ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ТЕНДЕРА 9
§1.1 Исторические корни гендерной теории 10
§1.2 Современные подходы в гендерной истории 13
§1.3 Обзор историографии по теме исследования 17
§1.4 Специфика «мужских» и «женских» источников личного происхождения 20
ГЛАВА 2 СТРУКТУРА ТЕНДЕРНЫХ ОТНОШЕНИЙ ЭПОХИ 25
ПРОСВЕЩЕНИЯ 25
§2.1 Представление мужчин о женщинах ( по источникам личного происхождения) 25
§ 2.2 Представление женщин о природе «женского» 33
§ 2.3 Эволюция гендерной асимметрии на индивидуально - психологическом уровне 42
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 47
Список используемых источников и литературы 51
Эпоха Просвещения знаменует собой рождение новых идей, тенденцию к познанию, возникновению анти-абсолютистских лозунгов и
основ общества. Именно в связи с этим интересно рассмотреть представление о женщине с разных точек зрения (исходя из того, что выражали мыслители-мужчины в переписке, мемуарах относительно женщин и как характеризовали себя женщины). Такой подход даёт нам возможность
реконструировать по большей части характер представления о женщине на различных уровнях, как на уровне личностно-повседневном, так и идейном.
Актуальность выбранной темы дипломной работы обусловлена тем, что всё ещё является очень проблемным вопрос о властных структурах, а в
данном случае - именно характер изменений на микроуровне, к которому относится репрезентация женского в мужских и женских представлениях.
Также важным моментом является то, что подобный подход к исследованию достаточно нов. Начинала разрабатываться данная тема в
научных кругах Франции с 1980, с этого момента возникло множество монографических исследований по гендерной проблематике в исторической науке в целом и по истории раннего Нового времени в частности.
Дипломная работа основывается на источниках личного происхождения. Первая группа источников представлена мемуарами: Армана
Луи де Лозена «Записки герцога Лозена», которые охватывают период с 1744 по 1783 и заканчиваются описанием второго путешествия в Северную Америку ; мемуары Пьера Бомарше (1773—1774) , беспощадно разоблачающие нравы современного ему судопроизводства и в частности 1
Зайцева Т.И. Развитие гендерных исследований в свете истории раннего Нового времени. // Вестник Томского государственного университета. 2011.
3содержащие рассказ о событиях предреволюционной эпохи; «Записки
палача, или Политические и исторические тайны Франции» Анри Сансона,
казнившего Людовика XVI и многих деятелей Французской революции. Его
записи дают достаточно интересное описание французского общества; ЖанЖак Руссо «Исповедь» пишет о своём детстве и более позднем времени (1765
- 1767 гг.) ; «Мемуары» Манон Ролан описаны времена её детства,
воспоминания доведены до 1793, «Заметки» Пьера Жермен Гато,
служившего при якобинцах в Администрации продовольствия и снабжения
армии. Робеспьер Ш, самый знаменитый деятель Французской Революции,
написал «Воспоминания», в которых дано яркое описание событий той эпохи.
Вторая группа источников - это эпистолярное наследие представителей эпохи Просвещения, в большинстве своём использованы женские источники:
Письма Госпожи Жанлис о знакомстве с Жан-Жаком Руссо, «Письма к госпоже Каландрини», написанные Шарлоттой Аиссе, они содержат
множество интересных сведений о жизни французской аристократии эпохи Регентства; Тайная переписка королевы Марии Антуанетты и графа Ганса Акселя фон Ферсена, Мари де Севинье «Письма господину де Помпонну о
процессе Фуке» дают нам представление о эпохе правления Людовика XIV.
Третья группа источников - это произведения деятелей французского Просвещения по женской тематике представлены Сен-Жюстом в работе
"Республиканские установления" которые представляют собой частью подготовительные заметки для нового теоретического сочинения, наброски для осуществленных и неосуществленных публичных выступлений,
предполагаемые законопроекты и просто записи мыслей относительно будущего Республики.
Историография по теме исследования представлена двумя группами работ. Первая группа работ - это теоретические труды по гендерной истории,
а именно работы специалиста по истории Франции и гендерной истории Джоан Скотт2 которая внесла важный вклад в развитие данного научного направления, Бояриновой П.А 3, Зайцевой Т.И4 и других.
Вторая группа работ включает в себя исследования по истории женщин во Франции периода XVIII вв. Д. Годино5, она изучила степень участия женщин в революции 1789 г. Исследовательница В. Наум-Грапп которая
описывает отношение к красоте, существовавшее в эпоху Просвещения.
Вопросы по женской и гендерной истории, относящиеся к высшему свету Франции (beau monde) затрагивают в своих работах В.В. Шишкин и А.А. Котомина. Гиерарши Вильям7
демонстрирует эволюцию положения женщин
в истории Франции в сфере политического.
Также стоит упомянуть работу «История любви в истории Франции» в 10 томах Бретона Ги, который отводит большую роль женщине в жизни королевского двора. Работа Джоан Келли , даёт нам представление о возможности хронологического разделения истории, включающей изменение женской среды. Хотелось бы особенно отметить работу Джоан Ландес , которая опровергла утвердившееся в своё время представление о том, что влияние Великой французской революции на женщин носило раскрепощающий характер. Необходимо вспомнить Жоржа Дюби, Мишеля Перро, исследовавших обширный список всевозможных источников, охватывающих период эпохи Просвещения. Способствуют пониманию отношений к женщинам во времена Французской революции работы Хилари Мэнтел.
Объект исследования: Французское общество XVIII века.
Предмет исследования: Репрезентация женского по источникам личного происхождения во Франции в эпоху Просвещения и Французской
революции XVIII века.
Цель: Показать эволюцию представлений мужчин и женщин о природе женского в эпоху Просвещения во Франции на основе источников личного происхождения.
Задачи:
1. Выявить гендерную асимметрию на индивидуальнопсихологическом уровне;
2. Рассмотреть представления женщин о самих себе;
3. Показать представления мужчин о женщине;
4. Изучить исторические источники по «женской» тематике (мемуары и письма женщин и мужчин одной социальной группы - высшего дворянства).
Хронологические рамки исследования включают в себя период с 1715 по 1799 г. Именно в это время возникла новая волна раскрепощённости,
наблюдался рост оппозиционной литературы, становятся уместными парадоксы, остроты, афоризмы, любовные стихи и любовные романы,
саркастические насмешки по поводу всего, даже в отношении религиозных и национальных святынь, пренебрежение которыми при людовике XIV могло стоить жизни. Это время «придворных вольнодумцев», появления новых идей и нового отношения к женщинам в интеллектуальной среде, расцвета женских салонов и масонских лож, в которые допускались и женщины (в
1740-х, среди высшей аристократии, возникла самобытная форма франкмасонства, допускавшая членство и мужчин, и женщин в ложах, и известная под названием «адаптивное масонство». Оно довольно широко распространилось в провинциях и его великим мастером стала герцогиня Бурбон-Конде, сестра герцога Шартрского).
Последняя дата относится к концу Французской революции и принятию новой конституции 1799 (Конституция VIII года Республики),
6созданной при участии Наполеона Бонапарта. Именно с этого момента происходит окончательное «ужесточение» в отношении статуса женщин в частной и общественной жизни и изменения в представлениях о природе
«женского». Хотя первые шаги в направлении к этому происходят уже в период принятия Конституции 1791 года, которая отказала женщинам в избирательном праве.
В выпускной квалификационной работе широко используются следующие методы исследования. В связи с тем, что общественно-историческое развитие носит системный характер т.е процессы имеют причинно-следственную связь и также функционально связаны, мною
использован историко-сравнительный метод. Историко-типологический метод был применён при определении основных направлений общественной мысли в эпоху Просвещения и представлений мужчин и женщин о том, что
являет собой женщина. Одна из задач моего исследования - проследить трансформацию представлений, и в данном случае невозможно обойтись без историко-генетического метода. Индукция - в её рамках анализировались
расхожие житейские высказывания о мужчинах и женщинах.
Биографический метод был применён при анализе используемых источников, имеющих личный характер.
Научная новизна работы заключается в привнесении нового аспекта разработки данной темы, а именно, анализа источников личного происхождения на индивидуально-психологическом уровне, исходя из гендерной теории на примере Франции XVIII века.
Структура выпускной квалификационной работы. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемых источников и литературы.
Первая глава раскрывает теоретические основы гендерной теории и знакомит с историографией по теме исследования. Это необходимо, поскольку без понимания специфики данного аспекта изучения невозможно в полной мере оценить обоснованность подобного подхода к предмету исследования. Вторая глава имеет практический характер и показывает репрезентацию представлений о женщине на двух уровнях, женском и мужском, базируясь на источниках личного происхождения.
В заключении подводятся итоги исследования, представлены окончательные выводы по рассматриваемой теме.
Зародившаяся в Англии эпоха Просвещения в полной своей силе оказала влияние на историю Франции, где в XVIII веке активно развивалась общественная жизнь, остро стояли вопросы социально-экономического и политического характера которые требовали решения. Изменение положения женщин в обществе XVIII века — не было присуще только одной стране. По большей части возникновение женской инициативы характеризовало эпоху в целом в Европейском регионе. Женщины получают надежду на возможность интеграции в общество в качестве равнозначных с мужчинами субъектов. Ранее юридическое бесправие, подкреплённое религиозным мировоззрением, претерпели кризис в связи с установлением догмата рациональности, но та же самая рациональность привела Просветителей к мысли о своеобразной природе женщин, отличной от мужской. Физиологическое и эмоциональное отличие от мужчин воспринимались как природные, последние в свою очередь стали нормироваться и начало утверждаться представление о нормальном и ненормальном. Это привело к новому «обоснованному разумными основаниями» представлению о второстепенности женщин, их особой предназначенности, заложенной природой. Представления мужчин о женщине и женщин о себе претерпевали череду изменений в XVIII веке, точно проанализировать которые мы смогли благодаря изучению источников личного происхождения. Они дают нам хороший материал для понимания мировоззрения и предрассудков людей во Франции эпохи Просвещения.
Основанием для конструирования «женского», в данном случае, является гендерный подход. Данная тема исследования нова и во Франции
начала развиваться в 1980-2000-е гг. Недостаточное количество переведённых источников личного происхождения в России, вместе с отсутствием свежих переизданий некоторых работ делает данное исследование актуальным.
В этой связи заслуживает пристального изучения наметившаяся тенденция гендерной истории относительно эволюции представлений мужчин и женщин о природе женского в эпоху Просвещения во Франции на основе источников личного происхождения. Внимание автора к изучению репрезентации женского по источникам личного происхождения во Франции в эпоху Просвещения и Французской революции вызвано потребностью практического применения подходов, характерных для гендерной истории. Масштаб и количество исследований по гендерной тематике с очевидностью указывают на то, что к сегодняшнему дню гендерный подход прочно укоренился в науке и помог не только определить разницу в ролях, статусах, стереотипах и иных аспектах жизни мужчин и женщин, но и проанализировать доминирующие установки в представлениях, утверждённые в обществе через гендерные роли и отношения.
После рассмотрения теоретического материала по гендеру и историографии по теме исследования установлено, что гендерный подход - это ключевая категория, служащая основанием для практического исторического исследования.
На основании изученных источников была выявлена структура гендерных отношений эпохи Просвещения с её эволюционным характером и сделаны следующие выводы:
1. Выявлена гендерная асимметрия на индивидуально-психологическом уровне, которая, как оказалось, присутствует на всём протяжении века. На этом уровне происходило изменение только в восприятии неравенства женщинами, начиная от неосознанного согласия с этим в период господства Галантного века, до бунтарства, проявившегося в период Французской революции и отчаянного принятия своего положения в послереволюционное время. Все эти насыщенные событиями этапы полно отражаются в женских источниках, но не в мужских. Последние часто упоминают женщину в качестве объекта любви, желания и чего-то чуждого мужскому миру.
В качестве дополнения показана эволюция культурно-символических образов, с которыми идентифицировали себя женщины, выявлено, что в XVIII веке они претерпевали изменения и имели чёткую связь с историческими процессами. Становились популярными женщины- предводительницы, возникало желание героизации женщин со стороны самих представительниц этого пола.
2. Рассмотренные представления женщин о самих себе, было замечено, что при описании других женщин присутствовал момент конкуренции и отсутствие консолидации, что выразилось в ироничных замечаниях авторов. Начинают вырисовываться самодостаточные представления о своём общественном положении, статусе в государстве и в целой модели патриархального устройства. Развивается субъективная составляющая в миропонимании женщины в эпоху Просвещения.
3. Показаны представления мужчин о женщинах. Оказалось, что представления мужчин и их отношения к женщинам разнообразны и зависели от особенностей личности и окружения, которое устанавливало норму. Некоторые из мужчин пытались приблизиться к пониманию маскулинности и фемининности, другие не желали никаких изменений и довольствовались тем, что есть, а меньшинство стремилось к минимизации половой диспропорции. Но несмотря на всё это, они не могли выйти за рамки патриархальных представлений. Сдерживала всё это медленно поддающаяся изменениям социальная модель «нормы» и иерархичная система.
4. Изучены исторические источники по «женской» тематике (мемуары и письма женщин и мужчин одной социальной группы). Выявлено, что мужские тексты воспроизводят традиционные стереотипы о мужественности, женские-либо следуют патриархальному дискурсу, либо сознательно отвергают его как подавляющий женское, либо узурпируют мужские стереотипы.
Стоит сказать, что проведенное исследование открывает перспективу дальнейших изысканий по Французскому обществу XVIII в.в., связанных с «конструированием женского», а программное использование гендерного подхода к источникам, в свою очередь, помогло бы выявить различное соотношение «мужского» и «женского» в культуре Франции XVIII столетия, увидеть полоролевые стереотипы, характерные для культуры той эпохи.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
