Итак, в рамках первой главы настоящего исследования нами были рассмотрены различные подходы к понятию государства. Однако сегодня, признанным большинством авторов определением является то, согласно которому под государством следует понимать политическую организацию общества, обеспечивающую его единство и целостность, осуществляющую посредством государственного механизма управление делами общества, суверенную публичную власть, придающая праву общеобязательное значение, гарантирующая права, свободы граждан, законность и правопорядок.
Государство отличают самостоятельный набор признаков. Признаки государства – это те свойства и особенности, которые отличают его от других форм организации общества. Их много и разные авторы классифицируют их по-разному.
Основные признаки непосредственно характеризуют государство и отсутствие хотя бы одного из них лишает возможности считать общественное образование государством, к таким следует отнести территорию, суверенитет, публичную власть, с монополией на легитимное насилие.
Факультативные признаки, как правило, конкретизируют основные, но не являются обязательными и присущи не всем государствам.
Сущность как философская категория означает главное, основное, необходимое в том или ином явлении. Следовательно, сущность государства есть то наиболее характерное, значимое в нем, что определяет его содержание, социальное назначение и функционирование.
Сущность государства необходимо рассматривать в совокупности двух аспектов – формальном и содержательном.
Так, рассматривая содержательную сторону сущности государства, можно выделить три большие группы, в интересах которых осуществляется государственная власть. Так, персоноцинтриским подходом к сущности называются случаи, когда в основу политической власти берутся интересы отдельно взятой личности. Общесоциальный подход к сущности государства характеризует политическую власть в пользу согласованных интересов общества. При этом особое внимание уделяется узкогрупповому подходу, согласно которому сущность государства определяют интересы социально сильной группы. Исходя из этого, выделяются классовый религиозный, расовый национальный подход. В основе данных подходов лежит то, чьи интересы реализуются в процессе осуществления государственной власти в полной мере.
Теорией государства и права не выработан единый подход к определению понятия типологии государства, однако целесообразнее понимать под данной категорией классификацию государств, предназначенную для разделения всех прошлых и настоящих государств на такие группы, которые дали бы возможность раскрыть их социальную сущность.
Стоит отметить, что отечественное правоведение большее внимание уделяет историческим типам государства, ввиду чего, основными подходами к типологии государства, в большей степени разработанными в науке являются формационный и цивилизационный подходы.
Формационный подход характеризуется разделением государств на типы исходя из определенной общественно-экономической формации. Критериями выделения формаций являлись социально-экономические признаки, среди которых наличие или отсутствие частной собственности; наличие или отсутствие антагонистических классов; наличие или отсутствие товарного производства.
В рамках формационного подхода выделяются следующие виды формаций, определяющих тип государства: рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, представляющий собой первую ступень перехода к коммунистическому обществу, при котором отпадет необходимость в государстве в результате чего оно отмирает.
Другим основным подходом к типологии государства является цивилизационный подход, согласно которому критерием определения типа государства является категория «цивилизации». Цивилизация представляет собой замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных и иных признаков. Отличаются друг от друга цивилизации прежде всего достижениями материальной и духовной культуры. История цивилизаций напоминает развитие человека: цивилизации возникают, развиваются, стареют, умирают.
Таким образом, в рамках настоящей работы подробно проанализирована и исследована категория «»государства», рассмотрены доктринальные подходы к понятию и признакам государства, а также исследован вопрос о сущности и типологии государства.


Купить