ПРОБЛЕМА СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

Введение
ГЛАВА 1. СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК И СОВЕРШЕННОЛЕТИЕ: ПРОЯСНЕНИЕ ПОНЯТИЙ И ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ 7
ГЛАВА 2. СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО СОВРЕМЕННОСТИ: ЧЕЛОВЕК В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ И МИР В СОВРЕМЕННОМ ЧЕЛОВЕКЕ
15
§1. ПРОСТРАНСТВО И ВРЕМЯ: КАК СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ОЩУЩАЕТ,
ПРЕДСТАВЛЯЕТ, ДЕЙСТВУЕТ В ПРОСТРАНСТВЕННО-ВРЕМЕННОМ КОНТИНУУМЕ
СОВРЕМЕННОСТИ 15
§2. КУЛЬТУРНОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО СОВРЕМЕННОСТИ 23
ГЛАВА 3. СОВЕРШЕННОЛЕТИЕ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА 32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 37
Литература

Купить

Актуальность. Современный мир изменчив. Любые перемены, которые в нем происходят, в том числе в культурной и социальной сферах, нуждаются в постоянном изучении и анализе. Только так человечество способно оценить их масштабы и значение, специфику и влияние на жизнь как отдельного человека, так и общества в целом.
Современное общество описывают как «общество риска» , «индивидуализированное общество» , «общество спектакля» . Каждый из этих концептов делает акцент на разных характеристиках этого общества и человека в нем. Однако стоит помнить, что уже само появление такого рода концептов говорит, как минимум, об одной постоянной характеристике любого общественного устройства - о его динамизме (историчности).
Современный человек, погруженный в состояние этой изменчивости, вынужден постоянно отвечать происходящему вокруг: актуализируя свои новые качества или приспосабливаясь. Так или иначе информационный и энергетический обмен между ним и обществом также необходим, как и сам общественный динамизм.
Поднятая в данной работе проблема состоит в том, насколько самостоятелен, состоятелен или, если угодно, «совершеннолетен» современный человек в контакте со своей современностью?
Это исследование, таким образом, является попыткой данный контакт разглядеть и ответить на вопросы о том, как человек взаимодействует со своим настоящим: рассмотреть те способы, которыми он пользуется, чтобы с ним работать, и сопутствующие этой работе переживания.
Решение поставленной задачи нам важно в той мере, в какой мы хотим не только диагностировать - как это происходит в современной критической общественной мысли - инфантильность, незрелость, порабощенность и полную манипулируемость современного человека, но и понять, что из себя представляет (и возможен ли он вообще) достойный ответ человека на происходящие в логике давления и подавления изменения современности.
Для этого же нам важен не столько конечный результат взаимодействия человека и общества, сколько сам процесс их контактирования и взаимодействия, имеющий множество социальных и личностных последствий.
Степень научной разработанности темы. Как говорилось выше, современность интересовала исследователей из разных сфер гуманитарных наук. Ее вопросы занимали таких философов и социологов как З. Бауман, Жан Бодрийяр, Ги Дебор, Ульрих Бек, Надежда Маньковская, Энтони Гидденс, Г. Люббе и других.
Их открытия послужили основой для понимания тех изменений, которые коснулись каждого человека, и являются важными элементами, формирующими облик современного мира.
Так, Маньковская в двух своих работах «Париж со змеями» и «Эстетика постмодернизма» изучает современное культурное пространство - его историю и особенности, рассматривая то влияние, которое они оказывают на восприятие человеком своей действительности.
Французский социолог и философ Жан Бодрийяр описывает состояние пространства общественного: его основные характеристики и проблемы, проводя исследовательскую работу в отношении общества потребления и феномена масс.
Вслед за Бодрийяром в логике общества потребления свою работу пишет и философ Ги Дебор, называя современный мир «миром товара, который
4
господствует надо всем чувственно и непосредственно переживаемым» .
Социолог З. Бауман открывает явление индивидуализации и его влияние на мировосприятие, привычки, жизненные стратегии современного человека, а нидерладский философ Йохан Хейзинга описывает современное общество в таких терминах как «игра» и «пуэрилизм» .
В философских романах Милана Кундеры через слова тонко чувствующих, интеллектуально развитых героев прослеживаются мысли самого автора, волнующие его вопросы и проблемы. Например, какова роль СМИ в современном мире, у кого теперь власть и сила влияния, почему человеку необходимо заявлять о себе и какими способами возможно культивирование собственного «я».
В работе также использовалось учебное пособие Т.М Шатуновой «Эстетика социального», позволяющее успешнее ориентироваться в некоторых из описываемых социальных феноменах и используемой литературе.
Объект исследования. Человек западно-европейской цивилизации конца 20-го - начала 21 века.
Предмет исследования. Взаимодействие человека с культурной и социальной реальностью конца 20-го начала 21-го века.
Цель работы. Исследовать современного человека как взаимодействующего со своим настоящим субъекта.
Задачи исследования. Для успешного выполнения поставленных выше целей в работе были поставлены следующие задачи:
1) Определить основную понятийную сетку исследовательской работы (современный человек, современность, совершеннолетие)
2) Дать описание социокультурного пространства современности
3) Прояснить процесс взаимодействия современного человека со своей современностью
4) Продемонстрировать, какие социальные и личностные последствия несет в себе контакт человека со своей действительностью
5) Обозначить ценность выбранных категорий для успешного выполнения поставленной цели
Методология исследования. «Идеальный тип» М. Вебера взят в качестве основного методологического средства данного исследования. В работе также применялся метод моделирования, концептуальный и компаративный анализ.
Структура работы. В первой главе происходит разъяснение основных понятий работы и постановка главной проблемы. Во второй главе исследуется современный мир и его взаимодействие с современным человеком. В третьей главе решается основной вопрос работы - проблема совершеннолетия современного человека.

Купить