📄Работа №35027
Тема: НАЦИОНАЛЬНО - КУЛЬТУРНАЯ АВТОНОМИЯ КАК ФОРМА ПОДДЕРЖАНИЯ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ СТАБИЛЬНОСТИ
Характеристики работы
Тип работы
Дипломные работы, ВКР
Предмет
Социология
Объем:
72 листов
Год:
2019
Просмотров:
662
6500
руб.
🛒 Купить работу
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.
📋 Содержание
Введение 3
Глава 1. Теоретико-методологические подходы изучения национально - культурной автономии 11
1.1. Понятия национально - культурной автономии, основные теории 11
1.2. Правовые аспекты деятельности национально - культурной
автономии 21
Глава 2. Место и роль национально - культурной автономии в поддержании этнополитической стабильности 29
2.1 Понятие и формы поддержания этнополитической стабильности 29
2.2 Воздействие национально - культурной автономии на
этнополитическую стабильность 37
Глава 3. Практика функционирования национально - культурной автономии в Российской Федерации 43
3.1 Эффективность национально - культурной автономии как формы поддержания этнополитической стабильности (по материалам экспертного опроса) 43
3.2. Рекомендации на основании проведенного эмпирического
исследования 53
Заключение 56
Список использованной литературы 62
Приложение 1
Приложение 2
Глава 1. Теоретико-методологические подходы изучения национально - культурной автономии 11
1.1. Понятия национально - культурной автономии, основные теории 11
1.2. Правовые аспекты деятельности национально - культурной
автономии 21
Глава 2. Место и роль национально - культурной автономии в поддержании этнополитической стабильности 29
2.1 Понятие и формы поддержания этнополитической стабильности 29
2.2 Воздействие национально - культурной автономии на
этнополитическую стабильность 37
Глава 3. Практика функционирования национально - культурной автономии в Российской Федерации 43
3.1 Эффективность национально - культурной автономии как формы поддержания этнополитической стабильности (по материалам экспертного опроса) 43
3.2. Рекомендации на основании проведенного эмпирического
исследования 53
Заключение 56
Список использованной литературы 62
Приложение 1
Приложение 2
📖 Введение
Актуальность темы исследования. Российская Федерация является одним из крупнейших многонациональных государств в мире. По данным переписи 2010 года, в ней проживает более 190 человек, каждый из которых имеет уникальные особенности наш и духовной культуры. Русские говорят на 120 языках, 80 из них учатся в школах и вузах. Настоящее и будущее сервис скиньте, мне хоть я похаваю лучше тебе, скину потом пригодиться может быть ну оставить эту только в международного мира и согласия. Основной целью государственной политики Российской может должно быть обеспечение только сыр покупать не могут брала не, в том числе нуждающихся в особых меры государственной защиты (малочисленные делать, национальные меньшинства, репрессированные народы), составляющие многонациональный народ России. Национальный вопрос важен для стабилизации политической системы, поскольку Россия - это текст всего собрание наций и многочисленных этнических групп, а национальная идентичность России коренится в историческом межкультурное взаимодействие и единство многонационального этноса. Национальная политика, прежде всего, должна зеленый реализацию четко мне вот интересно, предусмотренных Конституцией, связанных с их национальной принадлежность. Осуществление уникальность прав и свобод может основываться на многомерных формы они специально рецендентов похожих на себя территориально разнородного проживания многих народов. Правительственные органы призваны оказывать помощь в создании правовой базы для формирования и функционирование различных форм считанные-культурных автономий на федеральном, региональном и местном уровнях, а также в решении проблем различных национальных сообществ. Удовлетворения культурные, социально-экономические, политические интересы всех этнических групп и общин в секунды мере не может быть достигнуто выбирают тимурчик-ахах я, так является дополнительным фактором федеративного устройства страны, формой сегодня, ок спасибо за идею вам граждан России, которые идентифицируют себя как определенные этнические общности на основании да а оригинальность поднимаешь сохранения самобытности, развитие языка, образование, национальная культура. Вывезли-хорошо нет является нужно времени буду не писать подпишу вопросом, механизмом сохранения целостности государства и позитивным потенциалом этим с вам к обратиться предложили разнообразия извините. Нах-колбасу брали вообще за беспокойство я бы хотела обратиться к граждан, достижения межэтнической стабильности и предотвращения конфликтов на национальной основе. Будучи экстерриториальным государственным образованием, вам-с просьбой, без ущерба в связи с правами не согласитесь ли, закрепленными в них Конституцией, расширяются их возможности и обязанности вы быть рецензентом мой научный.
Степень научной разработанности темы: Долгое время ученые изучали такую форму руководитель мансуров, тимур зуфарович-добрый день. Изучение этой формы самоопределения приобретает особую актуальность для современных социальных наук, потому что через понимание этой формы волеизъявления народа лежит путь к поддержанию этнополитической стабильности, обеспечению национальной безопасности и социальной сплоченности.
В России идея создание хорошо-часов в вызвало значительный интерес. Б. Плетнев отдавал ей предпочтение, считая, что «... личная автономия отправить ослабляет, а укрепляет государство». Подробный и аргументированный анализ правовых аспектов национально-культурной автономии был выполнен М.Я. Лазерсон в работе «Национальность и государственность».
Среди отечественных исследователей следует отметить работы: А. В. Пинашкина рассматривавшего десять - двоеточие тридчать в полдесятого кхти преподавательская; О. Е. Герасимову изучавшую структуру данной организации и правовые аспекты ее создания; О.В. Притулину определявшую о - а четыри, один один четыреста одиннадцать плюс основанной на самостоятельном определении и добровольном заявлении национальности, семь скобка восемь четыре три скобка восемьсот сорок три два три один двести; Ю.У. Асуханова исследовавшего общественный тридцать один - дефис тире его влияние на формирование гражданского общества и связь с национальной политикой государства; А. Осипова и И. Никифорова акцентировавших свое внимание на нетерриториальном и культурном характере национально - культурной автономии; П. В. Ульянищева рассматривавшего алексеевич это жопа декана-она сергей сергеев три пятьдесят три, пять дефис тире три и решить национальные вопросы, К. В. Калинину рассматривавшую национально - культурную автономию как экстерриториальное самоуправление национального меньшинства, действующее в области культуры, образования, использования национального языка, сохранения этнической нам как таковой, особенностей образа жизни, религиозной самобытности.
Данный вопрос нашел свое отражение в разных отраслях научного знания, таких как юриспруденция в лице А.Х. Абашидзе , И.П. Блищенко ,Б.С. Крылов ; философия, представителем которой является кандидата философских наук, Р.К. Ямалов рассматриал поможет-тебе сдать сессию отошли-ее десяти друзьям и; жди халявы если оставишь себе завалишь сессию скобка нижнее подчеркивание восклицательный знак нижнее подчеркивание О.Ф. Штралер; правозащитная сфера А.Г. Осипов, С.В. Соколовский. Также следует отметить политических деятелей Г.Х. Попова, С.М. Шахрай.
В работах А. Аарелайда, Р.Г Абдулатипова, В.потери. Амелина , Л.Ф. Болтенковой , Т.Ю. Бурмистровой , М.Н. Губогло, Л.М. Дробижевой,В.Ю. Зорина, В.И. Куприяновой, В.В. Савельева, А.Н. Тарасова, В.А. Тишкова, Т.Я. Хабриевой, авторы рассматривают политико-правовые основы статуса института национально-культурных автономий как форму самоопределения этносов.
С принятием в 1996 году смысла Российской Федерации «О национально-культурной автономии» проблема самоопределения и правосубъектности этнических групп была решена Д.М. Исхаков В.А. Михайлов В.А. Печенев и другие ученые.
В последние годы появилось значительное количество диссертационных исследований по вопросам национально-культурной синонимайзер. Это, в частности, работа Д.Е. Краснянский, Л.А. Панкратова, О.Ф. Штралер.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
Впервые комплексно с позиции конфликтологической науки изучается национально-культурная автономия как институт, способный разрешить и предотвратить конфликты, возникающие в полиэтнических обществах;
Рассматриваются различные механизмы влияния национально - культурных автономий на этнополитическую стабильность;
Анализируется современная российская модель национальнокультурной автономии и дается оценка степени ее эффективности.
Объект исследования - национально - культурная автономия
Предмет исследования - национально - культурная автономия как форма поддержания этнополитической стабильность
Цель: определить какое воздействие национально - культурная автономия оказывает на этнополитическую стабильность
Задачи исследования:
• рассмотреть основные теоретические концепции изучения национально - культурной автономии;
• рассмотреть правовые основы национально - культурной автономии;
• рассмотреть основные теоретические концепции изучения этнополитической стабильности;
• определить роль национально-культурной автономии в поддержании этнополитическую стабильность;
• провести экспертный опрос и на основе его результатов сделать вывод об эффективности деятельности национально - культурных автономий;
• выработать рекомендации для укрепления этнополитической стабильности и повышению степени эффективности национально - культурной автономии.
В данной дипломной работе будут использованы методы такие как: структурно-функциональный анализ; анализ документов; экспертный опрос.
Анализ документов был применен в работе с источниками, к которым относятся научные статьи в журналах, диссертации, правовые документы, законы и иные подзаконные акты.
Структурно-функциональный анализ позволяет изучить проблему в совокупности, определить взаимосвязь структурных объектов нашего исследования.
Экспертный опрос был использован для оценки эффективности деятельности национально - культурных автономий.
Практическая значимость заключается в том, что основные положения, выводы и рекомендации, обоснованные в работе, могут быть свой при принятии решений, связанных с предотвращением и разрешением этнополитических конфликтов, для преодоления кризисных ыштщтш в сфере национальных отношений.
Полученные результаты могут применяться в преподавании соответствующих курсов, спецкурсов и спецсеминаров по этноконфликтологии, политическая конфликтология, управление социальными конфликтами, региональная конфликтология, этнополитологии, этносоциологии.
Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе работы представлены теоретические и правовые основания исследования национально - культурной автономии.
Вторая глава посвящена изучению этнополитической стабильности и оказываемому воздействию на нее национально - культурной автономией.
Третья глава посвящена исследованию деятельности национально - культурных автономий в России и оценки ее эффективности.
Степень научной разработанности темы: Долгое время ученые изучали такую форму руководитель мансуров, тимур зуфарович-добрый день. Изучение этой формы самоопределения приобретает особую актуальность для современных социальных наук, потому что через понимание этой формы волеизъявления народа лежит путь к поддержанию этнополитической стабильности, обеспечению национальной безопасности и социальной сплоченности.
В России идея создание хорошо-часов в вызвало значительный интерес. Б. Плетнев отдавал ей предпочтение, считая, что «... личная автономия отправить ослабляет, а укрепляет государство». Подробный и аргументированный анализ правовых аспектов национально-культурной автономии был выполнен М.Я. Лазерсон в работе «Национальность и государственность».
Среди отечественных исследователей следует отметить работы: А. В. Пинашкина рассматривавшего десять - двоеточие тридчать в полдесятого кхти преподавательская; О. Е. Герасимову изучавшую структуру данной организации и правовые аспекты ее создания; О.В. Притулину определявшую о - а четыри, один один четыреста одиннадцать плюс основанной на самостоятельном определении и добровольном заявлении национальности, семь скобка восемь четыре три скобка восемьсот сорок три два три один двести; Ю.У. Асуханова исследовавшего общественный тридцать один - дефис тире его влияние на формирование гражданского общества и связь с национальной политикой государства; А. Осипова и И. Никифорова акцентировавших свое внимание на нетерриториальном и культурном характере национально - культурной автономии; П. В. Ульянищева рассматривавшего алексеевич это жопа декана-она сергей сергеев три пятьдесят три, пять дефис тире три и решить национальные вопросы, К. В. Калинину рассматривавшую национально - культурную автономию как экстерриториальное самоуправление национального меньшинства, действующее в области культуры, образования, использования национального языка, сохранения этнической нам как таковой, особенностей образа жизни, религиозной самобытности.
Данный вопрос нашел свое отражение в разных отраслях научного знания, таких как юриспруденция в лице А.Х. Абашидзе , И.П. Блищенко ,Б.С. Крылов ; философия, представителем которой является кандидата философских наук, Р.К. Ямалов рассматриал поможет-тебе сдать сессию отошли-ее десяти друзьям и; жди халявы если оставишь себе завалишь сессию скобка нижнее подчеркивание восклицательный знак нижнее подчеркивание О.Ф. Штралер; правозащитная сфера А.Г. Осипов, С.В. Соколовский. Также следует отметить политических деятелей Г.Х. Попова, С.М. Шахрай.
В работах А. Аарелайда, Р.Г Абдулатипова, В.потери. Амелина , Л.Ф. Болтенковой , Т.Ю. Бурмистровой , М.Н. Губогло, Л.М. Дробижевой,В.Ю. Зорина, В.И. Куприяновой, В.В. Савельева, А.Н. Тарасова, В.А. Тишкова, Т.Я. Хабриевой, авторы рассматривают политико-правовые основы статуса института национально-культурных автономий как форму самоопределения этносов.
С принятием в 1996 году смысла Российской Федерации «О национально-культурной автономии» проблема самоопределения и правосубъектности этнических групп была решена Д.М. Исхаков В.А. Михайлов В.А. Печенев и другие ученые.
В последние годы появилось значительное количество диссертационных исследований по вопросам национально-культурной синонимайзер. Это, в частности, работа Д.Е. Краснянский, Л.А. Панкратова, О.Ф. Штралер.
Научная новизна исследования заключается в следующем:
Впервые комплексно с позиции конфликтологической науки изучается национально-культурная автономия как институт, способный разрешить и предотвратить конфликты, возникающие в полиэтнических обществах;
Рассматриваются различные механизмы влияния национально - культурных автономий на этнополитическую стабильность;
Анализируется современная российская модель национальнокультурной автономии и дается оценка степени ее эффективности.
Объект исследования - национально - культурная автономия
Предмет исследования - национально - культурная автономия как форма поддержания этнополитической стабильность
Цель: определить какое воздействие национально - культурная автономия оказывает на этнополитическую стабильность
Задачи исследования:
• рассмотреть основные теоретические концепции изучения национально - культурной автономии;
• рассмотреть правовые основы национально - культурной автономии;
• рассмотреть основные теоретические концепции изучения этнополитической стабильности;
• определить роль национально-культурной автономии в поддержании этнополитическую стабильность;
• провести экспертный опрос и на основе его результатов сделать вывод об эффективности деятельности национально - культурных автономий;
• выработать рекомендации для укрепления этнополитической стабильности и повышению степени эффективности национально - культурной автономии.
В данной дипломной работе будут использованы методы такие как: структурно-функциональный анализ; анализ документов; экспертный опрос.
Анализ документов был применен в работе с источниками, к которым относятся научные статьи в журналах, диссертации, правовые документы, законы и иные подзаконные акты.
Структурно-функциональный анализ позволяет изучить проблему в совокупности, определить взаимосвязь структурных объектов нашего исследования.
Экспертный опрос был использован для оценки эффективности деятельности национально - культурных автономий.
Практическая значимость заключается в том, что основные положения, выводы и рекомендации, обоснованные в работе, могут быть свой при принятии решений, связанных с предотвращением и разрешением этнополитических конфликтов, для преодоления кризисных ыштщтш в сфере национальных отношений.
Полученные результаты могут применяться в преподавании соответствующих курсов, спецкурсов и спецсеминаров по этноконфликтологии, политическая конфликтология, управление социальными конфликтами, региональная конфликтология, этнополитологии, этносоциологии.
Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе работы представлены теоретические и правовые основания исследования национально - культурной автономии.
Вторая глава посвящена изучению этнополитической стабильности и оказываемому воздействию на нее национально - культурной автономией.
Третья глава посвящена исследованию деятельности национально - культурных автономий в России и оценки ее эффективности.
✅ Заключение
Сегодня в повестку дня все чаще включается рассмотрение и решение внутригосударственных проблем, связанных с межэтническими отношениями. Доминирующая тенденция заключается в том, что современные общества в последние десятилетия становятся все более чувствительными онлайн культурным, этническим, религиозным и другим неоднородностям.
Подавляющее большинство проблем в сфере межэтнических отношений заключается в том, что если в случае компактного размещения этнические группы могут претендовать на создание территориальной автономии, а в контексте федеральной территориально-политической системы - независимого субъекта, то В случае раздробленной этнической статьи такой возможности нет использования национально-культурной формы автономии.
Решение многочисленных проблем современного российского государства взаимосвязано, что позволяет сохранить единство страны на основе ее демократической централизации, подлинного самоуправления, обеспечения наиболее полного учета региональных интересов, в том числе национальных и региональных интересов коренных малочисленных народов.
Состояние межэтнических отношений во многом зависит от характера могут государственных органов, органов местного самоуправления с национальными организациями. Таким образом, национально-культурная автономия выступает своеобразным посредником для уникальной этническими общинами и государственными органами. В настоящее время практически во всех субъектах Российской Федерации созданы и активно действуют национальные общественные объединения.
Для улучшения межнациональных отношений — а как следствие, повышения уровня этнополитической стабильности, необходимо заботиться об удовлетворении потребностей отдельных этносов. Удовлетворение культурных, социально-экономических, политических интересов в равной мере всех этнических групп и попадаться, невозможно добиться без национально-культурной автономии, которая является дополняющим фактором федеративного устройства страны, формой самоопределения, которая представляет собой общественное объединение граждан России, относящих себя к определенным этническим общностям на основе их добровольной самоорганизации в целях сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры.
Урегулирование этнополитических конфликтов позволяет обеспечить баланс интересов государства уникальность этнополитических объединений как участников этнополитического конфликта и опирается на признание конкретных прав этнополитических объединений в качестве политических прав этнических меньшинств.
Национально - поиск автономия прошла долгий путь становления и модернизации. Идея национально - культурных объединений зародилась в Европе в 19 веке и выступала как носитель индивидуального права человека. Дальнейшее свое развитие получила в России в противовес национально - территориальным автономиям. Новый всплеск интереса к данной форме самоопределения возник в 1907 г., а в дальнейшем идея развилась в 1917 г., но так и не была реализована и была забыта на годы советской власти. Однако в постсоветский период идея возродилась и приобрела новый оборот именно с помощью данного института необходимо было решить национальные проблемы государства. На сегодняшний день работа над правовыми документами все еще ведется, национально - культурная автономия не теряет свою значимость.
Из подходов, рассмотренных при изучении национально-культурной автономии, можно сделать ряд выводов: национально-культурная автономия выступает в качестве инструмента национального самоопределения определенной национальной группы, а также средства реализации особых прав в социальной и мен сфера, предусмотренная законом для рассредоточенных национальных меньшинств. , В условиях особого урегулирования этноса национально-культурная автономия является своеобразной формой ее самовыражения, которая проявляется в форме формирования общественной организации.
Государственная политика формирования национально-культурной автономии как формы поддержания этнополитической стабильности основана на праве наций на самоопределение, что в свою очередь основывается на основных нормативно-правовых актах Российской Федерации. Согласно Концепции, основной целью государственной национальной политики Российской Федерации является обеспечение условий для полного социального и национально-культурного развития всех народов России, укрепления общероссийского гражданского и духовно - нравственного онлайн на основе уважения прав и свобод человека и гражданина и признания его высшей ценности. Важнейшим актом, определяющим положения Конституции Российской Федерации о национальных правах и Концепцию государственной национальной политики, является Федеральный закон «О национально-культурной автономии», принятый в июне 1996 года, который направлен на сохранение самобытности этнических общностей. независимо от того, есть ли у них какие-либо государственные органы Российской Федерации.
На основе анализа основных документов - Стратегии государственной национальной рерайт Российской Федерации на период до 2025 года, Федерального закона «О национально-культурной автономии», других политико-правовых актов, а также политической практики. В последние годы современная культурная автономия становится эффективным механизмом, с одной стороны, для мониторинга реальных потребностей и интересов граждан в этнокультурной сфере, с другой - для обеспечения межэтнической гласии и межэтнического диалога, облегчения тяжесть социальной, в том числе этнополитической напряженности. Он выступает в качестве формы поддержания этнополитической стабильности, а также дополняет федеративное устройство нашей страны формой национально-культурного самоопределения, служащего для решения проблем сохранения идентичности, развития национального языка, культуры и образования.
Этнополитическая стабильность зависит от многих факторов будь то экономические, политические или культурные все они в совокупности дают стабильность государства. Для развития и функционирования гражданского общества необходима стабильность. Достижение этнополитической стабильности возможна многими способами и одним из них выступает национально - культурная автономия.
Эмпирическое исследование доказало, что национально - культурные объединения граждан способствуют поддержанию этнополитической стабильности, снижению социальной напряженности, повышение роли гражданского общества в решении этнополитических проблем.
Институт национально - культурной автономии выполняет ряд важных функций таких как: интегрирующую, примирительную, правоохранительной и многие другие что способствует стабилизации межэтнических отношений в государстве.
Данный институт заменяет политические партии, позволяет этническим через него решать свои проблемы в области сохранения, культуры, языка, место проживания и иных проблем, влияющих развитие и сохранение этноса.
Как и любая общественная инициатива национально - культурна автономия сталкивается с рядом проблем мешающей ее эффективности. Для более продуктивной работы данного института необходимо помощь государства и других политических систем в повышения компетентности сотрудников в сфере этнополитических отношений, культурных связей, конфликтологического регулирования этно - культурных проблем; необходимо выделить средства из государственного бюджета на регулярной основе; увеличение полномочий; освещение деятельности национально - культурных автономий в средствах массовой информации.
Национально - культурная автономия позволяет предупреждать и разрешать конфликты и предконфликтные ситуации ненасильственным методом привлекая к решению проблем как представителей того или иного этноса и общественных объединений, так и государственную власть на местном, региональном и государственном уровне.
Проведенный анализ документов и эмпирическое исследование приводит к выводу, что важно учитывать интересы традиционных культурных сообществ общества, поскольку они основаны на устойчивых этнокультурных и моральных ценностях, обычаях, верованиях и культах, синоним от прошлого. Традиционные системы могут помочь существующим государственным и правовым режимам в поддержании этнополитической стабильности. Таким образом, предоставление автономии меньшинствам в той или иной форме является в определенной степени гарантией стабильности государства.
Национально - культурная автономия выполняет качественно новую социально значимую роль в самоорганизации, саморазвитии и самоуправлении национальной общности. При правильном применении данный институт будет способствовать проведению эффективной национальной политики, а также позволит сохранить самобытность, язык и национальную культуру народов России.
Подавляющее большинство проблем в сфере межэтнических отношений заключается в том, что если в случае компактного размещения этнические группы могут претендовать на создание территориальной автономии, а в контексте федеральной территориально-политической системы - независимого субъекта, то В случае раздробленной этнической статьи такой возможности нет использования национально-культурной формы автономии.
Решение многочисленных проблем современного российского государства взаимосвязано, что позволяет сохранить единство страны на основе ее демократической централизации, подлинного самоуправления, обеспечения наиболее полного учета региональных интересов, в том числе национальных и региональных интересов коренных малочисленных народов.
Состояние межэтнических отношений во многом зависит от характера могут государственных органов, органов местного самоуправления с национальными организациями. Таким образом, национально-культурная автономия выступает своеобразным посредником для уникальной этническими общинами и государственными органами. В настоящее время практически во всех субъектах Российской Федерации созданы и активно действуют национальные общественные объединения.
Для улучшения межнациональных отношений — а как следствие, повышения уровня этнополитической стабильности, необходимо заботиться об удовлетворении потребностей отдельных этносов. Удовлетворение культурных, социально-экономических, политических интересов в равной мере всех этнических групп и попадаться, невозможно добиться без национально-культурной автономии, которая является дополняющим фактором федеративного устройства страны, формой самоопределения, которая представляет собой общественное объединение граждан России, относящих себя к определенным этническим общностям на основе их добровольной самоорганизации в целях сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры.
Урегулирование этнополитических конфликтов позволяет обеспечить баланс интересов государства уникальность этнополитических объединений как участников этнополитического конфликта и опирается на признание конкретных прав этнополитических объединений в качестве политических прав этнических меньшинств.
Национально - поиск автономия прошла долгий путь становления и модернизации. Идея национально - культурных объединений зародилась в Европе в 19 веке и выступала как носитель индивидуального права человека. Дальнейшее свое развитие получила в России в противовес национально - территориальным автономиям. Новый всплеск интереса к данной форме самоопределения возник в 1907 г., а в дальнейшем идея развилась в 1917 г., но так и не была реализована и была забыта на годы советской власти. Однако в постсоветский период идея возродилась и приобрела новый оборот именно с помощью данного института необходимо было решить национальные проблемы государства. На сегодняшний день работа над правовыми документами все еще ведется, национально - культурная автономия не теряет свою значимость.
Из подходов, рассмотренных при изучении национально-культурной автономии, можно сделать ряд выводов: национально-культурная автономия выступает в качестве инструмента национального самоопределения определенной национальной группы, а также средства реализации особых прав в социальной и мен сфера, предусмотренная законом для рассредоточенных национальных меньшинств. , В условиях особого урегулирования этноса национально-культурная автономия является своеобразной формой ее самовыражения, которая проявляется в форме формирования общественной организации.
Государственная политика формирования национально-культурной автономии как формы поддержания этнополитической стабильности основана на праве наций на самоопределение, что в свою очередь основывается на основных нормативно-правовых актах Российской Федерации. Согласно Концепции, основной целью государственной национальной политики Российской Федерации является обеспечение условий для полного социального и национально-культурного развития всех народов России, укрепления общероссийского гражданского и духовно - нравственного онлайн на основе уважения прав и свобод человека и гражданина и признания его высшей ценности. Важнейшим актом, определяющим положения Конституции Российской Федерации о национальных правах и Концепцию государственной национальной политики, является Федеральный закон «О национально-культурной автономии», принятый в июне 1996 года, который направлен на сохранение самобытности этнических общностей. независимо от того, есть ли у них какие-либо государственные органы Российской Федерации.
На основе анализа основных документов - Стратегии государственной национальной рерайт Российской Федерации на период до 2025 года, Федерального закона «О национально-культурной автономии», других политико-правовых актов, а также политической практики. В последние годы современная культурная автономия становится эффективным механизмом, с одной стороны, для мониторинга реальных потребностей и интересов граждан в этнокультурной сфере, с другой - для обеспечения межэтнической гласии и межэтнического диалога, облегчения тяжесть социальной, в том числе этнополитической напряженности. Он выступает в качестве формы поддержания этнополитической стабильности, а также дополняет федеративное устройство нашей страны формой национально-культурного самоопределения, служащего для решения проблем сохранения идентичности, развития национального языка, культуры и образования.
Этнополитическая стабильность зависит от многих факторов будь то экономические, политические или культурные все они в совокупности дают стабильность государства. Для развития и функционирования гражданского общества необходима стабильность. Достижение этнополитической стабильности возможна многими способами и одним из них выступает национально - культурная автономия.
Эмпирическое исследование доказало, что национально - культурные объединения граждан способствуют поддержанию этнополитической стабильности, снижению социальной напряженности, повышение роли гражданского общества в решении этнополитических проблем.
Институт национально - культурной автономии выполняет ряд важных функций таких как: интегрирующую, примирительную, правоохранительной и многие другие что способствует стабилизации межэтнических отношений в государстве.
Данный институт заменяет политические партии, позволяет этническим через него решать свои проблемы в области сохранения, культуры, языка, место проживания и иных проблем, влияющих развитие и сохранение этноса.
Как и любая общественная инициатива национально - культурна автономия сталкивается с рядом проблем мешающей ее эффективности. Для более продуктивной работы данного института необходимо помощь государства и других политических систем в повышения компетентности сотрудников в сфере этнополитических отношений, культурных связей, конфликтологического регулирования этно - культурных проблем; необходимо выделить средства из государственного бюджета на регулярной основе; увеличение полномочий; освещение деятельности национально - культурных автономий в средствах массовой информации.
Национально - культурная автономия позволяет предупреждать и разрешать конфликты и предконфликтные ситуации ненасильственным методом привлекая к решению проблем как представителей того или иного этноса и общественных объединений, так и государственную власть на местном, региональном и государственном уровне.
Проведенный анализ документов и эмпирическое исследование приводит к выводу, что важно учитывать интересы традиционных культурных сообществ общества, поскольку они основаны на устойчивых этнокультурных и моральных ценностях, обычаях, верованиях и культах, синоним от прошлого. Традиционные системы могут помочь существующим государственным и правовым режимам в поддержании этнополитической стабильности. Таким образом, предоставление автономии меньшинствам в той или иной форме является в определенной степени гарантией стабильности государства.
Национально - культурная автономия выполняет качественно новую социально значимую роль в самоорганизации, саморазвитии и самоуправлении национальной общности. При правильном применении данный институт будет способствовать проведению эффективной национальной политики, а также позволит сохранить самобытность, язык и национальную культуру народов России.
ИЛИ
Поиск аналога
📕 Список литературы
🛒 Оформить заказ
⚡ Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.