Введение 3
Глава 1. Понятие государства и его типологии 5
1.1 Понятие, сущность и социальное назначение государства 5
1.2 Понятие типология государства 12
Глава 2. Основные подходы к классификации и характеристика типов государств 15
2.1 Основные подходы к классификации типов государств 15
2.2 Характеристика основных типов государства 26
Заключение 32
Список использованных источников и литературы 34
Актуальность темы настоящей работы не вызывает сомнений и обусловлена тем, что на сегодняшний день, в политической науке, трудно обнаружить более спорный вопрос, чем вопрос о государстве и его роли в жизни общества.
Государство, прежде всего, представляет собой исторически сложившуюся, сознательно организованную социальную силу, которая управляет обществом. Государство - фактически первая специально созданная обществом и планомерно развивающаяся организация, которая оказывает колоссальное воздействие на жизнь индивидуумов, социальных групп, да и общества в целом.
На протяжении многих веков развития человечества существовало огромное число государств, как, впрочем, и сейчас, поэтому существенным значением обладает проблема их научной классификации - типологии.
Вообще, нужно отметить, что проблема типологии государства уже довольно долгое время остаётся достаточно значимой в теории государства и права. Однако, необходимо также признавать, что невзирая на современные перемены в российском правоведении, проблематика исторических типов государства и права, равно как и вопрос о государстве и праве социалистического исторического типа (в качестве одного из её аспектов), до сего времени не получили соответствующей научной проработки, что говорит об актуальности исследуемой темы.
В настоящее время, в соответствующей научной литературе сформирована тенденция, состоящая в отказе от доминировавшей ранее базовой концепции общественно-экономических формаций для разделения и характеристики отдельно взятых исторических типов государства и права вследствие её неактуальности и ошибочности. В норму входят иные теоретические конструкции (например, цивилизационный подход).
Целью настоящей работы является исследование типологии государств.
Исходя из намеченной цели, в настоящей работе поставлены следующие основные задачи:
определить понятие, сущность и социальное назначение государства;
раскрыть понятие и назначение типологии государств;
проанализировать основные подходы к классификации типов государств;
охарактеризовать основные типы государств.
Объектом исследования является систематизация государственно-правовых явлений, как важный метод их научного познания.
Предметом исследования является типология государства, на основе современных подходов к типологизации.
Методология исследования определяется современными методами теории познания, в числе которых были использованы общенаучные (исторический, диалектический, формально-логический, системно-структурный) и специальные (формально-юридический, сравнительно-правовой) методы познания. Применение указанных методов позволило всесторонне и целостно исследовать объект и предмет работы в их взаимосвязи и взаимозависимости.
Для наиболее глубокого и всестороннего исследования рассматриваемой темы, в настоящей работе использованы труды авторов, уделяющих большое внимание этому вопросу, среди которых можно отметить работы: А.В. Букалова, А.П. Бутенко, М. Вебера, Г. Еллинека, Л.И. Кочкаловой, Дж. Тойнби, сочинения В.И. Ленина, К. Маркса, О. Шпенглера, Ф. Энгельса, и других.
Структуру работы определили цели и задачи настоящего исследования, которая состоит из: введения, основной части, состоящей из двух глав, заключения и списка использованных в работе источников.
Итак, как нам удалось выяснить в процессе проведённого исследования, понятие государства является многомерным, многовариантным и основывается на разнообразных научных концепциях, которые предоставляют возможность вычленить наиболее общие его свойства, присущие группе государств и правовых систем в конкретно определённый период своего исторического развития.
С позиции формационного подхода, каждое общество находится в рамках конкретно определённой общественно-экономической формации и включает в себя два базовых не тождественных компонента. 1) экономический базис, включающий в себя систему производственных отношений и, в первую очередь, отношений собственности; 2) надстройка, состоящая из общественного сознания, морали, права, государства, религии и науки. В общественно-экономической формации действуют правила предопределяющей роли базиса относительно надстройки и потребности соответствия последней, базису.
Поступательный характер формирования и последующего развития производительных сил в обществе (орудий и навыков труда) приводит к трансформации формы производственных отношений. Основные средства производства переходят в собственность наиболее прогрессивных классов (от рабовладельцев до трудящихся). Трансформацией производственных отношений обусловливаются изменения элементов надстройки, которые вступая в соответствие с обновлённым экономическим базисом, детерминируют возможность перехода к более прогрессивному типу общественно-экономической формации.
В нашей стране, на протяжении довольно долгого времени, доминировала формационная теория. Россия провозглашалась социалистической, и само её существование, обеспечивало для граждан «светлое будущее» именуемое коммунизмом. Однако, сам факт, что этого не произошло, говорит о явных недочётах и недоработке этой теории.
Наряду с экономикой, к факторам, определяющим развитие государственности, относятся: сам характер идеологии, социокультурные показатели общества, степень духовности и традиции народа, свойства национального характера, географическое положение, внешнее окружение государства и т.д. В общем смысле, на вышеизложенном и основывается цивилизационный подход к исследованию возникновения и развития государства.
С точки зрения формационного подхода, социальная история интерпретируется в качестве процесса развёртывания логического в историческом, обусловливая этим единую для него основу – способ производства как материальных, так и духовных ценностей. Под рассматриваемы углом зрения, цивилизационный подход видится процессуальным.
Являясь собирательным понятием, он предполагает ряд взаимосвязанных и одновременно обладающих относительной самостоятельностью организационных парадигм. Например, взяв за основу общетеоретическую парадигму, цивилизация представляется в качестве особого вида конкретного общества, с признаками наличия государственности и гражданского состояния. С философско-антропологической концепции, выступающей ядром цивилизационного подхода, возможно ясно выявить принципиальное различие формационных и цивилизационных исследований. Если формационный подход основан на познавательной модели сведения индивидуального к социальному и его особенность заключается в исследование общественных структур, то цивилизационное видение предполагает сведение социального к индивидуальному с ориентацией на исследование человека и его системы ценностей. Характеристики двух базовых позиций, дают возможность определения его некоторых сущностных черт, но принципиальное различие рассматриваемых процессов делает выводы двух концепций уязвимыми.
В современной интерпретации развития государственности на передний план выходит качество жизни, положение личности, обеспечиваемое государством. Существует и другой подход к изучению государства – информационный, объединяющий экономические и этнокультурные, социально-политические структуры в одно целое.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
