Дипломная работа выполнена в соответствии с поставленной целью и выдвинутыми задачами.
Опираясь на работу С.Л. Рубинштейна «Основы общей психологии» и проведённое нами анкетирование, мы вывели следующее определение одарённости: одарённость включает в себя два понятия - гениальность и талант, характеризуется наличием у человека определенного уровня каких-либо способностей, отличающих его от других и позволяющих достигнуть желаемых результатов в интересующих его областях деятельности. Исследования одарённости, как психологического явления, начатые философами ещё в V веке до н. э. (Платон), продолжаются до сих пор. Сейчас целая плеяда учёных, опираясь на многовековой опыт, не только выводит новые определения одарённости, гениальности, но и систематизирует знания, выделяя признаки и виды одарённости. Так, Н. И. Панютина, В. Н. Рагинская, Е. Б. Кислякова, З. Г. Дубровина, Н. А. Коляда, Н. В. Криушина, Е. В. Бобиченко в соавторстве дали определение понятию «одарённость», а также говорят в своей работе о признаках одарённости.
Комплексный анализ работ учёных-психологов, изучающих данное явление, позволил нам рассмотреть образы литературных героев с точки зрения одарённости.
Исследование явления одарённости в произведениях литераторов XIX века ещё не завершено, но уже на данном этапе становится ясно, что герой одарённый, отличающийся от остальных персонажей, встречается в творчестве писателей данного периода довольно часто. Средствами изображения таких образов, чаще всего, являются: портретные характеристики (оптико-кинетическая система, различные психологические коды: карпалистический, ольфакторный, соундальный), монологи и диалоги, художественные детали, пейзажи, внесюжетные элементы. Указать на уникальность таких персонажей среди остальных образов авторам помогают нестандартные ситуации, в которых оказываются герои (Н.С. Лесков, «Левша», «Штопальщик»), необычное решение персонажами бытовых проблем (Д.И. Стахеев, «Пустынножитель», Ф.М. Достоевский, «Братья Карамазовы»), способность к духовному обновлению (Д.И. Стахеев, «Ныне отпущаеши») или творческой самореализации (Д.И. Стахеев, «У храма искусств»).
В зависимости от вида одарённости, герои произведений наделяются характерными чертами. Профессионально одарённые - трудолюбием, богатым воображением, смекалкой, уважением к труду других; человек, обладающий приобретённой одарённостью, обязательно стойко проходит через жизненные трудности, меняя свои взгляды на мир в положительную сторону, врождённая же одарённость не позволяет отступиться от убеждений, изначально добрых и светлых; персонаж, наделённый духовно-нравственной одарённостью, обязательно наполнен чувством милосердия и неприятием несправедливости, все дела его направлены исключительно во благо другим людям; художественно одарённый герой предан своему делу, стремится к совершенствованию своей деятельности.
Д.И. Стахеев творит согласно традициям русской литературы второй половины XIX века. В поисках героя времени многие русские писатели создают необычные, единичные образы, непонятые обществом. Мы можем утверждать, что одарённый герой появляется в творческом наследии Н.С. Лескова. Профессионально одарённой личностью является и косой левша («Левша»), и Аркадий («Тупейный художник»), и штопальщик («Штопальщик»). Верит в духовную мощь особенных персонажей и Ф. М. Достоевский: врождённая одарённость наблюдается у Л. Н. Мышкина («Идиот»), Алексея Карамазова («Братья Карамазовы»); приобретённая - у старца Зосимы («Братья Карамазовы»). Не стал исключением и Дмитрий Иванович Стахеев. На страницах средних жанров писателя тоже появляется великий маленький человек, автор воспевает теорию малых дел. В творчестве Д.И. Стахеева очевидна попытка найти героя времени и указать истинный путь к счастью. Интересным становится тот факт, что в противовес дворянской литературе XIX века, героями его часто становятся купцы. Купец Стахеева далеко не самодур, а, напротив, личность одарённая. Объясняется это, по нашему мнению, тем, что сам писатель выходец из купеческой семьи.
В повести «Пустынножитель» (1891) перед читателем появляется интересный образ Николая Александровича Климентова, человека образованного, далёкого от лести, лжи и корысти: ему не нужно повышение по службе, материальное богатство, зато герой совершенно не равнодушен к книгам (квартира Николая Александровича больше напоминала книжный шкаф) и человеческому несчастью. Интересен тот факт, что прототипом этого героя стал великий критик XIX века Николай Николаевич Страхов. Используя классификацию российского учёного, доктора педагогических наук Ф.Н. Козырева мы можем назвать этого героя духовно-нравственно одарённой личностью, важными особенностями которой являются: улыбчивость, доброта и тактичность, безвозмездная забота о близких, неприятие несправедливости и равнодушия, - эти качества подчёркивают чистоту души главного героя, его духовную мощь, отзывчивость, аскетичность, при возможности жить богато, благородство и умение быть благодарным, чувство милосердия.
Художественной одарённостью обладает главный герой повести со значимым заглавием «У храма искусств» (1892) Демьян Мельников - студент академии искусств, обладающий прекрасным вкусом и несомненным талантом. Перед читателем настоящий художник, можно полагать, что прообразом его послужил елабужский живописец с мировым именем Иван Иванович Шишкин, с которым на протяжении многих лет дружил Д.И. Стахеев. Именно Шишкину он посвятит свой зрелый роман «Неугасающий свет». Художественная одарённость Демьяна Мельникова проявляется в следующих признаках: высокая эмоциональная восприимчивость (герой никогда не остаётся равнодушным к несправедливости, поэтому совершенно бескорыстно помогает творческому становлению своих однокурсников, иногда даже рисуя за них картины); развитое чувство прекрасного (персонаж знает и чувствует всё ценное, его картины прекрасны только потому, что они продиктованы жизнью, именно её любит Мельников); большая наблюдательность и внимание к деталям; трудолюбие, проявляющееся в страстности и неутомимости в работе; умение рисовать, доведённое до мастерства; равнодушие к деньгам.
В зрелой поэме «Ныне отпущаеши» (1895) Д.И. Стахеев создаёт образ московского купца Панфила Кузьмича Тарасова, которого наделяет всеми качествами одарённой личности. Опираясь на исследования Н.И. Панютиной, В.Н. Рагинской, Р. Стернберга, Е.Б. Кисляковой и других учёных, мы пришли к выводу, что герой обладает общей одарённостью, внутреннюю структуру которой составляют духовно-нравственная (Ф.Н. Козырев) и практическая (В. В. Щорс) одарённости. Очевидна автобиографическая составляющая образа Тарасова: Д.И. Стахеев всю жизнь считал себя грешником, так как в юном возрасте ослушался своего отца - купца и мецената И.И. Стахеева и потому, по мнению писателя, был обречён на вечные страдания. Признаками, составляющими общую одарённость героя, являются: трудолюбие; преобладание духовных стремлений над материальными; самоотверженность, отвага; мастерство ведения дел; служение людям, основу которого составляют милосердие и благодетельность; совестливость; любовь к Богу (набожность); мучительные поиски смысла жизни, как основа духовно-нравственного развития личности; мудрость, справедливость в управлении делами; перфекционизм, проявляющийся в стремлении добиться совершенства не только в деятельности, но и в устройстве своей жизни; духовная мощь, рассматриваемая как умение справляться с любыми жизненными трудностями и противостоять общественному мнению; стремление изменить себя к лучшему.
Д.И. Стахеев - тайный психолог. Средством изображения одарённой личности часто служит косвенный психологизм: портретные характеристики, основу которых составляет карпалистический код - герои Стахеева открытые, экспрессивные, жаждущие справедливости люди, поэтому зачастую они имеют характерные жесты, черты мимики; обязательное присутствие описания интерьера или вещей, окружающих одарённых персонажей, так как стахеевский герой часто человек непонятый и непринятый обществом, наиболее полно раскрыть его характер и помыслы помогают именно предметы быта, а не мнение окружающих людей; пейзаж также занимает особое место в произведениях - природа не только отражает душевные переживания персонажей, но и служит неким индикатором одарённости, потому что только одарённые герои способны увидеть и понять её красоту. Особые качества, которые объединяют всех героев Стахеева - духовная мощь, рассматриваемая как умение справляться с любыми жизненными трудностями и противостоять общественному мнению, стремление изменить себя к лучшему и равнодушие к деньгам.
В настоящее время в России создана государственная программа «Одарённые дети», в рамках которой коллективом учёных (психологов, педагогов, методистов и др.) разрабатывается «Рабочая концепция одарённости», призванная обобщить веками накопленный материал о данном феномене, смоделировать деятельность учителя, отвечающую новым запросам и определить наиболее эффективные методы и приёмы работы с обучающимися, которые позволят определить, раскрыть и довести до высокого уровня задатки одарённости школьников. В рамках исследования нами была проведена серия факультативных занятий с одарёнными школьниками 10 класса. Одна из основных задач - на примере творческого наследия елабужского писателя Дмитрия Ивановича Стахеева обратить внимание школьников на явление одарённости, помочь детям увидеть в себе качества одарённой личности и способствовать их дальнейшему творческому развитию. Так, в ходе комплексного литературоведческого анализа (с элементами психологического) повестей Д.И. Стахеева «Пустынножитель» и «У храма искусств», нам удалось научить детей определять наличие одарённости у литературных героев. Факультативные занятия были направлены на подготовку школьников к предметной олимпиаде и заданию «В9» ЕГЭ по литературе. Комплексный анализ повестей позволил обучающимся вспомнить теорию литературы и применить литературоведческие компетенции, которые позволят достигнуть высоких результатов во время итоговой аттестации и предметной олимпиады по литературе.


Купить