Введение 2
Раздел 1. Исламский радикализм и его социокультурные основы: понятие, классификация, появление в качестве актора на международной арене 7
Раздел 2. Проявления исламского радикализм на примере Сирии и Ирака 29
Раздел 3. Исламский радикализм в системе отношений на Ближнем Востоке: оценка исламского радикализма в кризисных проявлениях ближневосточного региона и деятельность международных организаций по противодействию распространения угрозы исламского радикализма. 65
Заключение 88
Список использованных источников и литературы 90
1. Источники 90
2. Литература 94
Актуальность темы. В течение уже достаточно долгого временного периода в разных частях мира рождается регион социально-политической, военнополитической и этнополитической многоуровневой нестабильности с существенным участием в конфликтных действиях и процессах исламистских радикальных организаций, групп, режимов и движений.
В качестве своей идеологии подобные организации используют исламизм или исламский радикализм, который в различных формах утвердился в странах ближнего и дальнего зарубежья и набирающий силу в настоящее время даже в некоторых регионах России. При этом стоит подчеркнуть, что ислам и исламизм понятия абсолютно не тождественные, как и различные его направления (шиизм, суннизм), идейные течения (модернизм, традиционализм и фундаментализм) и толки.
Вследствие этого, понимание роли и места ислама в современном подверженном изменениям мире, выработка критериев и указателей для различия ислама как системы религии от радикальных идеологий, ведущих активные действия от имени ислама, является чрезвычайно важным.
Радикальный ислам или исламизм как феномен был предметом многочисленных научных исследований в течение ряда лет. Мы же рассмотрим влияние данного явления на различные процессы, приведшие к кризисным проявлениям на Ближнем Востоке, чтобы предотвратить возможный виток исламофобии в нашей стране как это уже произошло в ходе кризиса в Чеченской Республике с агрессивным вмешательством международных исламистских и террористических организаций. Для Российской Федерации, где мусульман насчитывается около 14,5 млн. чел., окруженной государствами Центральной Азии и Ближнего и Среднего Востока, где доминирует мусульманское население, отношения с исламским миром представляют собой проблему национальной безопасности как внутри-, так и внешнеполитического характера.
Цель научного исследования: определить сущность, природу и содержание исламского радикализма, а также проанализировать механизмы влияния религиозного экстремизма на процессы социально-политического кризиса на Ближнем Востоке на примере конфликтов в Сирии и Ираке, которые стали проблемами для всего мирового сообщества.
Исходя из цели исследования, мы поставили перед собой следующие задачи:
• выявление идеологических, социальных и культурных основ исламского радикализма;
• изучение исламского радикализма как фактора, влияющего на кризисные проявления в ближневосточном регионе;
• раскрыть механизмы воздействия исламского радикализма на кризисные процессы на Ближнем Востоке;
• рассмотреть конкретные проявления исламского радикализма в крайних формах на примере конфликтов в Сирии и Ираке;
• анализ деятельности международных организаций по противодействию распространения угрозы исламского радикализма;
• определение места исламского радикализма на международной арене в современную эпоху.
Объект исследования: исламский радикализм.
Предмет исследования: исламский радикализм как фактор дестабилизации текущей политической ситуации на Ближнем Востоке.
Хронологические рамки исследования охватывают временной период с 70-х гг. ХХ в. по 2018 год. Определение начальной точки связано с тем, что именно в это время исламский радикализм начал влиять на международные и региональные отношения. Мы также обращались к периоду более раннему для понимания исторических корней и идейно-политических предпосылок проблемы. 2018 год был выбран в качестве конечной точки исследования, так как этот год явился самым прогрессивным в урегулировании сирийского кризиса, в котором исламский радикализм сыграл не последнюю роль.
Методологической основой исследования стали принципы объективизма, историзма и новизны.
Современные теоретические разработки в области глобальной и региональной геополитики (З. Бжезинский) , а также концепции цивилизационных конфликтов (С. Хантингтон) были использованы в качестве моделей.
За последние годы обозначилась необходимость изучения исламского радикализма целостно. В работе осуществлен подход, который ориентирует исследователя на рассмотрение исламского радикализма как явления многомерного, т. е. одновременно в качестве идеологии и политической практики, идеологически неоднородного, состоящего из трех течений: умеренного, экстремистского и смешанного.
В качестве методов исследования в работе широко используются:
• сравнительно-исторический (для выявления общего и особенного в исторических явлениях одного и того же объекта);
• структурно-функциональный (для исследования элементов исламского радикализма и зависимостей между ними);
• хронологический (для установления строго хронологического порядка развития событий);
• компаративный анализ (для сравнительного изучения существенных признаков и связей изучаемого объекта);
• контент-анализ (для изучения источников и литературы).
Источниковой базой исследования являются официальные документы ведущих и крупнейших международных организаций, в частности,Организации Объединенных Наций , Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе , международные нормативные документы , затрагивающие вопросы религиозных отношений и противодействия экстремистской и террористической деятельности; нормативно-документальная база исламской организации - Организации Исламского Сотрудничества.
Для изучения инструментов по противодействию угрозы распространения исламского радикализма нами были изучены резолюции ООН , касающиеся вопроса борьбы с терроризмом.
Нам также удалось получить информацию по ряду вопросов в лекциях и интервью с политическими деятелями и религиозными учеными.
Степень изученности представлена работами классиков философии, религиоведения и научными публикациями востоковедов и исламоведов (В. М. Ахмедов, В. Я, Белокреницкий, И. П. Добаев, А. А. Игнатенко, Д. А. Леусенко А. В. Малашенко, В. Наумкин и др.). Для получения необходимой информации мы обращались к сочинениям зарубежных авторов, таким как Phillip Smyth, Mohammad Saied Rassas, Thomas Pierret и др. Статьи из американских периодических изданий «The New York Times», «The Wall Street Journal», «The Washington Post» предоставили нам некоторые важные детали по предмету нашего исследования, что позволило нам глубже окунуться в проблему.
Одним из самых ценных материалом в изучении радикального ислама и различных элементов его идеологических характеристик стали работы средневековых авторов, идеи которых были развиты современными теологами ислама (Аль-Маудуди , С. Кутб , Л. Р. Сюкияйнен ).
Научное и практическое значение. Положения данной работы могут быть использованы для проведения дальнейших исследований проблем исламского радикализма и исламского фактора в политике. Также результаты исследования применимы для анализа международных политических процессов, особенно в районах преобладания ислама.
Новизна исследования:
• выявлено предметное поле понятия «исламского радикализма» путем определения общих и специфических аспектов идеологии и практики субъектов экстремистской исламской политической мысли;
• показана взаимосвязь между историческим, политическим, экономическим, социальным, культурным и др. факторов и оформление идеи радикального исламистского течения, ведущей к современным параметрам политической деятельности исламского радикализма;
• определено место исламского радикализма в системе геополитических отношениях современности, раскрыта роль экстремистских организаций в них;
• зафиксировано влияние исламского радикализма на кризисные процессы на Ближнем Востоке.
Структура исследования состоит из введения, трех разделов, заключения и списка использованных источников и литературы.
Современная ситуация в мире, которая характеризуется активной модернизацией общества, сопровождается потерей традиций и укоренившихся форм жизни. Это и приводит во многом к радикализации религии и ее наследия. На сегодняшний момент едва ли не в каждой религии в частности и в исламе, где мы можем наглядно наблюдать значительное усиление тенденций фундаментализма, попытки найти в священных текстах обоснование для неприятия даже самых несущественных нововведений и различных толкований одних и тех же догм, очень ярко прослеживаются подобные тенденции. Необходимо подчеркнуть, что религия для общества была и остается верой, но не только ей, а так же является идеологическим инструментом, с помощью которого можно воздействовать на людей и управлять их мировоззрением и поведением. Именно этими специфическими особенностями зачастую пользуются радикальные религиозные группировки для продвижения своих политических амбиций и идей.
Проведенное исследование позволяет нам сделать вывод о том, что наблюдающаяся сейчас тенденция по активизации радикально исламистского движения охватила многие мусульманские страны Ближнего Востока, в том числе Сирию и Ирак. Деятельность подобных группировок продолжает расширяться и представляет огромную угрозу для всего мира и человечества. Поэтому деятельность международных организаций, и прежде всего ООН, ОБСЕ и ОИС, по противодействию распространения исламистской террористической угрозы чрезвычайно важна. На данном этапе уже проводится целый ряд программ и мероприятий по противодействию, но эти механизмы нуждаются в усовершенствованиях и доработках.
Исламский радикализм или исламизм с его крайними проявлениями в виде экстремизма и терроризма, чрезвычайно сложное социальное и политическое, имеющее к тому очень глубокие исторические, философские, культурные и догматические корни явление.
С практической точки зрения радикальный ислам является инструментом в руках определенных политических сторон, средством и в то же время способом давления и влияния на политику с целью достижения своих целей. В формах экстремизма и терроризма исламизм нарушает правовые границы дозволенного, приводит к дестабилизации на региональном, на Ближнем Востоке в том числе, и на международном уровнях.
К тому же, можно сказать, что «исламская угроза» используется странами Запада в качестве удобной ширмы, которой можно прикрыть собственные глобальные интересы в регионе и сталкивать своих геополитических соперников.
Итак, в исследовании мы выявили идеологические, социальные и культурные основы исламского радикализма и определили механизмы воздействия исламизма на кризисные дестабилизирующие процессы на Ближнем Востоке, которые стали проблемами всего мирового сообщества.
Также мы описали и проанализировали проявления исламского радикализма на примере конфликтов в Сирии и Ираке, дали характеристику и оценку международных организаций по противодействию распространения угрозы исламского радикализма и определили место исламского радикализма на международной арене современности.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
