Введение

Актуальность темы исследования. Собор 1917 г. был единственным собором, который не только дал богословское осмысление принципу соборности, но и нашел ему конкретное применение.
Соборность нельзя смешивать с демократией, несмотря на то, что «демократические веяния» чувствовались на Соборе 1917-1918 гг. ввиду внешнего политического и социального контекста. Тема соборности в широком смысле затрагивает вопрос об организации епархий, приходов, монастырей, о роли мирян не только в церковном управлении, но и в богослужении и миссионерской деятельности. Во всех этих областях принципы, намеченные Собором 1917-1918 гг., пока еще переосмыслены и применены не были.
Объектом исследования являются предпосылки созыва Поместного Собора 1917 г.
Предметом настоящего исследования является изучение деятельности, предшествующей созывы Поместного Собора 1917 г.
Степень разработанности темы. Исследования по Собору 1917-1918 гг. долгое время оставались весьма скромными как в России, так и за рубежом из-за отсутствия доступа к непосредственным источникам информации. Хотя постановления Собора, а также часть деяний, были опубликованы ещё в 1918 г. , эти издания были недоступны вплоть до их переиздания с 1994 по 2000 гг. в одиннадцати томах Новоспасским монастырём, дополненных тремя томами деяний, выпущенных под руководством Г. Шульца Патриаршим Крутицким Подворьем. Критического издания постановлений и деяний Собора на настоящий день не существует. Что касается протоколов и заключений различных соборных комиссий, они никогда изданы не были, за исключением трудов подкомиссии по литургическому нению, опубликованных в 2002 г. Свято-Тихоновским институтом. Сложность доступа к соборным документам объясняет малое количество научных трудов, несмотря на растущий интерес к работе Собора: монографии сосредоточены в основном на предсоборном периоде; только труды Г. Шульца, прот. Н. Балашова, Р. Прокши, С.Л. Фирсова, Е.В. Беляковой опираются на архивы самого Собора. Однако, тема соборности на соборе 1917-1918 гг., как таковая, изучена не была. До настоящего времени большинство трудов стремились представить один из аспектов Собора с исторической или юридической точки зрения. Ни один из них не задавался целью предоставить историко-религиоведческий взгляд на Собор с точки зрения истории идей, и, в частности, принципа соборности.
Цель исследования — показать предпосылки созыва Поместного Собора 1917 г.
Исходя из поставленной цели, можно сформулировать следующие задачи:
1) Исследование роли Предсоборного присутствия;
2) Анализ разрыва православия и самодержавия;
3) Исследование роли Поместного Собора в восстановлении патриаршества.
Методология исследования была обусловлена целью и задачами исследования, а также особенностями исследуемого материала. В ее основу был положен принцип аналитического исследования источников, проясняющий их логику и содержание, а также контекстуальный религиоведческий анализ, позволивший объективно оцепить функционирование Собора и его основные решения относительно церковного управления и церковных структур.
Структурно исследование состоит из введения, двух глав, заключения, списка используемой литературы.

Купить

Заключение

На Соборе 1917-1918 гг. зародилось новое понимание соборности. Не демократическое, как у многих славянофилов, и не епископальное, как у некоторых инициаторов Собора, а харизматическое.
Это харизматическое понимание соборности отражается в первую очередь в самом Соборе, в его смешанном составе и в процедуре принятия решений, согласно которой нравом голоса наделялись все участники, но за архиереями сохранялось право вето на решения пленарных заседаний. Таким образом, Собор разработал процедуру, которая, позволяла исправить изолированность священнослужителей и сдержать давление со стороны демократически настроенных слоев церковного народа.
В своих постановлениях Собор попытался ввести принцип соборности на всех уровнях церковного управления. Везде мы видим председателя (патриарха, архиерея, благочинного, настоятеля), собрание (Собор, епархиальное, благочинии чес кое и приходское собрания) и постоянный совет (Священный Синод и Высший Церковный Совет, епархиальный, благочиипический и приходской советы). Собрания избирают членов совета; число мирян на собраниях должно быть равно числу священнослужителей. Председатели же избираются (патриарх, архиереи, благочинные) или назначаются, но с учтением мнения собрания (настоятели приходов). Председатель пользуется правом протеста по отношению к решениям совета: архиереи имеют право вето на соборе, Патриарх - на Синоде, архиерей - в епархиальном совете. В соборных постановлениях наблюдается стремление установить на всех уровнях тесный контакт между верующими и их пастырями.
Собор 1917-1918 гг., не стал рассматривать проблему церковно-государственных отношений по существу. Собор только защищался от некоторых инициатив нового правительства и, с одной стороны, требовал независимости, а с другой - сопротивлялся отделению Церкви от государства, которое так долго её поддерживало.
Не однозначна оценка Поместного Собора 1917-1918 гг. у православных богословов русской эмиграции: некоторые критиковали роль, которую Собор уделил мирянам в церковном управлении; другие упрекали Собор в том, что он не смог разрешить духовный кризис, который переживало в ту эпоху российское общество; третьи считали, что Собор недостаточно уделил внимания отношениям между Церковью и государством.


Купить