В данном исследовании была предпринята попытка рассмотреть существующие в зарубежной и отечественной науке теоретические подходы к определению понятия «диаспора», происхождение термина, а также выявить основные признаки и критерии данного явления.
На основе рассмотренных нами теоретических подходов, можно утверждать, что такое явление, как диаспора, изучено недостаточно хорошо. Попытки осмыслить данный феномен, тем не менее, осуществлялись, однако нельзя сказать, что их было предпринято много. Исследователи в большинстве своём изучали различные особенности такого явления, как диаспора. Во многом исследования схожи, однако каждый автор по-своему понимает, какой смысл следует вкладывать в определение «диаспора».
Подходы к определению понятия «диаспора», рассмотренные нами, сводятся к тому, что олицетворяют различные точки зрения. Исследователи в области диаспороведения в большинстве своём склоняются к мнению о том, что именно евреи олицетворяют классическую модель диаспоры. Однако кроме еврейской, многие учёные к классическим относят также греческую, армянскую, китайскую и другие. Учитывая тот факт, что в качестве прообраза существующих диаспор исследователями в зарубежной науке рассматривается еврейское рассеивание, то именно на её основе классифицируются подобные этнические группы людей и разрабатываются критерии, согласно которым то или иное сообщество может быть отнесено к диаспоре. К сожалению, в современной науке до сих пор не разработаны для этого определённые критерии.
На сегодняшний день термин «диаспора» утратил своё первоначальное содержание. Если изначально он имел трагическое содержание, так как олицетворял угнетенность, упадок духа, то с течением времени под диаспорой стали понимать этническую группу, проживающую в инокультурном окружении.
В последнее время понятие «диаспора» стало применяться к любым этническим группам, находящимся за пределами страны происхождения. Хотя очевидно, что не все они отвечают критериям диаспоры, в частности, классической. А ведь за пределами своей исторической родины этнические группы могут оказаться по разным причинам. Среди них можно назвать, к примеру, работу по контракту, туризм, собственный бизнес и так далее. Дабы внести ясность в данный вопрос, многие исследователи рассматривают такое явление, как трудовые мигранты, с точки зрения классической диаспоры. Однако стоит отметить, что очень важно разграничивать такие явления, как диаспора и трудовые мигранты. Нахождение последних на территории чужой страны обусловлено сезонной работой, трудовыми контрактами и т.д. Однако с недавних пор существует понятие, характеризующее современное состояние диаспор - «новая, или современная диаспора». Среди основных проблем, с которыми сталкиваются современные диаспоры можно назвать проблему идентичности и формирование транснациональных пространств.
Можно сделать вывод, что тема диаспоры и по сей день остаётся малоизученной и малоисследованной. Вместе с тем, несмотря на популярность в последнее время диаспоральных исследований, до сих пор остаётся открытым ряд вопросов относительно такого явления, как диаспора. Невыясненным остаются вопросы, касающиеся оптимальной численности этнической группы, чтобы она имела право называться диаспорой. Не определено, какая этническая группа, покинувшая свою историческую родину и прибывшая на территорию чужого государства, можно считать диаспорой. То есть сколько времени мигранты должны прожить в чужой стране, чтобы называться диаспорой. Более того, недостаточно того, чтобы просто находиться на территории государства, необходимо соответствовать каким-либо критериям, чтобы группу отнесли к диаспоре. Также неясным остаётся, возможно ли, чтобы этническая группа, называвшаяся диаспорой, вернулась в исходное состояние, при каких условиях и обстоятельствах, чем этот процесс сопровождается.
Современная турецкая диаспора на территории Республики Татарстан появилась сравнительно недавно. По разным источникам в Татарстане проживает от пятисот до двух с половиной тысяч представителей турецкой общины. Однако надо сказать, что это достаточно скромные цифры. В это число входят и смешанные браки, и представители турецкого бизнеса (значительная часть турецких предприятий сконцентрированы в Особой Экономической Зоне «Алабуга»), преподаватели и пр. В 2005 году в городе Казани образовалась национально-культурная автономия турок «Анадолу», сразу влившаяся в этнокультурную жизнь Татарстана.
Что касается непосредственно практической части данного исследования, то, резюмируя вышесказанное, а также основываясь на результатах исследования, можно сделать следующие выводы. Основной причиной первичного выбора Татарстана в качестве пункта миграции остаются причины социально-экономического характера, среди которых: получение образования, поиск работы, бизнес, а также наличие родственников или проживание одного из супругов на территории Республики Татарстан.
Согласно полученным данным, наиболее востребованными сферами занятости среди мигрантов-турок можно выделить промышленность, строительство, образование, культура, а также сферу услуг. Судя по ответам опрошенных, проблем с поиском работы в республике они не испытывали. Об этом свидетельствует тот факт, что времени на трудоустройство в среднем потребовалось не много. Однако в данном случае речь идёт о части опрошенных, так другая часть респондентов в качестве одной из проблем, с которыми им пришлось столкнуться в Республике Татарстан, назвала именно проблему с поиском работы и трудоустройством.
Среди черт, присущих представителям турецкой диаспоры на территории Республики Татарстан, можно назвать довольно высокий уровень внутригрупповой сплочённости, ориентированность на этнические сети. В то же время, турецкие мигранты нацелены на расширенную сферу социальных контактов, что проявляется в общении с представителями разных национальностей. В сфере дружеских взаимоотношений опрошенные демонстрируют ориентацию на полиэтническое взаимодействие. Респонденты отмечают, что имеют широкий круг интернациональных знакомств. Отсюда следует, турки в большей степени ориентированы на интеграционную стратегию адаптации. Вместе с лояльным отношением к межэтническим бракам, большая часть состоит именно в смешанном браке. Для представителей сообщества мигрантов-турок свойственен высокий уровень ориентации на взаимодействие с местным населением в сфере брачных отношений. Более того, у тех респондентов, что состоят в браке, супруг/супруга являются представителями национальностей, отличных от их собственных. В их числе можно назвать татар и русских. Тот факт, что турки на территории нашей республики проявляют готовность к общению с представителями разных народов, свидетельствует об отсутствии закрытости этнической группы.
Что касается социокультурной интеграции и языковой адаптации детей турок, проживающих на территории Республики Татарстан, а также их взаимодействия с детьми принимающего населения, то здесь респондентами о каких-либо проблемах упомянуто не было. С определением ребёнка в образовательное учреждение представители турецкой диаспоры в большинстве своём не сталкивались. А у детей, желающих изучать турецкий язык, существует возможность посещать языковые курсы, которые проводятся в Доме Дружбы народов. Таким образом, у них есть возможность изучать, а также совершенствовать знания национального языка своего народа.
Значительная доля респондентов декларирует высокую степень компетентности в сфере владения русским и татарским языками. Более того, большинство выражает желание повысить свою языковую компетенцию, а это, в свою очередь, свидетельствует о существовании определенной ориентации на интеграцию в принимающее общество, поскольку значительный процент опрошенных изъявляет желание изучать русский и татарский языки. Однако, как показывают результаты опроса, знание русского языка имеет для респондентов большее значение, вероятно с точки зрения более успешной интеграции в принимающее общество. В то же время изучение лингвокультурных компетенций представителей турецкой диаспоры на территории Республики Татарстан показывает, что в той среде, в которой находятся респонденты, предпочтительна ориентация на владение и повседневное использование в первую очередь своего родного, то есть, турецкого языка.
Как уже было упомянуто ранее, в городе Казани ведёт свою деятельность национально-культурная автономия турок «Анадолу». Примечательно, что более половины респондентов не владеют информацией по поводу работы данной организации. Следовательно, в работе национально-культурной автономии принимает участие лишь часть опрошенных. В то же время, именно турецкая община, базирующаяся в Доме дружбы народов, играет консолидирующую роль для представителей турецкой диаспоры на территории Республики Татарстан.
Стоит отметить тот факт, что турецкие мигранты испытывают некоторые трудности, связанные с проживанием за пределами своей родины. Среди наиболее актуальных проблем, с которыми приходится сталкиваться представителям турецкой диаспоры на территории Республики Татарстан, можно выделить поиск подходящего жилья, дороговизна товаров, поиск работы и трудоустройство, а также негативное отношение к представителям турецкой национальности. Несмотря на это большинство респондентов утверждает, что сумело достаточно быстро адаптироваться к новым условиям проживания за пределами своей родины. Части опрошенных приходилось сталкиваться с негативным отношением местного населения и даже национальной дискриминацией. В большинстве своём об этом заявляют студенты университетов. Именно они чаще всего сталкиваются с такой проблемой, проживая в нашей республике.
Нельзя утверждать, что значительная часть респондентов связывает свою дальнейшую судьбу с проживанием в республике. Две трети опрошенных декларируют, что их решение будет зависеть от сопутствующих обстоятельств.
Уехать на историческую родину планирует треть опрошенных. Судя по ответам респондентов, в целом, основная часть турок, проживающих на территории Республики Татарстан, довольны своей жизнью здесь. Данный факт является также немаловажным для представителей диаспоры при принятии решения об отъезде, или наоборот о дальнейшем проживании в нашем регионе. Важным является тот факт, что, оказавшись снова перед выбором касательно выбора пункта миграции, большинство опрошенных снова предпочли данный регион для переселения. То есть можно декларировать, что в плане постоянного места проживания Республика Татарстан удовлетворяет представителей турецкой диаспоры, здесь проживающей.
Касательно межэтнической напряжённости в Республике Татарстан, то здесь можно говорить о её низком уровне. Абсолютное большинство опрошенных среди принимающего населения оценивают ситуацию в сфере межэтнических отношений в нашей республике как спокойную и стабильную. Можно говорить о том, что имеет место быть наличие низкой групповой дистанции между принимающим населением и мигрантами-турками.
Респондентов по отношению к представителям турецкой диаспоры на территории Республики Татарстан можно выделить в несколько групп. Среди них те, кто считает, что мигранты-турки должны лучше адаптироваться в принимающем обществе (то есть владеть русским/татарским языком, а также вести себя как местное население). Ко второй группе относятся те респонденты, кто положительно относится к присутствию мигрантов-турок в нашем регионе. Стоит отметить, что в опросе приняли участие респонденты, считающие, что мигрантов-турок должно быть как можно меньше в нашей республике, однако настроенные против их присутствия отсутствуют.
Что касается уровня толерантности принимающего населения, то респонденты демонстрируют лояльное отношение к представителям турецкой диаспоры на территории Республики Татарстан. Более того, на основе полученных результатов, можно сделать вывод, что большинство респондентов положительно относится к присутствию турок в нашей республике и готовы мириться с этим. В целом, в данном отношении выявлена солидарность во взглядах среди татар и русских. Большинство респондентов выражает готовность мириться с присутствием мигрантов в нашей республике при соблюдении ими культурных норм принимающего общества. Проблемными зонами в сфере восприятия мигрантов местным населением остаются: плохое владение русским и татарским языками, а также незнание турками местных традиций и норм общественного поведения.
Подобным образом, можно заключить следующее. Республика Татарстан является привлекательным в экономическом, социальном и психологическом отношении регионом для мигрантов, в том числе турецких. Турки по большей части довольно легко адаптируются в новых условиях проживания. Принимающее население оценивает межэтническую ситуацию в нашем регионе как спокойную и стабильную, и в большинстве своём положительно относится к проживанию на территории Республики Татарстан представителей турецкой диаспоры.


Купить