Тема: Танцы эпохи Средневековья (Историко-бытовой танец, Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов)

В период средневековья наблюдается особое влияние христианской церкви на формирование менталитета и мировоззрения европейцев. Взамен скудной и тяжелой жизни религия предлагала людям систему знаний о мире и законах, действующих в нем. Средневековая культура отражает историю борьбы государства и церкви, их взаимодействие и реализацию божественных целей.
В эпоху Средневековья культура танца очень быстро, динамично и стремительно развивалась, насыщаясь разнообразием видов. Такая много-гранность средневековых плясок обусловлена неким соревнованием королей и знатных вельмож в первенстве за наилучший бал, маскарад и другие празднества. Каждый хотел удивить и восхитить своих гостей, которые были уже избалованы подобными зрелищами.
Объект исследования - культура средних веков.
Предмет - танцы в культуре Средневековья.
Цель контрольной работы - рассмотреть танцы эпохи Средневековья.
Задачи:
 рассмотреть развитие танца в Средние века;
 показать виды средневековых танцев;
 рассмотреть развитие профессионального танца в Средние века.
В литературе вопросы истории танцев исследовались следующими авторами: Полянинова О.А., Толстых И.Н., Грищук Г.Н., Худеков С.Н. и др.
Исследование проведено с применением совокупности методов и спо-собов научного познания: сравнительно-исторический, описание, метод ре-феративного изложения.
Структура контрольной работы представляет собой введение, основ-ную часть, содержащую три параграфа, заключение, список литературы.

Купить

От Средневековья дошло множество историй о маниакальной одержимости танцем. Во время христианских праздников народ внезапно начинал петь и танцевать у храмов, мешая проходившей в них церковной службе. Эти безумные танцы наблюдались во всех странах. В Германии они получили название «пляска св. Витта», а в Италии - «тарантелла».
Средневековый танец оставался еще во многом импровизированным действом. Народ любил хороводы, но устойчивых правил танца не существовало. Танец был принятой формой ухаживания; их исполнители сопровождали танец пением; движения были самыми простыми.
В средние века появляется ряд простейших танцевальных форм, которые дают начало многим танцам.
Народное творчество отстаивает свои права на существование в тяжелой борьбе. Церковь запрещает смех, веселье, прославление земной жизни. Но, несмотря на строгие запреты, во время народных праздников простые люди исполняют свои незатейливые танцы.
Танцы простого народа были связаны с трудовой деятельностью крестьян и ремесленников. Наиболее распространенные танцы – бранль прачек, бранль башмачников. В этих танцах воспроизводились движения, характерные для той или иной профессии.
Танцы раннего средневековья в основном хороводные, часто исполнялись под пение самих танцующих.
В танцевальной культуре позднего средневековья появляется парный танец.
Праздники и танцы крестьян и ремесленников резко отличались от танцев и праздников знати. Простой народ веселился на городских и сельских площадях, феодалы – в дворцовых залах. На феодальных балах создавались променадные танцы-шествия. Они носили торжественный характер и были несложными. Танцы-шествия прочно вошли в придворный быт. Поклоны и реверансы, основные элементы танцев этого века, костюм влиял на технику и манеру исполнения.
Большую роль в развитии бальной хореографии того времени сыграл танец бранль, который возник во Франции. Танцы с покачиваниями и притопами назывались простыми бранлями; танцы с подскоками и прыжками - веселыми; танцы, изображающие трудовые процессы, подражательные - бранли бочаров, башмачников, конюхов и т. д.
Знатные вельможи водили своеобразные хороводы, где требовались важная поступь, величественная осанка, умение исполнять приветствия, поклоны и реверансы.

Купить