ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-ИСТОРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ КЛЕРИКАЛИЗМА В ОТРАЖЕНИИ СМИ 8
§1.1.Теоретические предпосылки освещения религиозной тематики в средствах массовой информации 8
§1.2. Сущность понятия «клерикализм» 19
Глава II. ПРАКТИЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ КЛЕРИКАЛИЗМА В СМИ ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ 26
§2.1. Клерикализм в светских печатных и интернет-изданиях 27
§2.2. Клерикализм на телевидении 33
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 40
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 43
Актуальность темы исследования. В современном мире средства массовой информации играют все большую роль в жизни российского общества. Многое, что человек узнает из новостных сюжетов на телевидении или из аналогичных колонок в печатном издании принимается на веру, политические и социальные догматы часто даже не подвергаются сомнению, ведущие, корреспонденты, звезды шоу-бизнеса, политики и многие другие персонажи с экрана обсуждаются за кухонными разговорами так, словно это ближайшие приятели. Хотя с середины 80-х годов XX века мы можем говорить о демократизации общества и политической системы, о формировании светского общества, клерикализм так или иначе присутствуют в средствах массовой информации.
В 2007 году группа академиков написала коллективное письмо против роста клерикализма в современной России. Например, ввод курсов по изучению религии в школьное образование нередко именуют клерикализмом. Другими примерами клерикализма называются передача государственной собственности в распоряжение церковных организаций, а также финансирование церкви и её служителей за счет государства. Также существует мнение, что рост клерикализма может способствовать
межконфессиональной розни. Либеральные оппозиционные партии предостерегают, что принятие законов за оскорбление религиозных чувств и формирование православных дружин и патрулей может привести к построению клерикально-полицейского государства.
Степень изученности темы. Вопросами изучения не только специфики отражения клерикализма, но и религиозной тематики в средствах массовой информации в целом занималось не так много исследователей (хотя следует отметить, что в последние годы количество подобных исследований возросло). Всех исследователей можно условно разделить на группы: 1) собственно практикующие журналисты, анализирующие опыт предшественников и современников; 2) филологи, более глубинно изучающие структуру медиатекста и психологи, занимающиеся изучением конструирования телевизионного образа (Рожнова О.Ю. , Хруль В.М. ); 3) религиоведы, историки, политологи, исследования которых носят более прикладной характер .
Объектом настоящего исследования постсоветский клерикализм в российских средствах массовой информации.
Предметом исследования являются современные особенности отражения клерикализма на телевидении и в печатных изданиях.
Цель диссертационной работы заключается в выявлении особенностей идей клерикализма в постсоветских СМИ.
Цель исследования решается в контексте следующих задач:
1) Изучить исследователей, труды которых связаны с изучением религиозной тематики в СМИ;
2) Исследовать сущность понятия «клерикализм»;
3) Выявить формы клерикализма в светских СМИ: на телевидении и в печатных изданиях.
Методологическая основа диссертации. В основе магистерского диссертационного исследования лежат такие методы, как: метод историзма (для изучения исторических аспектов освещения религиозной тематики в средствах массовой информации); метод контент-анализа (для изучения материалов, представленных на официальных сайтах СМИ, содержащих идеи клерикализма).
В качестве эмпирической базы исследования нами были взяты средства массовой информации, представленные в сети Интернет: так, телевизионный контент будет представлен светским телеканалом - Первым каналом (как самым популярным у среднестатистического жителя России); телеканалом «НТВ»; в качестве печатного издания нами будет анализироваться светские газеты «Независимая газета» и «Новая газета», которые известны яркой общественно-политической направленностью. Хронологическими рамками исследования будет выступать весь доступный архив на официальных сайтах телеканалов и печатных изданий.
Теоретическая значимость магистерской диссертации основывается на новом подходе к изучению религии и средств массовой информации. Рассмотрение средств массовой информации с позиции религиоведения с использованием комплексных методов гуманитарных наук дает нам возможность говорить о разностороннем подходе к исследуемой теме.
Если говорить о практической значимости работы, то материалы нашего исследования могут послужить основой для разработки учебного пособия для студентов не только направления религиоведения, но и для журналистов, социологов и прочих представителей гуманитарных специальностей.
Гипотеза исследования строится на том, что в современные СМИ, хотя и являются демократическими и светскими, содержат клерикалистические идеи, содержание которых различается в зависимости от того, к какому «политическому вектору» относится издание; а также факт того, что на телевидении и в печатных изданиях создаются разные образы клерикализма.
Апробация и достоверность результатов исследования.
Основные выводы диссертационного исследования излагались на заседаниях кафедры религиоведения Казанского федерального университета, научных конференциях - в том числе на научно-практических конференции: «Современное телевидение: между национальным и глобальным» (Казань, 2018). По теме диссертации опубликовано 2 научные работы.
Объем и структура работы.
Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и источников и приложений.
Проанализировав понятие клерикализма, предложенное в различных научных сферах, мы вывели понятие клерикализма, характерное для употребления в светском медийном пространстве средств массовой информации современной России. Клерикализм - тенденции к усилению влияния церкви и духовенства на население, к формированию религиозных ценностей, к увеличению количества последователей, которая проявляется не только в политической сфере, но и других сферах общественной жизни; это своеобразная «реклама религии», реализуемая через ненавязчивое представление религии в светских средствах массовой информации.
Специфика «Новой газеты», действительно, себя оправдала - все материалы, так или иначе связанные с религией, носят явно выраженный антиклерикалистический характер, преподнесенный с долей едкой сатиры и иронии. Таким образом, «Независимая газета» придерживается явных антиклерикальных идей. И если в «Новой газете» помимо антиклерикальных идей мы можем встретить и информационные заметки о жизни церкви, которые не носят никакого оценочного характера, то в «Независимой газете» антиклерикальные идеи приобретают сатирический оттенок, деятельность Церкви не только осуждается, но и высмеивается и в заголовках, и в самом изложении материала.
Таким образом, проанализировав сюжеты по тэгу «православие» было выявлено 147 результатов, изучив заголовки которых мы выделили не более десяти, которые могут содержать клерикалистические идеи. Тенденции к усилению влияния церкви и духовенства на население, к формированию религиозных ценностей, к увеличению количества последователей - все эти аспекты содержатся в сюжетах (важно, что не только ценности религиозные навязываются, но и ценности политические, как, например, сюжеты о православии на территории Украины).
В определении клерикализма в СМИ, данном нами выше, мы выделяли такой критерий, как «своеобразная «реклама религии», реализуемая через ненавязчивое представление религии в светских средствах массовой информации» - в рамках телевизионного контента «Первого канала» представление о религии навязчиво, явно формируется исключительно положительный образ ценностей Русской Православной церкви, которая является опорой и поддержкой политической системы.
Мы можем сделать вывод, что идеи клерикализма на телеканале «НТВ» также содержатся, только если на «Первом канале» клерикализм условно можно назвать «чистым», так как мы видим непосредственную «близость» первых лиц государства с представителями Церкви, видим саму деятельность последней, то на телеканале «НТВ» клерикализм завуалированный, скрытый, что, на наш взгляд, составляет большую опасность для современного человека, который принимает телевизионную информацию на веру.
Хотя «Первый канал» и «НТВ» условно принадлежат к разным политическим сторонам, гипотеза нашего исследования уже опровергнута. Казалось бы, главный телеканал страны, наоборот, должен завуалированно пропагандировать религиозные ценности, в то время как канал «оппозиционный» не должен содержать клерикалистических идей вообще. В рамках контент-анализа мы увидели, что клерикалистические идеи (хотя и выделяются даже в отдельный тег) содержатся и в сюжетах «НТВ», только в скрытой форме.
Еще один вывод, который можно сделать исходя из анализа СМИ вообще о клерикалистических идеях: умышленно ли использование тех или иных религиозных терминов, является ли это «заказом» или же журналист и редактор допускают все же ошибки - но в рамках нашего исследования мы анализируем лишь то, что представлено на официальных сайтах, то есть ту информацию, которую получает обычный телезритель или читатель прессы.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
