В настоящее время перевод рассматривается как явление не столько лингвистическое, сколько культурное. Новое осмысление сущности и природы перевода получило название «культурного поворота» в теории перевода. По сути, этот термин означает смещение акцентов в изучении перевода на его культурные аспекты.
В рамках данного подхода процесс перевода нельзя трактовать узко как переключение с одного языкового кода на другой, поскольку он состоит в переносе фразеологической единицы из родной культурной среды в среду воспринимающей культуры.
Перевод фразеологических единиц требует от переводчика немалых знаний. При его выполнении всегда нужно помнить об особенностях фразеологизмов, о контексте, в котором они используются. Нами были выявлены несколько трудностей, с которыми переводчик может столкнуться при переводе текстов, содержащих фразеологические единицы. Так, необходимо учитывать, что значение отдельных слов могут искажать смысл всего выражения. К тому же, значения английского и русского фразеологизмов могут не совпадать. Это связано с различием культур и наличием национальных особенностей.
Профессиональная лексика содержит немало фразеологизмов. Их перевод также зависит от контекста и сферы деятельности, в котором они употребляются.
Таким образом, фразеологизмы разного типа имеют свои особенности перевода, и их необходимо учитывать при переводе текстов, содержащих фразеологические единицы.
В ходе проведенного нами исследования было отобрано 16 фразеологических единиц, что было выполнено методом сплошной выборки политических фразеологизмов. В качестве источников были использованы статьи на сайтах bbc.com, euronews.com, rt.com, tass.com и их русскоязычные версии.
Нами были сопоставлены варианты переводов предложений, в которых автором статьи были употреблен тот или иной фразеологизм. Впоследствии нами был проведен анализ частотности использования того или иного переводческого приема на основе примеров фразеологизмов. Среди уже отобранных единиц нами были выбраны те, для перевода которых было применено более одного переводческого приема.
В результате проведенного нами сравнительного анализа перевода политических фразеологизмов мы можем сделать следующие выводы. Для перевода политических фразеологизмов чаще всего применяются следующие приемы:
• метод фразеологических эквивалентов (65%),
• метод фразеологических аналогов (17%),
• грамматические замены (7%).
Однако необходимо отметить, что в некоторых случаях возможно отсутствие эквивалентов в языке перевода. На основе рассмотренных в Г лаве II примеров фразеологических единиц мы можем видеть, что для успешного перевода могут быть применены и другие способы перевода:
• опущение (4%),
• калькирование (дословный перевод) (3%),
• логическая синонимия (1%),
• модуляция (1%),
• генерализация (1%),
• экспликация (описательный перевод) (1%).
Также нами был проведен сопоставительный анализ способов перевода фразеологизмов на основе классификации Я.И. Рецкера. Так, мы определили, что зачастую иноязычный образ сохраняется при переводе полностью (32%) или частично (34%), а также он может быть полностью заменен (23%) или снят (11%). Все это, так или иначе, связано напрямую с национальными особенностями образования той или иной фразеологической единицы. Именно поэтому переводчику необходимо не просто знать перевод фразеологической единицы, но и обращать внимание на национальную специфику формирования того или иного фразеологизма.

Купить