Помощь студентам в учебе
Объекты этнотуризма как средство формирования этнокультурно- ориентированной личности
|
Введение
Глава I. Историко-теоретические аспекты формирования
этнокультурно-ориентированной личности
1.1. Сущностная характеристика понятия «этнокультурно-ориентированная
личность» 14
1.2. Способы формирования этнокультурно-ориентированной
личности 21
1.3. Этнокультурная среда и объекты культурного наследия
региона 30
Выводы по главе 1 38
Глава II. Воспитательный потенциал этнического туризма и средства его реализации
2.1. Этнический туризм и классификация объектов этнотуризма 41
2.2. Этнотуризм как средство этнокультурного воспитания 49
2.3. Историко-культурное наследие - ресурс развития этнического туризма в
Республике Татарстан 57
Выводы по главе II 59
Глава III. Дизайн-проект этнографического музейного комплекса в г.Кукмор РТ
3.1. Принципы организации пространства музеев под открытым
небом 63
3.2. Этапы проектирования этнографического музейного комплекса в
г.Кукмор РТ 69
Выводы по главе III 75
Заключение 79
Список литературы 85
Приложение 91
Глава I. Историко-теоретические аспекты формирования
этнокультурно-ориентированной личности
1.1. Сущностная характеристика понятия «этнокультурно-ориентированная
личность» 14
1.2. Способы формирования этнокультурно-ориентированной
личности 21
1.3. Этнокультурная среда и объекты культурного наследия
региона 30
Выводы по главе 1 38
Глава II. Воспитательный потенциал этнического туризма и средства его реализации
2.1. Этнический туризм и классификация объектов этнотуризма 41
2.2. Этнотуризм как средство этнокультурного воспитания 49
2.3. Историко-культурное наследие - ресурс развития этнического туризма в
Республике Татарстан 57
Выводы по главе II 59
Глава III. Дизайн-проект этнографического музейного комплекса в г.Кукмор РТ
3.1. Принципы организации пространства музеев под открытым
небом 63
3.2. Этапы проектирования этнографического музейного комплекса в
г.Кукмор РТ 69
Выводы по главе III 75
Заключение 79
Список литературы 85
Приложение 91
Актуальность исследования. Исторически наша страна является полиэтническим государством: на территории России проживает более 150 национальностей, имеющих своих традиции, истории и самобытную культуру. Значительно расширяются рамки межэтнического взаимодействия, что порождает противоречивые явления в социокультурной сфере: с одной стороны, возрождается этническое самосознание народов, повышается интерес к проблемам коренных народов, но с другой, намечены процессы отчуждения человека от своего историко-культурного наследия, особенно среди молодежи, а также наблюдается недопонимание и неприятие традиций одних народов другими, что приводит к возникновению конфликтных ситуаций.
Задача подготовки молодежи к жизни в поликультурном мире названа в числе приоритетных в документах ООН и ЮНЕСКО. Правительство РФ также акцентирует внимание на необходимости формирования и развития этнокультурной компетенции молодежи, о чем говорится в Национальной доктрине образования Российской Федерации до 2025 г., где цель
образования связана с проблемой преодоления духовного кризиса в обществе, сохранением и распространением национальной культуры; в федеральной целевой программе «Культура России (2012-2018 годы), в Концепции развития образования в сфере культуры и искусства в РФ и другие.
Разработка проблемы этнокультурного воспитания учащихся является одним из путей преодоления межэтнической отчужденности, национальной нетерпимости и решения проблем с адаптацией человека в этнически неоднородной среде. Только человек, знающий и уважающий историю своего народа, традиции, духовно-материальное наследие, способен понять и принять специфику культурных ценностей других этнических групп и развить высокий уровень владения культурой межнационального общения.
Очевидна важность формирования этнокультурно-ориентированной личности, имеющей совокупность представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через навыки, ценности, модели поведения, что обеспечивает эффективное взаимодействие с представителями этих культур в условиях полиэтничности. В качестве механизмов формирования этнокультурно-ориентированной личности выступают обучение, воспитание, деятельность, общение. Одним из действенных подходов к формированию этнокультурно-ориентированной личности является этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса.
Степень научной разработанности проблемы определяется достижениями в философии, психологии, педагогики, теории социально-культурной деятельности.
Вопрос этнокультурного обучения и воспитания достаточно актуален и проработан, данной проблеме посвящены многочисленные исследования и работы педагогов-практиков таких, как Т. И. Баклановой, В.П.Борисенкова,
B. Г. Волкова, Е. В. Ершовой, А. С. Каргина, М. Ю. Новицкой, С. Б. Серяковой, Т. Я. Шпикаловой и др.
Развитие культуры личности в рамках обращения к духовным основам традиционной народной культуры признано приоритетным в педагогических трудах Т.И.Баклановой, Н.Н.Блонского, Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского,
C. Т.Шацкого и др.
Реализация формирования этнокультурно-ориентированной личности предполагает в качестве основополагающего условия создание этнокультурной среды, где эпицентром является человек, способный к свободному выбору образцов культурной жизни, к самопознанию и саморазвитию, где возможна культурная идентификация личности и успешная ее адаптация в полиэтническом обществе. В целом ряде исследований (С.Т.Шацкий, П.П.Блонский, А.С.Макаренко) доказывалось, что объектом воздействия педагога должны быть условия, в которых ребенок существует - среда, окружение, межличностные отношения, деятельность, жизненный опыт, установки. От того, в каких отношениях со средой находится личность, зависит динамика ее развития и формирование новых психических образований. Этнокультурная среда - это непосредственное окружение личности, интеграция материальных, духовных, культурных факторов, способствующее этнокультурному воспитанию личности, раскрытию индивидуальных возможностей, формированию познавательной активности.
Значение этносреды в воспитании и развитии личности рассматривалось в трудах: А.Г.Акберовой, Е.В.Алексеевой,
В.В.Константиновой, С.Н.Федоровой и др.
Одним из эффективных способов познания культуры, а также одним из средств этнокультурного воспитания, является этнический туризм, который из экономического явления превращается в феномен социального и культурно-познавательного порядка. Этнический туризм -
междисциплинарная область, сформировавшаяся на стыке географии, педагогики, этнографии, этнокультуры, этнопсихологии, изучающая традиционную культуру и педагогику этнических общностей с целью использования их богатого воспитательного потенциала в современных учебно-воспитательных системах. Этнический туризм позволяет приобщить каждого к ценностям и достижениям, имеющим непреходящий характер. Он способствует формированию духовно-нравственного облика личности, выработке её ценностных ориентаций и жизненной позиции.
Специфика и особенности этнического туризма представлены в работах А.Ю.Александровой, Д.Д.Васильевой, А.Г.Грачевой,
В.А.Квартальнов, З.В.Медведевой, А.А.Никифоровой, И.Л.Сиротиной.
Россия традиционно воспринимается как страна с огромным культурно-историческим наследием и этнокультурным потенциалом и обладает уникальными ресурсами для развития этнического туризма. Туристские ресурсы для этнического туризма в России богаты и своеобразны: памятники архитектуры, музейные экспозиции, архивные материалы, живописные природные места. В совокупности все эти объекты этнотуризма создают эффективную этнокультурную среду и благоприятные условия для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Анализ исследовательских работ показывает, что проблема воспитательного и образовательного потенциала этнического туризма остается не раскрытой, не выявлены условия для формирования этнокультурно-ориентированной личности в этнокультурной среде.
Актуализации исследования способствовали и выявленные противоречия:
- между разнообразием национальных культур, историко-культурного наследия и его недостаточным использованием в рамках воспитательно¬образовательного процесса;
- между обилием объектов этнотуризма и их слабом привлечении к процессу этнокультурного воспитания детей и молодежи;
- между имеющимся в поликультурной среде образовательным потенциалом и его недостаточным использованием в контексте формирования этнокультурно-ориентированной личности;
- необходимостью формирования этнокультурных компетенций у учащихся и недостаточной разработанностью условий для создания благоприятной этнокультурной среды.
Поиск разрешения возникающих противоречий приводит к
формулировке проблемы: каковы условия для создания этнокультурной
среды, благоприятной для формирования этнокультурно-ориентированной личности учащихся. Выявленная проблема, ее актуальность и недостаточная теоретическая и практическая разработанность послужили основанием для выбора темы исследования: «Объекты этнотуризма как средство
формирования этнокультурно-ориентированной личности».
Объект исследования - формирование этнокультурно¬
ориентированной личности.
Предмет исследования - объекты этнотуризма как средство формирования этнокультурных компетенций учащихся.
Целью данного исследования является создание модели объекта этнотуризма, музейного этнографического комплекса, в полиэтническом регионе с наиболее эффективными условиями для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Гипотеза исследования основана на предположении о том, что процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности будет наиболее эффективным, если:
- он осуществляется в процессе этнокультурного воспитания, предусматривающего использование интерактивных методов, направленных на повышение уровня этнокультурной осведомленности и толерантности учащихся, формирование необходимых навыков эффективного межэтнического взаимодействия;
- в воспитательно-образовательном процессе используется потенциал естественной или искусственно воссозданной этнокультурной среды, объектов этнического туризма;
- осуществляется реализация возможностей национально-регионального компонента, историко-культурного наследия, объектов
В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования и выдвинутой гипотезой определены следующие задачи исследования:
1. Провести анализ теоретических работ о сущности этнокультурной
компетентности учащихся и дать понятие определению «этнокультурно-ориентированная личность», определить
сущностный смысл, структуру понятия и методы формирования этнокультурно-ориентированной личности в этнокультурной среде, разработать образовательную программу для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
2. На основе ретроспективного и сравнительного анализа выявить наиболее эффективные условия формирования этнокультурных компетенций, выделить специфику, компоненты, функции этнокультурной среды.
3. Разработать учебную программу развития этнокультурно-ориентированной личности учащихся старших классов общеобразовательной школы "Художественное искусство народов Поволжья" в образовательной области «Искусство».
4. Определить воспитательный потенциал этнического туризма в формировании этнокультурно-ориентированной личности и его реализация в образовательном процессе.
5. Разработать модель этнокультурной среды, объекта этнотуризма, в полиэтническом регионе с наиболее эффективными условиями для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Теоретико-методологическую основу исследования составили труды, раскрывающие идеи формирования личности в поликультурной среде
(Е.В.Бондаревская, С.Н.Вельгушева, В.Н.Гуров, Н.Б.Крылова, З.А.Малькова и др.); психолого-педагогические исследования, посвященные проблеме формирования этнокультурной компетентности личности (Л.Б.Зубарева, Г.Е.Поторочина, Т.Г.Сефаненко, С.Н,Федорова); исследования, посвященные построению полиэтнической среды в учебных заведениях (Л.Н.Бережнова, О.Г.Гукаленко, А.Я.Данилюк).
Для решения поставленных задач был использован комплекс следующих методов: изучение и теоретический анализ
философской, культурологической и психолого-педагогической
литературы по теме исследования; изучение и анализ педагогического опыта по формированию этнокультурной компетенции учащихся; моделирование.
Базой для исследования потенциала объектов этнотуризма и создания проекта музейного этнографического комплекса являлся город Кукмор республики Татарстан.
Этапы исследования. Последовательность проведения этапов исследовательской работы была выстроена следующим образом:
На 1 этапе проходила встреча с главным архитектором Кукморского района, обсуждались основные пожелания, требования по производимым изменениям и функциональной наполненности комплекса, было определено назначения музейного комплекса.
На 2 этапе изучалась и анализировалась научная литература по проблеме исследования, материалы периодической печати; разрабатывались теоретические основы исследования, были определены цели, задачи, объект, предмет, гипотеза; формировалась основная концепции комплекса, разработан план работ по созданию проекта.
На 3 этапе анализировались данные изученных источников и были определены объекты комплекса.
Четвертый этап - этап проектирования и моделирования этнографического комплекса, были подведены итоги и сформулированы подтверждающие гипотезу выводы. На данном этапе проводилась апробация полученных результатов в виде участия в научно-практических конференциях и форумах.
Научная новизна исследования заключается в том, что:
- уточнена характеристика понятия «этнокультурно-ориентированной личности» на основе проведенного анализа основных теоретических понятий «личность» и «этнокультурная компетентность»;
- определена специфика формирования этнокультурно-ориентированной личности средствами национальной культуры - была разработана учебная программа "Художественное искусство народов Поволжья" в образовательной области «Искусство» для учащихся старших классов, способствующая формированию этнокультурно-ориентированной личности в процессе изучения национального изобразительного искусства, в основе которой лежат личностно-ориентированный, проблемно-деятельный и интегративный педагогические подходы, а обучение строится с применением технологии групповой исследовательской работы;
- выявлено, что одним из эффективных способов формирования этнокультурно-ориентированной личности и реализации полиэтнического образования выступает этнический туризм, обладающий огромным потенциалом для воспитания и образования учащихся в современном полиэтническом обществе;
- разработана модель создания этнокультурной среды для реализации полиэтнического образования, выявлены закономерности между формированием этнокультурно-ориентированной личности и потенциалом этнического туризма.
Теоретическая значимость исследования:
- обогащен понятийный аппарат за счет уточнения рабочего
определения понятия «этнокультурно-ориентированная личность»;
- выявлены условия, обеспечивающие эффективное формирование этнокультурно-ориентированной личности учащихся;
- выделена специфика воспитательно-образовательного потенциала этнического туризма;
- разработана модель создания объекта этнотуризма, являющегося благоприятной для формирования этнокультурной личности средой, определены принципы и этапы ее создания.
Практическая ценность исследования состоит в том, что процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности реализуется посредством образовательной программы, основанной на изучении национального искусства разных народов, а также в условиях благоприятной этнокультурной среды, моделью которой стал дизайн-проект музея под открытым небом в г.Кукмор республики Татарстан. Данные, полученные в ходе исследования, могут быть использованы при разработке проектов объектов этнического туризма для формирования этнокультурно- ориентированной личности учащихся, а программа может быть
использована при разработке педагогических систем и образовательных программ в учебных учреждениях.
Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечены их согласованностью с теориями педагогики, их анализом; применением комплекса методов для решения задач исследования.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Этнокультурно-ориентированная личность определена как свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний об этнокультурной реальности,
реализующейся через умения, навыки и модели поведения; наличии толерантных установок на эффективное межэтническое взаимодействие в условиях полиэтничности общества; готовности творчески осуществлять свою деятельность в условиях полиэтнического социума на основе межкультурного диалога. Критерии понятия «этнокультурно-ориентированной личности» даны по четырем блокам: когнитивный, эмоционально-оценочный,
пов еденческий, творческо-деятельностный.
2. Концепция формирования этнокультурно-ориентированной личности в
образовательном процессе основана на совокупности подходов: компетентностного, интегративного, гуманистического,
этнопедагогического; принципов позитивного отношения к этнокультурному разнообразию, культуросообразности,
преемственности, диалога, междисциплинарности.
3. Одним из главных условий формирования этнокультурно-
ориентированной личности и реализации поликультурного образования является наличие благоприятной этнокультурной среды, которая отражается не только в образовательно-педагогических условиях, но и в предметно-пространственном окружении учащихся.
4. Наиболее успешное формирование этнокультурно-ориентированной личности учащихся реализуются посредством использования потенциала этнического туризма, а именно объектов культурного наследия.
Апробация исследования. Основные теоретические положения обсуждались на научно-практических конференциях: IV Международная научно-практическая конференция «Искусство и художественное образование в контексте межкультурного взаимодействия», Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казанского федерального университета 2016 г., II Международная научно-практическая конференция «Сохранение художественно-исторической среды современного города как духовного фактора культуры», IV Всероссийский конкурс студенческих научных работ в области искусства и художественного образования, V Республиканский молодежный форум «Наш Татарстан».
Положения исследования были опубликованы в печати (5 научных публикаций, в том числе 1 статья, рекомендованная ВАК РФ).
Задача подготовки молодежи к жизни в поликультурном мире названа в числе приоритетных в документах ООН и ЮНЕСКО. Правительство РФ также акцентирует внимание на необходимости формирования и развития этнокультурной компетенции молодежи, о чем говорится в Национальной доктрине образования Российской Федерации до 2025 г., где цель
образования связана с проблемой преодоления духовного кризиса в обществе, сохранением и распространением национальной культуры; в федеральной целевой программе «Культура России (2012-2018 годы), в Концепции развития образования в сфере культуры и искусства в РФ и другие.
Разработка проблемы этнокультурного воспитания учащихся является одним из путей преодоления межэтнической отчужденности, национальной нетерпимости и решения проблем с адаптацией человека в этнически неоднородной среде. Только человек, знающий и уважающий историю своего народа, традиции, духовно-материальное наследие, способен понять и принять специфику культурных ценностей других этнических групп и развить высокий уровень владения культурой межнационального общения.
Очевидна важность формирования этнокультурно-ориентированной личности, имеющей совокупность представлений и знаний о той или иной этнической культуре, реализующейся через навыки, ценности, модели поведения, что обеспечивает эффективное взаимодействие с представителями этих культур в условиях полиэтничности. В качестве механизмов формирования этнокультурно-ориентированной личности выступают обучение, воспитание, деятельность, общение. Одним из действенных подходов к формированию этнокультурно-ориентированной личности является этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса.
Степень научной разработанности проблемы определяется достижениями в философии, психологии, педагогики, теории социально-культурной деятельности.
Вопрос этнокультурного обучения и воспитания достаточно актуален и проработан, данной проблеме посвящены многочисленные исследования и работы педагогов-практиков таких, как Т. И. Баклановой, В.П.Борисенкова,
B. Г. Волкова, Е. В. Ершовой, А. С. Каргина, М. Ю. Новицкой, С. Б. Серяковой, Т. Я. Шпикаловой и др.
Развитие культуры личности в рамках обращения к духовным основам традиционной народной культуры признано приоритетным в педагогических трудах Т.И.Баклановой, Н.Н.Блонского, Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского,
C. Т.Шацкого и др.
Реализация формирования этнокультурно-ориентированной личности предполагает в качестве основополагающего условия создание этнокультурной среды, где эпицентром является человек, способный к свободному выбору образцов культурной жизни, к самопознанию и саморазвитию, где возможна культурная идентификация личности и успешная ее адаптация в полиэтническом обществе. В целом ряде исследований (С.Т.Шацкий, П.П.Блонский, А.С.Макаренко) доказывалось, что объектом воздействия педагога должны быть условия, в которых ребенок существует - среда, окружение, межличностные отношения, деятельность, жизненный опыт, установки. От того, в каких отношениях со средой находится личность, зависит динамика ее развития и формирование новых психических образований. Этнокультурная среда - это непосредственное окружение личности, интеграция материальных, духовных, культурных факторов, способствующее этнокультурному воспитанию личности, раскрытию индивидуальных возможностей, формированию познавательной активности.
Значение этносреды в воспитании и развитии личности рассматривалось в трудах: А.Г.Акберовой, Е.В.Алексеевой,
В.В.Константиновой, С.Н.Федоровой и др.
Одним из эффективных способов познания культуры, а также одним из средств этнокультурного воспитания, является этнический туризм, который из экономического явления превращается в феномен социального и культурно-познавательного порядка. Этнический туризм -
междисциплинарная область, сформировавшаяся на стыке географии, педагогики, этнографии, этнокультуры, этнопсихологии, изучающая традиционную культуру и педагогику этнических общностей с целью использования их богатого воспитательного потенциала в современных учебно-воспитательных системах. Этнический туризм позволяет приобщить каждого к ценностям и достижениям, имеющим непреходящий характер. Он способствует формированию духовно-нравственного облика личности, выработке её ценностных ориентаций и жизненной позиции.
Специфика и особенности этнического туризма представлены в работах А.Ю.Александровой, Д.Д.Васильевой, А.Г.Грачевой,
В.А.Квартальнов, З.В.Медведевой, А.А.Никифоровой, И.Л.Сиротиной.
Россия традиционно воспринимается как страна с огромным культурно-историческим наследием и этнокультурным потенциалом и обладает уникальными ресурсами для развития этнического туризма. Туристские ресурсы для этнического туризма в России богаты и своеобразны: памятники архитектуры, музейные экспозиции, архивные материалы, живописные природные места. В совокупности все эти объекты этнотуризма создают эффективную этнокультурную среду и благоприятные условия для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Анализ исследовательских работ показывает, что проблема воспитательного и образовательного потенциала этнического туризма остается не раскрытой, не выявлены условия для формирования этнокультурно-ориентированной личности в этнокультурной среде.
Актуализации исследования способствовали и выявленные противоречия:
- между разнообразием национальных культур, историко-культурного наследия и его недостаточным использованием в рамках воспитательно¬образовательного процесса;
- между обилием объектов этнотуризма и их слабом привлечении к процессу этнокультурного воспитания детей и молодежи;
- между имеющимся в поликультурной среде образовательным потенциалом и его недостаточным использованием в контексте формирования этнокультурно-ориентированной личности;
- необходимостью формирования этнокультурных компетенций у учащихся и недостаточной разработанностью условий для создания благоприятной этнокультурной среды.
Поиск разрешения возникающих противоречий приводит к
формулировке проблемы: каковы условия для создания этнокультурной
среды, благоприятной для формирования этнокультурно-ориентированной личности учащихся. Выявленная проблема, ее актуальность и недостаточная теоретическая и практическая разработанность послужили основанием для выбора темы исследования: «Объекты этнотуризма как средство
формирования этнокультурно-ориентированной личности».
Объект исследования - формирование этнокультурно¬
ориентированной личности.
Предмет исследования - объекты этнотуризма как средство формирования этнокультурных компетенций учащихся.
Целью данного исследования является создание модели объекта этнотуризма, музейного этнографического комплекса, в полиэтническом регионе с наиболее эффективными условиями для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Гипотеза исследования основана на предположении о том, что процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности будет наиболее эффективным, если:
- он осуществляется в процессе этнокультурного воспитания, предусматривающего использование интерактивных методов, направленных на повышение уровня этнокультурной осведомленности и толерантности учащихся, формирование необходимых навыков эффективного межэтнического взаимодействия;
- в воспитательно-образовательном процессе используется потенциал естественной или искусственно воссозданной этнокультурной среды, объектов этнического туризма;
- осуществляется реализация возможностей национально-регионального компонента, историко-культурного наследия, объектов
В соответствии с проблемой, целью, объектом, предметом исследования и выдвинутой гипотезой определены следующие задачи исследования:
1. Провести анализ теоретических работ о сущности этнокультурной
компетентности учащихся и дать понятие определению «этнокультурно-ориентированная личность», определить
сущностный смысл, структуру понятия и методы формирования этнокультурно-ориентированной личности в этнокультурной среде, разработать образовательную программу для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
2. На основе ретроспективного и сравнительного анализа выявить наиболее эффективные условия формирования этнокультурных компетенций, выделить специфику, компоненты, функции этнокультурной среды.
3. Разработать учебную программу развития этнокультурно-ориентированной личности учащихся старших классов общеобразовательной школы "Художественное искусство народов Поволжья" в образовательной области «Искусство».
4. Определить воспитательный потенциал этнического туризма в формировании этнокультурно-ориентированной личности и его реализация в образовательном процессе.
5. Разработать модель этнокультурной среды, объекта этнотуризма, в полиэтническом регионе с наиболее эффективными условиями для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Теоретико-методологическую основу исследования составили труды, раскрывающие идеи формирования личности в поликультурной среде
(Е.В.Бондаревская, С.Н.Вельгушева, В.Н.Гуров, Н.Б.Крылова, З.А.Малькова и др.); психолого-педагогические исследования, посвященные проблеме формирования этнокультурной компетентности личности (Л.Б.Зубарева, Г.Е.Поторочина, Т.Г.Сефаненко, С.Н,Федорова); исследования, посвященные построению полиэтнической среды в учебных заведениях (Л.Н.Бережнова, О.Г.Гукаленко, А.Я.Данилюк).
Для решения поставленных задач был использован комплекс следующих методов: изучение и теоретический анализ
философской, культурологической и психолого-педагогической
литературы по теме исследования; изучение и анализ педагогического опыта по формированию этнокультурной компетенции учащихся; моделирование.
Базой для исследования потенциала объектов этнотуризма и создания проекта музейного этнографического комплекса являлся город Кукмор республики Татарстан.
Этапы исследования. Последовательность проведения этапов исследовательской работы была выстроена следующим образом:
На 1 этапе проходила встреча с главным архитектором Кукморского района, обсуждались основные пожелания, требования по производимым изменениям и функциональной наполненности комплекса, было определено назначения музейного комплекса.
На 2 этапе изучалась и анализировалась научная литература по проблеме исследования, материалы периодической печати; разрабатывались теоретические основы исследования, были определены цели, задачи, объект, предмет, гипотеза; формировалась основная концепции комплекса, разработан план работ по созданию проекта.
На 3 этапе анализировались данные изученных источников и были определены объекты комплекса.
Четвертый этап - этап проектирования и моделирования этнографического комплекса, были подведены итоги и сформулированы подтверждающие гипотезу выводы. На данном этапе проводилась апробация полученных результатов в виде участия в научно-практических конференциях и форумах.
Научная новизна исследования заключается в том, что:
- уточнена характеристика понятия «этнокультурно-ориентированной личности» на основе проведенного анализа основных теоретических понятий «личность» и «этнокультурная компетентность»;
- определена специфика формирования этнокультурно-ориентированной личности средствами национальной культуры - была разработана учебная программа "Художественное искусство народов Поволжья" в образовательной области «Искусство» для учащихся старших классов, способствующая формированию этнокультурно-ориентированной личности в процессе изучения национального изобразительного искусства, в основе которой лежат личностно-ориентированный, проблемно-деятельный и интегративный педагогические подходы, а обучение строится с применением технологии групповой исследовательской работы;
- выявлено, что одним из эффективных способов формирования этнокультурно-ориентированной личности и реализации полиэтнического образования выступает этнический туризм, обладающий огромным потенциалом для воспитания и образования учащихся в современном полиэтническом обществе;
- разработана модель создания этнокультурной среды для реализации полиэтнического образования, выявлены закономерности между формированием этнокультурно-ориентированной личности и потенциалом этнического туризма.
Теоретическая значимость исследования:
- обогащен понятийный аппарат за счет уточнения рабочего
определения понятия «этнокультурно-ориентированная личность»;
- выявлены условия, обеспечивающие эффективное формирование этнокультурно-ориентированной личности учащихся;
- выделена специфика воспитательно-образовательного потенциала этнического туризма;
- разработана модель создания объекта этнотуризма, являющегося благоприятной для формирования этнокультурной личности средой, определены принципы и этапы ее создания.
Практическая ценность исследования состоит в том, что процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности реализуется посредством образовательной программы, основанной на изучении национального искусства разных народов, а также в условиях благоприятной этнокультурной среды, моделью которой стал дизайн-проект музея под открытым небом в г.Кукмор республики Татарстан. Данные, полученные в ходе исследования, могут быть использованы при разработке проектов объектов этнического туризма для формирования этнокультурно- ориентированной личности учащихся, а программа может быть
использована при разработке педагогических систем и образовательных программ в учебных учреждениях.
Достоверность и обоснованность полученных результатов обеспечены их согласованностью с теориями педагогики, их анализом; применением комплекса методов для решения задач исследования.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Этнокультурно-ориентированная личность определена как свойство личности, выражающееся в наличии совокупности объективных представлений и знаний об этнокультурной реальности,
реализующейся через умения, навыки и модели поведения; наличии толерантных установок на эффективное межэтническое взаимодействие в условиях полиэтничности общества; готовности творчески осуществлять свою деятельность в условиях полиэтнического социума на основе межкультурного диалога. Критерии понятия «этнокультурно-ориентированной личности» даны по четырем блокам: когнитивный, эмоционально-оценочный,
пов еденческий, творческо-деятельностный.
2. Концепция формирования этнокультурно-ориентированной личности в
образовательном процессе основана на совокупности подходов: компетентностного, интегративного, гуманистического,
этнопедагогического; принципов позитивного отношения к этнокультурному разнообразию, культуросообразности,
преемственности, диалога, междисциплинарности.
3. Одним из главных условий формирования этнокультурно-
ориентированной личности и реализации поликультурного образования является наличие благоприятной этнокультурной среды, которая отражается не только в образовательно-педагогических условиях, но и в предметно-пространственном окружении учащихся.
4. Наиболее успешное формирование этнокультурно-ориентированной личности учащихся реализуются посредством использования потенциала этнического туризма, а именно объектов культурного наследия.
Апробация исследования. Основные теоретические положения обсуждались на научно-практических конференциях: IV Международная научно-практическая конференция «Искусство и художественное образование в контексте межкультурного взаимодействия», Итоговая научно-образовательная конференция студентов Казанского федерального университета 2016 г., II Международная научно-практическая конференция «Сохранение художественно-исторической среды современного города как духовного фактора культуры», IV Всероссийский конкурс студенческих научных работ в области искусства и художественного образования, V Республиканский молодежный форум «Наш Татарстан».
Положения исследования были опубликованы в печати (5 научных публикаций, в том числе 1 статья, рекомендованная ВАК РФ).
В настоящее время значительно расширяются рамки межэтнического взаимодействия. Подготовка молодежи к жизни в поликультурном мире является одной из приоритетных задач. Разработка проблемы этнокультурного воспитания учащихся является одним из путей преодоления
В современной российской системе образования особое внимание обращается формированию различного рода компетенций обучающихся: ценностно-смысловые, общекультурные, учебно-познавательные,
информационные, коммуникативные, социально-трудовые, компетенции личностного самосовершенствования.
В условиях многоконфессиональности российских регионов поликультурность становится одним из важных векторов современного образовательного процесса. Очевидно, что в многонациональной стране необходимо формировать у обучающихся опыт этнокультурного самовыражения и межэтнического общения, т.е. этнокультурную компетенцию.
В первой главе нами был проведен анализ теоретических работ о сущности этнокультурной компетентности учащихся и уточнено определение понятия «этнокультурно-ориентированная личность» и были раскрыты характеристики данного термина. Было также определено, что одним из действенных подходов к формированию этнокультурно-ориентированной личности является этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса.
Современное образование в условиях возрождения этнической культуры должно обеспечить преемственность поколений, возрождение, сохранение и развитие этнокультурной традиции в нравственном воспитании молодого поколения, превращать общечеловеческие ценности в конкретные, узнаваемые в этнокультурном плане. Система образования становится фактором возрождения этнической культуры, выбора ценностной ориентации этноса, приобщения к этнокультурному опыту, удовлетворения
Формирование этнокультурно-ориентированной личности средствами национальной культуры происходит на основе складывания целостного восприятия содержания культуры народа. Другая особенность национальной культуры - взаимосвязь с культурами других этносов, понимание этого и изучение позволяет глубже и тоньше понять культурные особенности своего этноса. Взаимосвязь и взаимопроникновение культур является успешным условием функционирования национального самосознания и развития духовной культуры человека.
Нами была разработана программа развития этнокультурно-ориентированной личности старшеклассника в процессе изучения национального изобразительного искусства, в основе которой лежат личностно-ориентированный, проблемно-деятельный и интегративный педагогические подходы, а обучение строится с применением технологии групповой исследовательской работы.
Программа предполагает изучение особой содержательной линии «Художественное искусство народов Поволжья» в рамках курса мировой художественной культуры в 10-11 классах общеобразовательного учебного заведения.
Программа "Художественное искусство народов Поволжья" является завершающей курса мировой художественной культуры в образовательной области «Искусство» и представляет собой интеграцию нескольких дисциплин: история искусств, изобразительное искусство, культурология, история, этнография, краеведение, философия, литература. Программа формирует у учащихся целостное представление о культуре народов, проживающих на территории Поволжья, развитии национального художественного искусства.
Процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности обеспечивается обращением к мировой культуре, истории, изобразительному искусству. Национальному художественному искусству отводится определяющая роль в формировании и развитии духовного мира личности, так как национальная культура является концентрированным выражением духовной сущности нации.
Данная программа служит подтверждением гипотезы о том, что процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности будет наиболее эффективным, если он осуществляется в процессе этнокультурного воспитания, предусматривающего использование интерактивных методов, направленных на повышение уровня этнокультурной осведомленности и толерантности учащихся, формирование необходимых навыков эффективного межэтнического взаимодействия.
Реализация формирования этнокультурно-ориентированной личности предполагает в качестве основополагающего условия создание этнокультурной среды, где эпицентром является человек, способный к свободному выбору образцов культурной жизни, к самопознанию и саморазвитию, где возможна культурная идентификация личности и успешная ее адаптация в полиэтническом обществе.
Воспитательный потенциал этнокультурной среды многоаспектен: это и условия жизнедеятельности ребенка, формирование отношения к базовым ценностям, усвоение социального опыта, развитие жизненно необходимых качеств; удовлетворение потребностей субъекта, в частности потребности в творчестве. Этнокультурная среда - это поле социальной и культурной деятельности, образ жизни, сфера передачи и закрепления социального опыта, культуры и этнокультуры, развития творчества детей.
Во второй главе нами было определено, что эффективной формой работы по формированию этнокультурно-ориентированной личности
отношения к представителям разных этносов, помогает сохранению культурного, социального разнообразия, укрепляет чувство идентичности, способствует сохранению культуры региона, ее многообразие, возрождает традиции, ремесла, способствует спортивному развитию и оздоровлению и т.д.
Посещение материальных объектов этнотуризма (музеи, дома, заповедники и др.) напрямую способствуют развитию эстетической и художественной культуры, творческой, поисковой и исследовательской активности у детей не только посредством наблюдения и изучения, но и в процессе игровой деятельности, участием в старинных обрядах, в реконструкции исторических событий, изготовлении предметов по традиционным методикам и др. - то есть во время взаимодействия с
объектами нематериального культурного наследия этноса.
Россия традиционно воспринимается как страна с огромным культурно-историческим наследием и этнокультурным потенциалом и обладает уникальными ресурсами для развития этнического туризма. Туристские ресурсы для этнического туризма в России богаты и своеобразны: памятники архитектуры, музейные экспозиции, архивные материалы, живописные природные места. В совокупности все эти объекты этнотуризма создают эффективную этнокультурную среду и благоприятные условия для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
На основе выявленных благоприятных условий для формирования этнокультурных компетенций в этнокультурной среде, а также базируясь на основных принципах организации и проектирования музеев под открытым небом была разработана модель этнокультурной среды, объекта этнотуризма,
Реновация объектов историко-культурного наследия и строительство музейного этнографического комплекса в городе Кукмор республики Татарстан по улице Ворошилова в стиле Х1Х века будет являться решением еще одной проблемы региона - сохранения материально-духовного наследия и истории региона и повышения туристической привлекательности территории.
Решением проблемы повышения туристической привлекательности Кукморского района и сохранения материально-духовного наследия и истории региона является реновация объектов историко-культурного наследия и строительство музейного этнографического комплекса по улице Ворошилова в стиле XIX века.
Значимыми достижениями данной работы являются следующие:
1. Проведен анализ теоретических работ о сущности этнокультурной компетентности учащихся и дано понятие определению «этнокультурно-ориентированная личность», определен сущностный смысл, структура понятия и методы формирования этнокультурно-ориентированной личности в этнокультурной среде.
2. На основе сравнительного анализа выявлены наиболее эффективные условия формирования этнокультурных компетенций, выделены специфика, компоненты, функции этнокультурной среды.
3. Разработана учебная программа по формированию этнокультурно¬ориентированной личности учащихся старших классов общеобразовательной школы "Художественное искусство народов Поволжья" в образовательной области «Искусство».
4. Определен воспитательный потенциал этнического туризма в формировании этнокультурно-ориентированной личности и его реализация в образовательном процессе.
5. Разработана модель этнокультурной среды, объекта этнотуризма, в полиэтническом регионе с наиболее эффективными условиями для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Таким образом, в данном диссертационном исследовании решены поставленные задачи, достигнута поставленная цель и доказана эффективность выдвинутой гипотезы.
В современной российской системе образования особое внимание обращается формированию различного рода компетенций обучающихся: ценностно-смысловые, общекультурные, учебно-познавательные,
информационные, коммуникативные, социально-трудовые, компетенции личностного самосовершенствования.
В условиях многоконфессиональности российских регионов поликультурность становится одним из важных векторов современного образовательного процесса. Очевидно, что в многонациональной стране необходимо формировать у обучающихся опыт этнокультурного самовыражения и межэтнического общения, т.е. этнокультурную компетенцию.
В первой главе нами был проведен анализ теоретических работ о сущности этнокультурной компетентности учащихся и уточнено определение понятия «этнокультурно-ориентированная личность» и были раскрыты характеристики данного термина. Было также определено, что одним из действенных подходов к формированию этнокультурно-ориентированной личности является этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса.
Современное образование в условиях возрождения этнической культуры должно обеспечить преемственность поколений, возрождение, сохранение и развитие этнокультурной традиции в нравственном воспитании молодого поколения, превращать общечеловеческие ценности в конкретные, узнаваемые в этнокультурном плане. Система образования становится фактором возрождения этнической культуры, выбора ценностной ориентации этноса, приобщения к этнокультурному опыту, удовлетворения
Формирование этнокультурно-ориентированной личности средствами национальной культуры происходит на основе складывания целостного восприятия содержания культуры народа. Другая особенность национальной культуры - взаимосвязь с культурами других этносов, понимание этого и изучение позволяет глубже и тоньше понять культурные особенности своего этноса. Взаимосвязь и взаимопроникновение культур является успешным условием функционирования национального самосознания и развития духовной культуры человека.
Нами была разработана программа развития этнокультурно-ориентированной личности старшеклассника в процессе изучения национального изобразительного искусства, в основе которой лежат личностно-ориентированный, проблемно-деятельный и интегративный педагогические подходы, а обучение строится с применением технологии групповой исследовательской работы.
Программа предполагает изучение особой содержательной линии «Художественное искусство народов Поволжья» в рамках курса мировой художественной культуры в 10-11 классах общеобразовательного учебного заведения.
Программа "Художественное искусство народов Поволжья" является завершающей курса мировой художественной культуры в образовательной области «Искусство» и представляет собой интеграцию нескольких дисциплин: история искусств, изобразительное искусство, культурология, история, этнография, краеведение, философия, литература. Программа формирует у учащихся целостное представление о культуре народов, проживающих на территории Поволжья, развитии национального художественного искусства.
Процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности обеспечивается обращением к мировой культуре, истории, изобразительному искусству. Национальному художественному искусству отводится определяющая роль в формировании и развитии духовного мира личности, так как национальная культура является концентрированным выражением духовной сущности нации.
Данная программа служит подтверждением гипотезы о том, что процесс формирования этнокультурно-ориентированной личности будет наиболее эффективным, если он осуществляется в процессе этнокультурного воспитания, предусматривающего использование интерактивных методов, направленных на повышение уровня этнокультурной осведомленности и толерантности учащихся, формирование необходимых навыков эффективного межэтнического взаимодействия.
Реализация формирования этнокультурно-ориентированной личности предполагает в качестве основополагающего условия создание этнокультурной среды, где эпицентром является человек, способный к свободному выбору образцов культурной жизни, к самопознанию и саморазвитию, где возможна культурная идентификация личности и успешная ее адаптация в полиэтническом обществе.
Воспитательный потенциал этнокультурной среды многоаспектен: это и условия жизнедеятельности ребенка, формирование отношения к базовым ценностям, усвоение социального опыта, развитие жизненно необходимых качеств; удовлетворение потребностей субъекта, в частности потребности в творчестве. Этнокультурная среда - это поле социальной и культурной деятельности, образ жизни, сфера передачи и закрепления социального опыта, культуры и этнокультуры, развития творчества детей.
Во второй главе нами было определено, что эффективной формой работы по формированию этнокультурно-ориентированной личности
отношения к представителям разных этносов, помогает сохранению культурного, социального разнообразия, укрепляет чувство идентичности, способствует сохранению культуры региона, ее многообразие, возрождает традиции, ремесла, способствует спортивному развитию и оздоровлению и т.д.
Посещение материальных объектов этнотуризма (музеи, дома, заповедники и др.) напрямую способствуют развитию эстетической и художественной культуры, творческой, поисковой и исследовательской активности у детей не только посредством наблюдения и изучения, но и в процессе игровой деятельности, участием в старинных обрядах, в реконструкции исторических событий, изготовлении предметов по традиционным методикам и др. - то есть во время взаимодействия с
объектами нематериального культурного наследия этноса.
Россия традиционно воспринимается как страна с огромным культурно-историческим наследием и этнокультурным потенциалом и обладает уникальными ресурсами для развития этнического туризма. Туристские ресурсы для этнического туризма в России богаты и своеобразны: памятники архитектуры, музейные экспозиции, архивные материалы, живописные природные места. В совокупности все эти объекты этнотуризма создают эффективную этнокультурную среду и благоприятные условия для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
На основе выявленных благоприятных условий для формирования этнокультурных компетенций в этнокультурной среде, а также базируясь на основных принципах организации и проектирования музеев под открытым небом была разработана модель этнокультурной среды, объекта этнотуризма,
Реновация объектов историко-культурного наследия и строительство музейного этнографического комплекса в городе Кукмор республики Татарстан по улице Ворошилова в стиле Х1Х века будет являться решением еще одной проблемы региона - сохранения материально-духовного наследия и истории региона и повышения туристической привлекательности территории.
Решением проблемы повышения туристической привлекательности Кукморского района и сохранения материально-духовного наследия и истории региона является реновация объектов историко-культурного наследия и строительство музейного этнографического комплекса по улице Ворошилова в стиле XIX века.
Значимыми достижениями данной работы являются следующие:
1. Проведен анализ теоретических работ о сущности этнокультурной компетентности учащихся и дано понятие определению «этнокультурно-ориентированная личность», определен сущностный смысл, структура понятия и методы формирования этнокультурно-ориентированной личности в этнокультурной среде.
2. На основе сравнительного анализа выявлены наиболее эффективные условия формирования этнокультурных компетенций, выделены специфика, компоненты, функции этнокультурной среды.
3. Разработана учебная программа по формированию этнокультурно¬ориентированной личности учащихся старших классов общеобразовательной школы "Художественное искусство народов Поволжья" в образовательной области «Искусство».
4. Определен воспитательный потенциал этнического туризма в формировании этнокультурно-ориентированной личности и его реализация в образовательном процессе.
5. Разработана модель этнокультурной среды, объекта этнотуризма, в полиэтническом регионе с наиболее эффективными условиями для формирования этнокультурно-ориентированной личности.
Таким образом, в данном диссертационном исследовании решены поставленные задачи, достигнута поставленная цель и доказана эффективность выдвинутой гипотезы.