanford University Press, 1993. 357 p.
120. Cousins N. The physician in literature. Philadelphia: Saunders Press, 1981. 589 p.
121. Cunningham A. Romanticism and the sciences. Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1990. 345 p.
122. Driever R. Krankheit und Gesundheit in der Kunst: der asthetische Ausdruck als Lebens- und Zeitdiagnose. Essen: Verl. Die Blaue Eule, 1989. 230 S.
123. Eich W. Medizinische Semiotik (1750-1850). Ein Beitrag zur Geschichte des Zeichenbegriffs in der Medizin. Freiburg: H. F. Schulz, 1986. 153 S.
124. Fenner von Friedrich Die Krankheit im Neuen Testament: eine religions- und medizingeschichtliche Untersuchung. Leipzig: Hinrichs, 1930. 115 S.
125. Frank, Arthur W. The Wounded Storyteller: Body, Illness and Ethics. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1995. 213 p.
126. Geertz С.The Interpretation of Culture. N.Y.: Basic Books, 1973. 470 p.
127. Hahn A., Rudiger J. Der Korper als soziales Bedeutungssystem // Menschengestalten. Zur Kodierung des Kreaturlichen im modernen Roman. Hg. von R. Behrens, R. Galle. Wurzburg, 1995. S. 285-318.
128. Henzler R. Krankheit und Medizin im erzahlten Text: eine Untersuchung zu Wilhelm Raabes Spatwerk. Wurzburg: Konigshausen u. Neumann, 1990. 256 S.
129. Kelly A. M. Toward Another Shore. Russian Thinkers Between Necessity and Chance. New Haven, London: Yale University Press, 1998. 416 p.
130. Kimpel V. Lexikon fremdscprachiger Schriftsteller-Arzte. F-a-M.: Peter Lang, 2006. 276 S.
131. Kimpel V. Schriftsteller-Arzte. Biographisch-bibliographisches
Lexikon von den Anfangenbis zur Gegenwart. Stuttgart: Guido Pressler Verlag, 1999. 218 S.
132. Konig E. Korper - Wissen - Macht: Studien zur historischen Antropologie des Korpers. Berlin: Reimer, 1989. 150 S.
133. Krankheit, Heilung und Entwicklung im Spiegel der Marchen // P. Paede. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1986. 141 S.
134. Kolin P. C. The Elisabethan stage doctor as a dramatic convention. Salzburg: Inst. fur Engl. Sprache u. Literatur, 1975. 212 S.
135. Koelbing M. von Huldrych. Medizin, Arzt und Patient in Solschenizyns «Krebsstation». Zurich: Juris-Verlag, 1973. 177 S.
136. Kruger-Fuhrhoff I. M. Der versehrte Korper. Revisionen des klassizistischen Schonheitsideals. Gottingen: Wallstein Verlag, 2001. 236 S.
137. Kubik S. Krankheit und Medizin im literarischen Werk Georg Buhners. Stuttgart: M & P, Verl. fur Wiss. und Forschung, 1991. 319 S.
138. Langenmeyer A. Krankheit als psychosoziales Phanomen: eine Einfuhrung fur Mediziner, Psychologen, Soziologen und Berater. Gottingen: Verl. fur Psychologie, Hogrefe, 1980. 197 S.
139. Lenarz T. Heilkunde im 19. Jahrhundert zwischen medizinischer Wissenschaft und arztlicher Kunst. Diss. ... den Kand. Kulturwiss. Heidelberg, 1978. 374 S.
140. Literatur und Medizin. Ein Lexikon // B. von Jagow, F. Steger. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2005. 984 S.
141. Lux Th. Krankheit als semantisches Netzwerk: ein Modell zur Analyse der Kulturabhangigkeit von Krankheit. Berlin: VWB, Verl. fur Wiss. und Bildung, 1999. 159 S.
142. Malek E.Врачевание и «болеющий человек» в быту и в литературе России XVI-XVIII веков // Studia litteraria Polono-Slavica. Warszawa, 2000. № 6. С. 243-259.
143. Mann G. Biologismus im 19. Jh., Studien zur Medizingeschichte des
19. Jahrhunderts, Bd. 5, Stuttgart: F. Enke, 1973. 162 S.
144. McLellan M. F. Images of physicians in literature: From quacks to heroes. // The Lancet. № 348. 1996. P 458-460.
145. Merten S. Die Entstehung des Realismus aus der Poetik der Medizin. Die Russische Literatur der 40er bis 60er Jahre des 19. Jahrhunderts. Wiesbaden: Harrasowitz Verlag, 2003. 330 S.
146. Moser T. Romane als Krankgeschichten: uber Handke, Meckel und Martin Walser. Frankfurt a. M.: Suhrkampf, 1985. 174 S.
147. Muller K.-D. Einfuhrung. Realismus als Provokation / Muller K.-D. Burgerlicher Realismus. Grundlagen und Interpretationen. Konigstein: Athenauem, Bodenheim, 1981. S. 12-55.
148. Nibbrig Hart Ch. L. Auferstehung des Korpers im Text. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1985. 208 S.
149. On doctoring: New, Revised and Expand Third Edition Ed. R. Reynolds, J. Stone. N.Y., London, Toronto, Sydney, Singapore: Simon and Schuster, 2001. 310 p.
150. Porter R. The Popularization of Medicine, 1650-1850. London, Routledge, 1992. 297 p.
151. Rammelmeyer A. Arzt, Kranker in der Russian schonen Literatur des
19. Jahrhunderts // Studien zur Medizingeschichte des 19. Jahrhunderts. Bd. 1. Stuttgart, 1967. S. 116-156.
152. Roberts M. M., Porter R. Literature and Medicine During the Eighteenth Century. London, N.Y.: Routledge, 1993. 293 p.
153. Roeckle V. Krankheit und Kulturkritik: psychiatrische
Gesellschaftsdeutungen im burgerlichen Zeitalter (1790-1914). Frankfurt a. M.: Campus-Verl., 1999. 252 S.
154. Rothschuh K. E. Konzepte der Medizin in Vergangenheit und Gegenwart. Stuttgart: Hippokrates Verlag, 1978. 541 S.
155. Rosenkranz К.Asthetik des HaElichen. Konigsberg. 1853. 463 S.
156. Schipperges H. Utopien und Medizin. Geschichte und Kritik der arztlichen Ideologie des 19. Jahrhunderts. Salzburg: Otto Muller, 1968. 340 S.
157. Scott Philip A. The Medical Research Novel in English and German, 1900-1950. Ohio: Popular Press, 1992. 148 p.
158. Smith, Richard Dean. Melville's Complaint: Doctors and Medicine in the Art of Herman Melville. N.Y.: Taylor and Francis, 1991. 213 p.
159. Sonntag S. Krankheit als Metapher. Munchen: Hansen, 1978. 95 S.
160. Starobinski J. Psychoanalyse und Literatur. Frankfurt a. M.: Suhrkampf, 1973. 234 S.
161. Steinbart H. Arzt und Patient: in der Geschichte, in der Anekdote, im Volksmund: eine sittengeschichtliche Studie. Stuttgart: Enke, 1970. 340 S.
162. Stiles A. Popular fiction and brain science in the late nineteenth century. Cambridge, N.Y.: Cambridge University Press, 2012. 274 p.
163. Teaching Literature and Medicine (Options for Teaching) // A. H. Hawkins, M. C. McEntyre. N.Y.: The Modern Language Association of America, 2000. 414 p.
164. The Doctor in History, Literature, Folklore, etc. // Ed. Andrews W., London: W. Andrews & Co., The Hull Press, 1896. 287 p.
165. The Literary Companion to Medicine: An Anthology of Prose and Poetry. Ed. Richard Gordon. N.Y.: St. Martins Pr., 1996. 431 p.
166. Traunmuller K. H. M. Auf die Spuren von Hippokrates - das Arztbild in den Werken von A. P Cechov und V. V. Veresaev. - По следам Гиппократа - образ героя-врача в произведениях А. П. Чехова и В. В. Вересаева. Wien: Universitat Wien, 2010. 251 S.
167. Trautmann J., Pollard C. Literature and Medicine: An Annotated Bibliography. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1982. 228 p.
168. Vissler A. Korper und Intertextualitat. Strategien des kulturellen Gedachtnisses in der Gegenwartsliteratur. Koln-Wiemar-Wien: Bohlau Verlag, 2012. 274 s.
169. Wiltshire J. Samuel Johnson in the Medical World: the Doctor and the Patient. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. 308 p.
170. Was treibt die Literatur zur Medizin?: Ein kulturwissenschaftlicher Dialog // B. von Jagow, F. Steger. Gottingen: Vandenhoeck und Ruprecht, 2007. 148 S.
171. Wobkemeier R. Erzahlte Krankheit. Medizinische und literarische Phantasien um 1800. Stuttgart: Metzler, 1990. 315 S.
Справочная литература
172. Краткая литературная энциклопедия: В 9 т. М.: Советская энциклопедия, 1962-1978.
173. Литературный энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1987. 752 с.
174. Малая медицинская энциклопедия: В 6 т. М.: Советская энциклопедия, 1991.
175. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы. Экспериментальное издание. Вып. 1 / Под ред. Е. К. Ромодановской. Новосибирск: Изд. СО РАН, 2006. 243 с.
176. Словарь-указатель сюжетов и мотивов русской литературы. Экспериментальное издание. Вып. 2 / Под ред. Е. К. Ромодановской. Новосибирск: Изд. СО РАН, 2006. 245 с.
177. Тамарченко Н. Д. Поэтика: Словарь актуальных терминов и понятий. М.: Издательство Кулагиной, Intarda, 2008. 358 с.
178. Engelhardt von, D. Medizin in der Liteartur der Neuzeit. Bd. II: Bibliographie der wissenschaftlichen Literatur 1800-1995. Thubingen: Guido Pressler Verlag Hurtgenwald, 2000. 420 S.
179. Frenzel E. Motive der Weltliteratur: Ein Lexikon dichtungsgeschichtlicher Langsschnitt. Stuttgart: Kroner, 2008, 941 S.