МЕСТО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОТРЕБНОСТИ МОЛОДЕЖИ В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ

Введение 3
Глава I. Теоретико-методологические основания исследования потребностей
1.1. Основные подходы к исследованию потребности, как социального
явления 6
1.2. Сущность и содержание образовательных потребностей в
социологическом понимании 12
1.3. Образовательные потребности в обществе потребления 15
Глава II. Эмпирическое социологическое исследование «Факторы формирования образовательной потребности молодежи»
2.1. Структурная модель взаимодействия потребностей и функций образования.
2.2. Программа социологического исследования
2.3. Анализ результатов социологического исследования 29
Заключение 48
Литература 50
Приложение 53

Купить

В последние десятилетия количество академических исследований и научных работ, посвященных теме "общества потребления", растет в геометрической прогрессии.
История активного изучения данного вопроса начинается лишь в середине прошлого столетия. Данная тема также все чаще затрагивается в современных произведениях искусства: художественной литературе, кино, живописи, архитектуре и пр. Неудивительно, ведь экспансивное вторжение капиталистического уклада в жизни большинства жителей планеты отразилось на наших мыслях и действиях; изменило и продолжает менять нас на всех уровнях нашего бытия: от культуры до быта. Стоит отметить, что разделения контекста культурного от контекста бытового в рамках социологического анализа недопустимо. Ю.М.Лотман писал в "Беседах о русской культуре": "Быт - это культура в одежде времени".1Культура - есть сквозной психосоциальный феномен, наблюдаемый как в локальном, так и в глобальном рассмотрении жизни земного общества, а образование есть в идеале условный инструмент повышения индивидуального и, как следствие, общественного уровня культурного развития.
Исследованию влияния глобальной экономики и конкурентно-потребительского уклада на жизнь современного земного общества посвящают себя сегодня и художественные авторы-популисты, философы, психологи, социологи, экономисты и даже представители классического естественнонаучного знания.
Высшее образование в общественном сознании исторически занимает центральное место и является ключом к жизненному успеху во всех отношениях: как с точки зрения "общества потребления" (финансовый и статусный фактор), так и с точки зрения классической педагогики (умение мыслить и обучаться); однако за этим обобщенным позитивным образом обнаруживается немало темных пятен и спутанных исторических шлейфов реальности.
Согласно Марксу и Энгельсу "образование - это инструмент идеологического конструирования социально - экономической иерархии в классовых обществах."2В качестве инструмента идеологического конструирования образование начинает формироваться в историческом горизонте общества капиталистического. Именно капиталистические производительные силы и общественные отношения порождают такую форму самосознания общества, как функционально специфицированные образование и воспитание. Функциональная дифференциация образования от религии и философии опосредуется, по Марксу и Энгельсу "дифференциацией и обособлением экономической сферы жизнедеятельности общества".
Критерии экономической мысли, выбирающей материальную выгоду в качестве главного интерпретационного фактора, пронизали нашу жизнь насквозь, и образовательная сфера не может являться исключением. Представление о высшем образовании и критериях его качества претерпевают неминуемые изменения как в сознании абитуриентов, так и в сознании административного и педагогического состава ВУЗов, не говоря уже о сознании широких масс.
М.Вебер не ставил перед собой задачу самостоятельного изучения образования как социологического феномена. Тема образования затрагивается им лишь исключительно в контексте анализа типов господства. Социальные функции образования по М.Веберу, согласно его взглядам, обуславливаются основой социального престижа. Тип господства определяет содержание образования. Социальный престиж, легитимируемый образовательными квалификациями, может быть превращен в экономическое преимущество. Функция образования по Веберу - в обосновании социально-экономической стратификации.
По К.Мангейму образование отражает национальные, институциональные, социальные и философские ценности, являясь средством воздействия на образ мышления и стиль жизни индивида. Изучение образования с необходимостью требует анализа его специфических целей, которые определяются обществом. В качестве примера, Мангейм приводит Германию и Советский Союз, в которых посредством образования формировались идейно-политические цели нации. Образование определяется, как средство социального контроля - один из инструментов формирования определенного типа личности, отвечающего социальным потребностям на данном этапе общественной самоорганизации.
Вместе с искажением роли и понятия образования в умах как образованных, так и необразованных людей планомерно искажается и сам педагогический институт общества, неминуемо попадающий под влияние незримого финансово-прагматического гипнотизера мировой конкуренции. Авторы "новой волны "философской мысли обращают внимание общественности на девальвацию знания в сегодняшнем мире, сопровождающуюся псевдо-технологическим прогрессом и кризисной гиперинфляцией валют.
Степень изученности
В основу работы легли теоретические положения следующих авторов:
• Теории потребностей Маслоу, Мюллера, Альдерфера, Герцберга;
• Социологические концепции Бодрийяра, Маркузе, Иванова, Юнга, Фромма, Шуклиной, Маркса и Энгельса.
Объект исследования: Образование и потребление как- социальные явления современности.
Предмет исследования: Образовательная потребность в условиях общества потребления.
Цель - выявить факторы и механизмы формирования образовательной потребности в современной молодежной среде.
Задачи:
• проанализировать основные аспекты потребности, как социального явления;
• рассмотреть основные подходы к изучению потребностей;
• рассмотреть проблему влияния общества потребления на мотивационную сферу людей;
• изучить образовательную потребность в контексте современной картины жизнеустройства;.
Изучение факторов, влияющих на построение образа высшего образования в сознании молодых людей, является актуальной и малоизученной на сегодняшний день проблемой, раскрытие которой может в будущем поспособствовать преодолению духовного кризиса XX века в веке XXI.

Купить