Тема: СПОСОБЫ СОХРАНЕНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В МУСУЛЬМАНСКИХ СЕМЬЯХ В СОВРЕМЕННОМ ТАТАРСТАНЕ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
Раздел 1. Основные ценности в мусульманской семье с точки зрения Корана и Сунны 9
Раздел 2. Причины утраты основных ценностей мусульманскими семьями в
Республике Татарстан 23
Раздел 3. Способы сохранения семейных ценностей в настоящее время в
Республике Татарстан 35
Заключение 49
Список литературы 52
📖 Введение
В результате усложнения и развития жизни общества на стыке XX века и XXI века, когда разразился общий кризис всемирной культуры, начали появляться и признаки кризиса в семье. Семья прекращает быть главным способом наставления на культурную традицию юного поколения. Переход к светским ценностям от традиционных привел к формирования нового взгляда на ценности семьи как основу для создания благополучного союза. Модели традиционных семейных отношений присущи следующие ценности: щедрость и внимание к близким, чувство необходимости и значимости семьи, взаимоуважение, наличие диалога между близкими, честное отношение друг к другу, ответственность за себя и свою семью, уметь прощать, укрепление семейных отношений за счет соблюдения традиций, обычаев и культуры, гибкое отношение к решению проблем в семье.
В настоящее время ценности семьи значительно видоизменились, обрели новое значение и смысл, в некой степени утратили свою значимости. Семейные ценности, а именно ценности брака, отношения между супругами, отношения между родителями и детьми, почитание взрослых, сейчас не являются определяющим и действительно важным элементом семьи, их влиянию и роли в семьях не придается большого значения. Если для традиционных семей считается характерным уважительное отношение к ценностям, которые объединяют семейные отношения, то в настоящее время на первое место выходит фактор свободы, самореализации и самоопределения личности. Это приводит к утрате духовных и эмоциональных связей между поколениями в семье, к искажению самого понятия семья, выполняющей главную роль воспитании и формировании человека. Вопросы семьи имеют государственное значение, т.к. связаны с дальнейшим развитием и процветанием страны. Поэтому была создана «Концепция государственной семейной политики в Российской Федерации на период до 2025 года» , пункты которой стоят на защите традиционных семейных ценностей и предлагают различные варианты развития и укрепления института семьи в нашей стране.
Анализ степени научной разработанности темы исследования. В
настоящее время проблемы, касающиеся брака и семьи, носят междисциплинарный характер, в данной работе мы опирались на следующих авторов: Билалова Л.М. рассматривает изменения ориентаций ценностей взаимоотношений в семьях на всём постсоветском пространстве. Так же в работе
-5
Бокттти Е.А . идет сопоставление фактов изменения в области социальных функционированиях семьи духовных ценностей. И Хубиев Б.Б. в своей работе затрагивает проблемы значимых духовных и социальных ориентиров семьи в повседневной жизни. Пшеничнова Т.А. изучает в своей работе тенденцию трансформации семейных ценностей традиционного исламского общества в современной России. Кузина И.Г рассматривает в своей работе главные причины изменений ценностных ориентаций семьи в общественных преобразованиях.
Петров А.В.1 в своей работе рассматривает основные тенденции изменений ценностных ориентаций российской молодежи. Нестеренко А.И.
А среди зарубежных научных исследователей, которые занимаются проблемами семейных отношений и семьи, можно выделить Абд аль - Маджида
-5
Халяби , изучающего воспитание детей в исламе на основе исламских методов средств и целей, профессора Вахба аз - Зухейли, рассматривающего в своей книге «Мусульманская семья в современном мире», какой должна быть мусульманская семья и, как соотнести нормы шариата с современной реальностью.
Не смотря на значительное количество исследованных научных работ, касающиеся проблем семьи, возникают вопросы, которые требуют дальнейшего изучения.
Объект исследования: предписанные шариатом ценности в мусульманских семьях современного Татарстана.
Предмет исследования: способы сохранения предписанных шариатом ценностей в мусульманских семьях современного Татарстана.
Цель исследования: выявить способы сохранения предписанных шариатом ценностей в мусульманских семьях современного Татарстана.
Для достижения поставленной цели выделен ряд задач:
1. Выявить основные ценности в мусульманских семьях с точки зрения Корана и Сунны.
2. Выявить причины утраты мусульманскими семьями основных ценностей.
3. Проанализировать способы сохранения семейных ценностей в XXI веке в современном Татарстане.
Теоретико-методологическая основа исследования. В данной работе использован структурно-функциональный анализ Р. Мертона. За некую систему, функционирующую на основе традиционной нормы, берутся ценности, а нормой выступает мусульманская семья, для которой в Коране и Хадисах предписаны все семейные ценности.
В процессе социальных изменений в мусульманских семьях, происходит накопление дисфункций (переход нормативно-допустимого в патологическое), норма изменяется, на смену традиционных ценностей приходят на смену современные ценности. Дисфункции, по Мертону, вызываются рассогласованностью элемента, побочными следствиями и эффектами структурных действий, разладом в подсистеме. В данной работе подробно описано, каким образом потеря основных ценностей мусульманскими семьями приводит к дестабилизации системы и появлению аномии в системе, которое выражается в расколах современных мусульманских семей, не соблюдающих нормы, прописанные шариатом. В работе этот аспект подробно рассматривается во втором разделе, в котором анализируется причины утраты основных ценностей в мусульманских семьях в современном обществе.
В результате раскола в системе появляются две конфликтующие нормы: ценности и мусульманские семьи, задачей этой системы является выработка таких ответов на сложившийся диссонанс, которые бы ее нормализовали. В третьем разделе данной работы проанализированы способы сохранения ценностей в мусульманских семьях в настоящее время.
В качестве вспомогательного метода был использован сравнительный метод, который позволил выявить отличия ценностей, прописанных шариатом и ценностей, сформировавшихся в современном мире.
Источниковая база исследования. В качестве источниковой базы исследования выступили Священное Писание - Коран, и сборники хадисов - жизнеописание Пророка. Так же были использованы следующие научные работы:
19 9
Ильдархановой Ф.А. , Порохнюка Е.В. , Галиевой Г. и Карцевой Л. Которые в той или иной степени затрагивали семейные ценности.
Научная новизна исследования заключается в том, что в результате исследования были сформулированы варианты решения проблемы утраты ценностей в мусульманских семьях, которые заключаются в следующем:
1. Создание на территории Татарстана молодежных центров исламской культуры, создание конференций и крупных съездов для мусульман.
2. Создание мусульманских организаций, газет, радиопрограмм и
телепрограмм
3. Создание религиозных учреждений для обучения мусульман.
4. Домашнее обучение и воспитание детей.
5. Создание государством благоприятных жилищных и экономических условий для нынешних семей
6. Организация совместных мероприятий молодежи с «Форумом
татарской молодежи»
7. Активнее развивать фестиваль «Мин татарча сейлэшэм» («я говорю по-татарски»)
8. Активнее развивать социальные сети и интернет в качестве
распространения духовно-нравственной тематики
Основные положения, выносимые на защиту. Решение поставленных задач позволяет вынести на защиту следующие положения:
1. В результате исследования были выделены основные предписанные шариатом ценности мусульманских семей, прописывающие обязанности каждого члена семьи по отношению друг к другу. Особую важность имеют такие семейные ценности как: заключение брака между мужчиной и женщиной, отношения между супругами, благонравное воспитание детей и почтительное отношение к взрослым.
1 Ильдарханова Ф. А. Институт семьи в контексте демографического развития Республики Татарстан. Казань: Изд- во «Отечество», 2012. С. 316.
2Порохнюк Е.В. Роль ислама как ведущей ценности внутрисемейныхотношений восточной семьи. Экономикаидеологическая система. М.: Наука, 2004. С. 482.
3 Карцева Л. Современная семья в исламе: теоретико-эмпирический анализ. Казань: Казан. гос. энерг. ун-т, 2001. С. 56-66.
2. Для выявления утраты ценностей мусульманскими семьями в современном Татарстане, были проанализированы основные причины утрат данных ценностей во всем обществе. В результате исследования данного вопроса был сделан вывод, что причинами потери ценностей является как социальный, так и экономический прогресс в стране, приведший к замещению традиционных ценностей, современными.
3. В целях изучения вопроса о положении ценностей в современных мусульманских семьях, в данной работе была проанализирована динамика развития сохранения семейных ценностей в республике Татарстан. В результате чего, были предложены способы сохранения данных ценностей: создания молодежных центров исламской культуры, создание мусульманских организаций, газет, радио и телепрограмм, создание конференций для мусульманской молодежи, создание крупных съездов мусульман, создание религиозных учреждений для обучения мусульман, домашнее обучение и воспитание детей.
Теоретическая значимость работы: заключается в том, что в данной работе собраны вместе и проанализированы способы сохранения традиционных ценностей, которые реализуются в настоящий момент в республике Татарстан, что может быть учтено в дальнейшем исследовании ценностей в мусульманских семьях.
Практическая значимость работы: научной работы заключается в том, что материалы исследования могут быть использованы для составления учебников по истории ислама. Могут быть использованы в процессе преподавания религиозных дисциплин в ВУЗах, таких как: «Мусульманское право», «Шариат», «Религия и конфликты в современном мире», «Коранистика», «Государственная политика РТ».
✅ Заключение
Во-первых, мусульманскими правовыми нормами в отношениях семьи предписаны достаточно четкие правила поведения каждому индивиду, они же и являются главными ценностями в исламе. А следование данным правилам и определяет каждодневный уклад жизни исламской семьи. Ежедневное культивирование религиозных ценностей является строгой обязанностью всех мусульман, при этом, по религиозным предписаниям, каждый мусульманин не должен забывать и о жизненных, мирских обязательствах. Как прописано в Священном Писании, человек вне зависимости от атмосферы общества, должен на протяжении всей своей жизни обзавестись семьей. Исходя из вышеперечисленного, следует, что как у мужа, так и у жены есть определенные обязанности. Все обязанности, прописанные шариатом, должны быть выполнены вне зависимости от настроения, либо финансового положения обоих супругов. Так же благонравное отношение родителей к детям, и почтительное отношение детей к своим обязанностям перед родителями, все это является высшим благом для мусульманина перед Всевышним.
Во-вторых, ценности семьи в настоящее время проходят сложный период в саморазвитии, с одной стороны меняясь под воздействием культурно-социальных факторов, ну а с другой от внутренних процессов, протекающих в семье. Ценности находятся во взаимосвязи с процессами, которые происходят в обществе и главенствующей культурой, значимость которой является как для всего общества, так и для каждого индивидуума. В современном Татарстане такие ценности как: супружество и уважение между супругами, воспитание и любовь к ребенку, отношение к старшему поколению, утрачивают свою значимость.
Выше были рассмотрены причины утраты данных семейных ценностей. Устранение же всего этого положения мусульманской семьи в современном обществе является первостепенной задачей каждой семьи и общества в целом. Каждый человек должен иметь представление об основных ценностях семьи, которые в свою очередь являются фундаментов для создания и укрепления дружной и крепкой семьи. Знания нравственных и моральных устоев служит немаловажную роль в повышении уверенности и укрепления доверия каждого члена семьи. Ценностям семьи и самой семье принадлежит немаловажная роль в увеличении скорости социального и культурного развития общества, воспитание подрастающего нынешнего поколения и достижения в счастье каждым членом семьи. Следует так же отметить, что как все общество оказывает влияние на ценности семьи, тем самым создавая определенный образ семьи, так же и сама семья немалое оказывает влияние на образ жизни и развитие общества в целом.
В-третьих, несмотря на то, что ценности в мусульманских семьях потерпели упадок в современном мире. Настоящее общество не наблюдает спокойно за этим со стороны. Мусульманская молодежь совместно, общими силами пытается предотвратить процесс утери мусульманских ценностей. Основными способами сохранения ценностей в мусульманских семьях современного Татарстана, являются следующие методы:
• создание на территории Татарстана молодежных центров исламской культуры,
• создание конференций и крупных съездов для мусульман,
• создание мусульманских организаций и объединений, газет, радиопрограмм и телепрограмм,
• создание религиозных учреждений для обучения мусульман,
• домашнее обучение и воспитание детей,
• создание государством благоприятных условий для нынешних семей,
• организация совместных мероприятий молодежи с «Форумом татарской молодежи»
• активнее развитие фестиваля «Мин татарча сейлэшэм» («Я говорю по- татарски»)
• активнее развивать социальные сети и интернет в качестве распространения духовно-нравственной тематики
развивать сайты ДУМ РТ (Духовное управление мусульман Республики Татарстан) и мечетей, активнее рассказывая о своей деятельности.
В заключение необходимо подчеркнуть, что в связи постоянного прогресса в мире, происходят изменения и в самом обществе, тем самым затрагивая каждую семью отдельно. Необходимо, несмотря на изменения, чтить, соблюдать и стараться сохранять нормы, которые предписаны в Священном Писании, стараться сохранять родной язык и родные традиции. Ведь, благодаря ним, будут сохранены и малые ячейки общества - семьи. Которые все должны беречь и уважать. Сохраняя ценности в мусульманских семьях, настоящее поколение будет относиться с особой чуткостью, любовью и уважением к созданию своей ячейки общества.



