Тема: ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ
НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ 7
1.1. Сущность и особенности нравственной культуры подростков 7
1.2. Психофизиологические особенности подросткового возраста 11
1.3. Методы и средства формирования нравственной культуры подростков 18
Выводы по 1 главе 26
ГЛАВА 2. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПО
ФОРМИРОВАНИЮ НРАВСТВЕННОЙ КУЛЬТУРЫ ПОДРОСТКОВ 28
2.1. Организация исследования 28
2.2. Анализ и интерпретация результатов эмпирического
исследования 32
2.3. Описание этапов и хода проведения формирующего
эксперимента 41
Выводы по 2 главе 45
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 47
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 50
ПРИЛОЖЕНИЯ
📖 Введение
Под нравственностью ученые понимает исторически появившуюся систему неписаных законов, основную ценностную форму общественного сознания, в которой находят свое отражение принятые в обществе оценки и нормативы человеческих поступков.
Нравственное сознание включает в себя принципы и нормы нравственности. Таким образом, можно сказать, что нравственность является определенной стороной объективных отношений людей к себе и к другим, положительной направленностью их поступков, и формой сознания. Основное проявление нравственной жизни человека - это чувство ответственности перед самим собой и перед окружающими.
Нравственными принято считать высшие чувства, которые испытывает человек, когда осознает, соответствуют или не соответствуют его поступки и поведенческие акты требованиям общественной морали. Нравственные чувства являются положительными, когда определённые ими действия соответствуют требованиям общества и получают с его стороны положительную оценку. К таким чувствам относят: доброжелательность; симпатию; дружбу; товарищество; коллективизм; чувство справедливости; чувство долга; дисциплинированность; патриотизм и др.
В подростковом периоде начинается формирование личности, сознательное становления своего «Я», посредством активной самостоятельной деятельности. Одним из основных новообразований подросткового возраста, можно назвать чувства взрослости и развитие самосознания. Когда подросток пытается занять определенное место в обществе. Данный возраст предоставляет идеальную возможность для приобщения подростков к нормам и ценностям, к эстетике и этике общества, в котором они живут.
Эта проблема всегда остаётся актуальной для общества, поскольку в современном мире интенсивно увеличивается рост преступности, особенно подростковой. Что можно объяснить несформированностью у них представления о нравственном поведении, о нравственных ценностях и моральных нормах общества.
Преодоление противоправного поведения подростков заключается в широком использовании системы взаимодополняющих друг друга профилактических мер правового, организационного, социально-экономического, психологического характера, среди которых особое место занимает культурно - досуговая деятельность.
Проблема формирования нравственной культуры детей подросткового возраста освещалась в трудах Д.Н. Денисовой, С.Б. Рябчиковой, С.А. Ефименковой, С.В. Титовой, А.Н. Малюковой, Б.Г. Ананьева, Г.И. Железовской, С.К Бондыревой, П.П. Блонского, И.А. Ильина, Б.Т. Лихачева, В.А. Сухомлинского, К.Д. Ушинского и др. Внедрение нравственного компонента в основное содержание образовательных дисциплин гуманитарного характера является одним из основных направлений современной педагогики. Нравственный аспект образования нашел отражение в работах И.В. Метлика, Б.А. Ахмешева, О.М. Шаца и других. Разработкой учебно-методических комплектов, учебных программ для изучения нравственной культуры в условиях современной школы занимались А.В. Бородина, И.В. Кошмина, Л.Л. Шевченко.
Цель данной работы заключается в выявлении содержания, методов и средств формирования нравственной культуры подростков.
Объектом исследования является процесс формирования нравственной культуры подростков.
Предмет исследования заключается в выявлении содержания, методов и средств формирования нравственной культуры подростков.
Приступая к исследованию, мы выдвигаем следующую гипотезу: формирование нравственной культуры подростков будет эффективным, если:
- подросток усвоит нравственность как личностное образование на эмоционально-чувственном уровне;
- в педагогической деятельности будут использоваться беседы, тренинги, классные часы для повышения нравственного воспитания школьников.
Достижение установленной цели предопределило необходимость постановки и решения следующих взаимосвязанных и относительно самостоятельных задач:
1) охарактеризовать сущность и особенности формирования нравственной культуры подростков;
2) охарактеризовать психофизиологические особенности подросткового возраста;
3) выявить методы и средства формирования нравственной культуры подростков;
4) выявить результативность экспериментальной работы по формированию нравственной культуры подростков педагогическими средствами.
Теоретико-методологическую основу исследования составили, такие научные научные подходы, как: системный (Б.Г. Ананьев, В.Г. Афанасьев, Ю.К. Бабанский и др.), ценностный (Б.А. Ахмешев, Е.С. Ванина, А.Н. Малюков, О.В. Плотникова, и др.), культурологический (М.С. Каган, Н.Е. Щуркова и др.), аксиологический (Н.А. Асташова, В.А. Сластенин и др.); средовой (М.С. Каган, В.И. Слободчиков и др.); теория культуры (А.И. Арнольдов, Э.В. Ильенков, М.С. Каган, А.С. Кармин и др.); теория ценностей (А.А. Гусейнов, Н.Д. Никандров, Т.И. Петракова и др.); концепции формирования культуры личности (Б.А. Ахмешев, С.В.Титова, Л.Л.Шевченко).
В работе использовались следующие методы:
- общетеоретические (анализ документов и литературных источников);
- общепедагогические (беседа, анкетирование, изучение результатов деятельности, эксперимент, тренинг, классный час).
Эмпирическая база исследования: выборку исследования педагогического эксперимента составили учащиеся 6 «А», 7 «А» и 8 «А» классов школы №2 Елабужского муниципального района Республики Татарстан, в количестве 60 испытуемых в возрасте от 13 до 16 лет.
Апробация результатов исследования проводилась на студенческой учебно-исследовательской конференции МЦИИ «Омега сайнс» 18 апреля 2016 года [30].
Теоретическая значимость выпускной квалификационной работы заключается в том, что исследуемые данные могут быть использованы социологами, психологами и педагогами при дальнейшем изучении данной проблемы.
Практическая значимость заключается в том, что материалы и результаты работы могут быть использованы в учебно-воспитательном процессе общеобразовательных учреждений психологами и учителями, работающими с подростками.
Выпускная квалифицированная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.
✅ Заключение
В связи с этим цель данной работы заключается в выявлении методов и средств формирования нравственной культуры личности подростка. Для достижения поставленной цели были решены следующие задачи:
1) изучить психофизиологические особенности подросткового возраста;
2) определить методы и средства формирования нравственной культуры подростков;
3) определить результативность экспериментальной работы по формированию нравственной культуры подростков педагогическими средствами.
В теоретической части работы был проведен анализ научной психологической и педагогической литературы по вопросам нравственной культуры, ее формирования и ее особенностей.
Изучение нравственной культуры занимает лидирующие позиции в психолого-педагогической литературе.
Важно отметить, что подростковый период - это время активного формирования личности, преобразование личности, становление своего «Я».
Нравственное сознание включает в себя принципы и нормы нравственности. Таким образом, нравственность - это и определенная сторона объективных отношений людей, их поступков, и форма сознания. Основным проявлением нравственной жизни человека является чувство ответственности перед окружающими и самим собой.
Под нравственной культурой понимается реализация человеком в своем поведении и деятельности своих нравственных принципов.
Используя различные формы и методы воспитания нравственной культуры подростка, в своей работе мы ориентировались на следующие направления:
-формирование представлений и понятий о нравственных основах жизни, нравственном смысле отношений;
-организация нравственной среды (благоприятный психологический климат, нравственный облик педагога);
-организация нравственной деятельности самих детей, которая вовлекает их в реальные отношения между объектами.
Таким образом, работа в аспекте формирования нравственной культуры будет осуществляться успешно, если она проводится педагогом систематично и целенаправленно.
В эмпирической части было проведено исследование по выявлению уровня сформированности нравственной культуры подростков, а также организован и реализован формирующий эксперимент, направленный на положительную динамику формирования нравственной культуре.
Гипотеза исследования состояла в предположении о том, что формирование нравственной культуры личности подростков будет успешно и результативно, если:
- подросток усвоит нравственность как личностное образование на эмоционально-чувственном уровне;
- в педагогической деятельности будут использоваться беседы, тренинги, классные часы для повышения нравственного развития школьников.
В связи с этим комплекс занятий с учащимися включал:
1) Классные часы на тему «Уроки доброты», «Нравственные ценности».
2) Внеклассные занятия в игровой форме.
3) Тренинговые занятия.
Результаты эмпирического исследования свидетельствуют об эффективности формирующего эксперимента, что дает основание предполагать, что систематически организуемые и проводимые внеклассные занятия в игровой форме, беседы, классные часы, тренинговые занятия на определенную тему способны благоприятным образом отразиться на показателях нравственной культуры учащихся.
Для подтверждения нашего предположения была проведена математическая статистика с помощью Т-критерия Стьюдента, с целью выявления различий в проведенных замерах «до» и «после» проведенной работы в экспериментальной и контрольной группах. Полученный показатель попал в зону значимости, значит, по полученным результатам анкетирования «до» и «после» выявились значимые различия.
Таким образом, поставленные цели, задачи выполнены, и выдвинутая гипотеза подтвердилась.
Результаты этого исследования могут использоваться как в педагогической, так и психологической практике преподавания: при работе классного руководителя с подростками, особенно при повышении уровня нравственной культуры у учащихся.



