Тема: ПРОБЛЕМА СОВЕРШЕННОЛЕТИЯ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

Актуальность. Современный мир изменчив. Любые перемены, которые в нем происходят, в том числе в культурной и социальной сферах, нуждаются в постоянном изучении и анализе. Только так человечество способно оценить их масштабы и значение, специфику и влияние на жизнь как отдельного человека, так и общества в целом.
Современное общество описывают как «общество риска» , «индивидуализированное общество» , «общество спектакля» . Каждый из этих концептов делает акцент на разных характеристиках этого общества и человека в нем. Однако стоит помнить, что уже само появление такого рода концептов говорит, как минимум, об одной постоянной характеристике любого общественного устройства - о его динамизме (историчности).
Современный человек, погруженный в состояние этой изменчивости, вынужден постоянно отвечать происходящему вокруг: актуализируя свои новые качества или приспосабливаясь. Так или иначе информационный и энергетический обмен между ним и обществом также необходим, как и сам общественный динамизм.
Поднятая в данной работе проблема состоит в том, насколько самостоятелен, состоятелен или, если угодно, «совершеннолетен» современный человек в контакте со своей современностью?
Это исследование, таким образом, является попыткой данный контакт разглядеть и ответить на вопросы о том, как человек взаимодействует со своим настоящим: рассмотреть те способы, которыми он пользуется, чтобы с ним работать, и сопутствующие этой работе переживания.
Решение поставленной задачи нам важно в той мере, в какой мы хотим не только диагностировать - как это происходит в современной критической общественной мысли - инфантильность, незрелость, порабощенность и полную манипулируемость современного человека, но и понять, что из себя представляет (и возможен ли он вообще) достойный ответ человека на происходящие в логике давления и подавления изменения современности.
Для этого же нам важен не столько конечный результат взаимодействия человека и общества, сколько сам процесс их контактирования и взаимодействия, имеющий множество социальных и личностных последствий.
Степень научной разработанности темы. Как говорилось выше, современность интересовала исследователей из разных сфер гуманитарных наук. Ее вопросы занимали таких философов и социологов как З. Бауман, Жан Бодрийяр, Ги Дебор, Ульрих Бек, Надежда Маньковская, Энтони Гидденс, Г. Люббе и других.
Их открытия послужили основой для понимания тех изменений, которые коснулись каждого человека, и являются важными элементами, формирующими облик современного мира.
Так, Маньковская в двух своих работах «Париж со змеями» и «Эстетика постмодернизма» изучает современное культурное пространство - его историю и особенности, рассматривая то влияние, которое они оказывают на восприятие человеком своей действительности.
Французский социолог и философ Жан Бодрийяр описывает состояние пространства общественного: его основные характеристики и проблемы, проводя исследовательскую работу в отношении общества потребления и феномена масс.
Вслед за Бодрийяром в логике общества потребления свою работу пишет и философ Ги Дебор, называя современный мир «миром товара, который
4
господствует надо всем чувственно и непосредственно переживаемым» .
Социолог З. Бауман открывает явление индивидуализации и его влияние на мировосприятие, привычки, жизненные стратегии современного человека, а нидерладский философ Йохан Хейзинга описывает современное общество в таких терминах как «игра» и «пуэрилизм» .
В философских романах Милана Кундеры через слова тонко чувствующих, интеллектуально развитых героев прослеживаются мысли самого автора, волнующие его вопросы и проблемы. Например, какова роль СМИ в современном мире, у кого теперь власть и сила влияния, почему человеку необходимо заявлять о себе и какими способами возможно культивирование собственного «я».
В работе также использовалось учебное пособие Т.М Шатуновой «Эстетика социального», позволяющее успешнее ориентироваться в некоторых из описываемых социальных феноменах и используемой литературе.
Объект исследования. Человек западно-европейской цивилизации конца 20-го - начала 21 века.
Предмет исследования. Взаимодействие человека с культурной и социальной реальностью конца 20-го начала 21-го века.
Цель работы. Исследовать современного человека как взаимодействующего со своим настоящим субъекта.
Задачи исследования. Для успешного выполнения поставленных выше целей в работе были поставлены следующие задачи:
1) Определить основную понятийную сетку исследовательской работы (современный человек, современность, совершеннолетие)
2) Дать описание социокультурного пространства современности
3) Прояснить процесс взаимодействия современного человека со своей современностью
4) Продемонстрировать, какие социальные и личностные последствия несет в себе контакт человека со своей действительностью
5) Обозначить ценность выбранных категорий для успешного выполнения поставленной цели
Методология исследования. «Идеальный тип» М. Вебера взят в качестве основного методологического средства данного исследования. В работе также применялся метод моделирования, концептуальный и компаративный анализ.
Структура работы. В первой главе происходит разъяснение основных понятий работы и постановка главной проблемы. Во второй главе исследуется современный мир и его взаимодействие с современным человеком. В третьей главе решается основной вопрос работы - проблема совершеннолетия современного человека.

Купить

Целью данной работы было исследование современного человека как взаимодействующего со своим настоящим субъекта. Данная цель была осуществлена посредством описания социокультурного пространства современного человека и посредством разъяснения определенных теоретических понятий и концептов как инструментов теоретического разбора данной ситуации современности.
Вопрос взаимодействия человека со своим настоящим является оборотной стороной уже классического вопроса о совершеннолетии человека, поэтому в рамках него и была преобразована наша изначальная проблема.
Оказалось, что описание современного человека как незрелого и несостоятельного по большей части транслируются с позиции идеалов, которые доказали свою несостоятельность уже в неклассической философии.
При подходе же к ситуации взаимодействия современного человека с позиции идеалов, которые от него требует его окружающая среда, мы видим, что современный человек нельзя называть несостоятельным, так как он способен развиваться в гармонии с миром, в котором он живет и давать достойный ответ на его вызовы.
Трудность проделанного нами исследования заключалась в том, что при необходимости выявить общие черты объекта исследования - который, как мы понимаем, всегда умозрителен - приходится делать некоторые допущения и нивелировать уникальность каждого человеческого опыта.
Кроме того, для любого автора всегда существует сложность описывать свою современность, так как это всегда взгляд изнутри, а значит, взгляд человека, который во многом сам является объектом своей исследовательской работы.
Стоит также заметить, что в данной работе описывался культурный герой современности как некий идеальный тип, следовательно, практическая польза такого исследования состоит в его прогностической функции. Следует сказать, что эта функция может потенциально осуществиться в силу того, что любые изменения в обществе начинаются именно с тех людей, которых можно описать моделью идеального культурного героя, который, конечно, не является усредненным вариантом человека той или иной эпохи, но задает ей нужную нормативную планку.

Купить