Введение 3
1. Возникновение и идейная база американского феминизма 9
1.1. Идейные истоки американского феминизма 9
1.2. Возникновение и развитие американского феминизма второй волны... 17
1.3. Характерные черты феминизма второй волны 25
2. Радикальный феминизм в США в 1960-1970-х годах 32
2.1. Особенности радикализации американского феминизма 1960-1970-х годов 32
2.2. Доктрина радикального феминизма 37
2.3. Радикальный феминизм и общественная жизнь США 1960-1970-х годов 48
Заключение 64
Список использованных источников и литературы 68
Проблема прав женщин - одна из важнейших в истории Нового и Новейшего времени. Рост образованности в западных обществах, процесс демократизации западных политических систем привел к тому, что женщины получили больший объем политических, социальных, экономических и культурный прав. Они перестали быть зависимы от мужчин в семье - отца и мужа, обрели юридическую автономность. Феминизм качественно изменил характер современного общества, придал новые черты политической, экономической и социальной системе, трансформировал не только взаимоотношения полов, но и профессиональные отношения, изменил сферу средств массовой информации, широко открыв путь женщинам в профессию журналиста, оказал влияние на развитие культуры.
Среди феминистических движений XX века особое место занимает радикальный феминизм США 1960-1970-х годов. Его особенность состоит в том, что впервые в истории США женщины активно включились в общественную и политическую борьбу. Это участие носило активный характер, стало результатом роста политического сознания американских женщин, которые смогли осознать свое положение, идеологически сформулировать и достаточно резонансно репрезентировать его, и решить многие стоявшие перед ними проблемы, во многом преодолев дискриминационные проявления в отношении к женщинам в американском обществе.
Между тем, развитие российского общества остро ставит проблему места и роли женщины в современной России, институционального оформления женского общественного движения, выработки отношения к феминистской политической идеологии и политическому движению, которые активно расширяют права и сферу влияния женщин в современных западных обществах. В этой связи анализ радикального феминизма в США в 1960-1970-х годах представляется значимым и актуальным, поскольку позволяет оценить идеологию и набор методов одного из наиболее эффективных движений современного феминизма.
В качестве источников при написании работы использовались произведения Б.Фридан , В. Брайсон , К. Моран , О. Де Гуж . В работе Б. Фридан отражены идеи феминизма и концепция радикального феминизма 1970х годов, В. Брайсон изучала особенности положения женщины в западном мире и в США, а так же пути решения основных проблем политического неравноправия женщин в США. К. Моран является одним из авторов идеологии радикального феминизма, ей рассмотрены причины удручающего положения женщин в США к началу 1960-х годов и предложены идеи, ставшие важнейшими тезисами доктрины радикального феминизма. «Манифест Общества Полного Уничтожения Мужчин» («SCUM Manifesto») - единственный сохранившийся текст радикальной феминистки Валери Соланас (1936-1988) . Это трактат о социальном и биологическом превосходстве женского пола над мужским. Классикой феминистской мысли является произведение С. Файрстоун «Диалектика пола: обоснование феминистской революции» («The Dialectic of Sex: The Case for Feminist Revolution» ) . В этой книге она попыталась объединить идеи Фрейда и Маркса. Для второй волны феминизма в США эта работа стала очень важной.
Использованы также нормативные документы феминистического движения.
Степень изученности проблемы. Рассматривая историографию проблемы, важно отметить то, что специальных исследований, посвященных изучению радикального феминизма в США в 1960-1970-х годах, до сих пор не появлялось в отечественной исторической науке. Североамериканская общественная мысль и социальные науки также недостаточно оперативно обращались к осмыслению феминистского движения в США. Это связано с тем, что в это время в США шла активная и бурная социально-политическая жизнь, а радикальный феминизм был лишь одним из множества общественных явлений, движением объединявшим, по сути дела, лишь одну политически и социально активную гендерную группу. Поэтому радикальный феминизм в США еще не получил достаточного внимания со стороны исследователей. Общим тенденциям
п
развития феминизма в США посвящены труды С. де Бовуар , которая рассматривала общие тенденции положения женщин в Западном мире и
о о
развитие феминистского движения. Е.М. Зуйковой , И.С. Клециной , О. Ворониной изучались причины появления радикального феминизма как идеологической доктрины и ее влияние на развитие политической истории США.
В работах Д. Рассела и В. В. Согрина рассмотрена характеристика идеологии радикального феминизма. Основной упор при этом сделан на преемственность радикального феминизма с предшествующими и последующими социально-политическими движениями США. Радикальный феминизм представлен как одно из многих течений общественной жизни в 1960-е годы.
Феминизм в контексте истории США исследуется в работах Т.И. Колмаковой , В.И. Успенской , А.А. Громовой , Е.Н. Войтович . Феминизм данными авторами трактуется как сопутствующее явление социально-
политическому подъему США 1960-1970 - х годов, который при этом не имел собственной социально-политической базы и не мог кардинально повлиять на политическую обстановку в стране и положение женщин. Важно и то, что радикальный феминизм рассматривается данными авторами как негативное явление, которое во многом искажало политическое протестное движение, переводя его на решение частных проблем, что ослабляло общее давление на истеблишмент США.
В целом можно отметить то, что радикальный феминизм по сей день мало изучен в исторической науке, в то время как активность и заметная политическая значимость феминистского движения требуют гораздо больше внимания со стороны исследователей к этому общественному явлению.
Основная проблематика исследования строится на изучении радикального феминизма в США 1960-1970-х годов, его социальных и политических предпосылок, концепций, и рассмотрении влияния данного течения феминизма на развитие общественного и женского движения в США.
Методологическая база исследования строится на основе подходов, сложившихся в современной отечественной исторической науке. В работе использованы специально-исторические и общенаучные методы. Основным принципом в подходе к исследованию стала опора на принцип историзма, что предполагает изучение событий прошлого в конкретно-историческом контексте эпохи, данного времени, без чего невозможно выявить их специфику, а также понять логику и закономерность развития. Исследование строится также с опорой на принцип объективности и основывается на стремлении учесть и проанализировать все важнейшие научно-исторические подходы к изучаемым проблемам.
В работе использованы также типологический, генетический, сравнительный методы. Опираясь на метод обобщения и типизации, можно суммировать тот исторический опыт, который полезен для понимания истории феминистского движения в разные исторические периоды. Генетический метод позволяет рассмотреть становление и развитие изучаемого явления. Сравнительный метод дает возможность выявить специфику феминистского движения на разных этапах его развития.
При исследовании данной темы использовались также общенаучные методы: анализ и синтез, сравнение.
Научная значимость исследования - исследование истоков, теоретических основ и отражения в социальной практике американского радикального феминизма в 1960-1970-х годах. Это дает возможность оценить значение женского движения в США, раскрыть влияние радикального феминизма на социально-экономические и политические отношения в США, а так же определить особенности американского феминистского дискурса 19601970-х годов и характерные для него подходы к решению общественных проблем.
Практическая значимость работы состоит в том, что на основе проделанной работы возможно создание специальных курсов по истории радикального феминизма, американского феминизма как идеологического и общественного движения.
Объект работы - североамериканский феминизм.
Предмет работы - развитие радикального феминизма в США 1960-1970-х
годов.
Цель работы - выявление и анализ происхождения, теоретических основ и отражения в социальной практике лозунгов и требований американского радикального феминизма в 1960-1970-х годах.
Задачи работы:
- исследовать идейные истоки американского феминизма;
- проанализировать возникновение и развитие американского феминизма второй волны;
- проанализировать характерные черты феминизма второй волны;
- изучить особенности радикализации американского феминизма 19601970-х годов;
- охарактеризовать и дать оценку доктрине радикального феминизма;
- проанализировать положение и место радикального феминизма в общественной жизни США 1960-1970-х годов.
Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованных источников и литературы.
Во введении обоснована актуальность темы, показаны методологические основы исследования, источники и историография проблемы, определены объект и предмет работы, цель и задачи работы.
В первой главе рассмотрены особенности возникновения и идейная база американского феминизма. В рамках данной главы изучаются идейные основы американского феминизма, характерные особенности второй волны феминизма, ее причины, специфические черты этого этапа развития американского феминизма.
Вторая глава работы посвящена анализу радикального феминизма в США в 1960-1970-х годах. В ней анализируется причины его появления, идейная база, взаимосвязь с общественными движениями и результаты, значимые для теории и практики американского феминизма.
В заключении сформулированы основные выводы проделанного исследования.
Список источников включает источники и научные работы, использованные при написании исследования.
Таким образом, в рамках данной работы нами рассмотрены особенности радикализации американского феминизма 1960-1970-х годов.
Американский феминизм имеет длительную историю. Феминизм в США зародился в 1830-х годах. В этот период происходит оформление американского феминизма первой волны. Это было время общественных беспорядков, экономической нестабильности и распространения утопических социально-экономических идей.
Феминизм в США имел существенные отличия от европейского суфражизма. Низкая вовлеченность американских женщин в экономику определила то, что основным вопросом для феминисток первой волны был вопрос гражданских прав, как экономических, так и политических.
Принципиальной особенностью феминизма второй волны была его политическая ориентация. Если первая волна феминизма имела значительную социально-экономическую окраску, то феминизм второй волны ориентировался на политическую сферу. Это связано с тем, что как лидеры феминизма второй волны, так и американские женщины в целом были уже более подкованы в политических вопросах. Предоставление женщинам гражданских свобод открыло для них политическую сферу.
Феминистки второй волны полагали, что разнообразные формы культурного, социального и политического неравенства женщин тесно связаны между собой. Поэтому они призывали американских женщин понять, что отдельные аспекты частной и личной жизни сильно политизированы и являются фактическим отражением общественных сексистских властных структур.
Вторая волна феминизма смогла выработать простую, доступную, но крайне действенную идеологию. Именно благодаря ей феминисткам удалось достичь значительных изменений в обществе США.
В середине 1960-х годов одновременно с либеральным течением феминизма, достаточно институционального, появляются неформальные группы молодых интеллектуалок, открыто заговоривших о широкой женской эмансипации с активной и радикальной позиции.
Радикализация феминизма была вызвана тем, что вторая волна феминизма складывалась в контексте мощных молодежных движений и общественных протестов «новых левых». Для 1960-х годов молодежное движение стало первым в истории Соединенных Штатов Америки массовым выступлением молодежи из среднего класса против ценностей и институтов «общества потребления». Резкой критике и идеологическому нигилизму новых левых радикалов подвергались негуманистические черты старой «прогнившей индустриальной цивилизации»: при этом вместо «демократии элит»
американские левые студентки требовали эгалитарной и социально справедливой «демократии участия».
Важной причиной радикализации было и то, что феминизм второй волны ориентировался на молодежь. Этим он отличался от классического феминизма, который требовал права для женщин среднего возраста, которые не имели прав собственности и политического участия. Феминизм второй волны был более идеократичен, он вовлек в движение широкие слои девушек, которые только начинали профессиональную и личную жизнь. Именно с высокой рефлективностью участников связана программа феминизма второй волны.
Как фактор радикализации можно отметить и то, что вторая волна американского феминистского движения возникла в ходе общеамериканского социально-политического протеста конца 1960-х - начала 1970-х годов. Новое женское движение стало протестом женщин против существовавшего патриархального устройства общества (общества с четким доминированием мужчин). Но важно отметить и то, что это движение сформировалось в обстановке бурной социально-политической жизни США. Феминистское движение было индуцировано социально-политическими условиями, общим напряжением внутриполитической борьбы в США в это время. Фактически оно стало ответом женщин на изменение социальной обстановке в стране. В это время в США одновременно шло несколько масштабных общественных компаний: антивоенная компания, направленная на прекращение Вьетнамской войны; компания афроамериканцев во главе с М.Л. Кингом, направленная на предоставление всей полноты свободы черному и цветному населению США; профсоюзная компания с требование роста заработной платы и улучшения условий труда. Эта компания шла параллельно с европейской компанией рабочего движения, ее участники требовали как значительного роста заработной платы, так и предоставлением им социальных пособий и выплат, оплаты медицинской страховки, больничных и т.д. Именно в таких крайне специфических социальных условиях разворачивалось радикальное феминистское движение. Важная особенность феминизма второй волны - дискретность движения, наличия нескольких направлений феминизма, которые отличались друг от друга по методам, применяемым в политической и социальной борьбе, а так же расхождения были в некоторых идеологических установках.
«Освобождение женщин» ведущее направление радикального феминистского движения США в 1960-1970 - е годы. Представители этого движения ходили на антивоенные митинги, марши мира, устраивали пикеты возле предприятий, где были плохие условия труда. Но это движение в общественной борьбе не было самостоятельным, как правило, его представительницы не проводили самостоятельных акций, но они активно блокировались с левыми общественными организациями, организациями ветеранов Вьетнамской войны, неформальными организациями молодежи.
Радикализм второй волны проявился в двух основных аспектах - в радикальной доктрине движения, коренным образом отличного от всего, что было ранее. Впервые был поставлен вопрос о пересмотре социо-половых ролей в обществе как основе закрепощения женщин и подавления их прав, и в методах радикального феминизма. Активистки радикального движения отошли от тактики легитимной борьбы в рамках существовавшей политической модели и стали вести борьбу с помощью уличного и публичного протеста, вызывая внимание общества к проблемам неравноправия женщин личными и массовыми акциями.
Помощь студентам и аспирантам в выполнении работ от наших партнеров
