Тема: ПЕКИНСКАЯ ОПЕРА СЕГОДНЯ. СОВРЕМЕННЫЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ ДРЕВНЕЙ ТРАДИЦИИ
Закажите новую по вашим требованиям
Представленный материал является образцом учебного исследования, примером структуры и содержания учебного исследования по заявленной теме. Размещён исключительно в информационных и ознакомительных целях.
Workspay.ru оказывает информационные услуги по сбору, обработке и структурированию материалов в соответствии с требованиями заказчика.
Размещение материала не означает публикацию произведения впервые и не предполагает передачу исключительных авторских прав третьим лицам.
Материал не предназначен для дословной сдачи в образовательные организации и требует самостоятельной переработки с соблюдением законодательства Российской Федерации об авторском праве и принципов академической добросовестности.
Авторские права на исходные материалы принадлежат их законным правообладателям. В случае возникновения вопросов, связанных с размещённым материалом, просим направить обращение через форму обратной связи.
📋 Содержание
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ПЕКИНСКАЯ ОПЕРА. ИСТОРИЯ
1.1 Влияние исторических процессов на пекинскую оперу 7
1.1.1 Предпосылки и происхождение 7
1.1.2 Период цветения 10
1.1.3 При Мао 14
1.1.4 После 1978 г 20
1.1.5 Пекинская опера на Тайване 21
1.2 Аспекты трансформации 23
1.2.1 Ролевые отделения 26
1.2.2 Слуховой язык 30
ГЛАВА 2. ПЕКИНСКАЯ ОПЕРА В 21 ВЕКЕ
2.1 Переход в современную эпоху 34
2.1.1 Вдохновение с запада 34
2.1.2 Современные пути в Китае – танец между традициями и современностью 37
2.1.3 Современные пути на Тайване 40
2.2 Современные представители. Влияние на другие направления 44
2.2.1 Современные композиторы 44
2.2.2 Фильм и Цзинджу 48
2.2.3 Фильмы о боевых искусствах и Цзинджу 49
2.2.4 Музыка из фильмов 53
2.2.5 Китай – между музеем и модернизмом 56
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 58
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 61
📖 Введение
Об этом можно прочитать в путевых записях начала 19 в. – времени, когда, среди прочего, Пекинская опера приобретала все большее значение на китайских сценах.
В данной работе я хотела бы поближе взглянуть на современные грани этой традиции. Потому что даже если Пекинская опера имела огромное значение в китайской культуре и даже достигла статуса национальной оперы, нельзя отрицать, что сегодня она должна существовать в совершенно ином мире, чем ее фон.
Созданный в конце 18 в. на основе различных театральных традиций, которые распространены до сих пор, он за долгие годы приобрел огромную популярность среди людей. Такие актеры, как Мэй Ланьфан (1894–1961), были знаменитыми звездами 20-х и 30-х гг. 20-го в. – звездами эстрады того времени.
Но этот расцвет закончился. Теперь другие средства массовой информации и искусства захватили господство в аудитории. Поэтому я хотела бы обратиться к нынешнему положению этой старой традиции в настоящей работе. Как он выглядит сегодня и каковы его современные лица?
Чтобы подойти к этому вопросу и ответить на него, в первой части работы сначала подробно рассказывается об историческом развитии и аспектах трансформации. Во второй части рассматривается возможное влияние на другие дисциплины – Пекинскую оперу и ее современные лица.
Чтобы ответить на все вопросы, исследования основаны на существующих публикациях, оценках видеозаписей выступлений, а также материалах интервью и музыкальных записях.
Китайский театр, называемый xiju (букв. «Театр драмы»), включает в себя гораздо более широкий спектр драматических элементов на сцене, от театра кукол, танцевальной драмы, песенной драмы, разговорного театра или рассказывания историй, чем на Западе. срок выражен. Традиционный китайский театр, или «китайская опера», называется сицюй (букв. «Театр песни»).
В Китае существует более 360 различных форм «музыкального театра», одна из которых – Пекинская опера – Цзинцзю. Название происходит от места происхождения – Пекин (Пекин). По-китайски это называется цзинджу (букв. «Драма столицы»), цзинси (букв. «Театр столицы») или гоцзю (букв. «Национальная драма») [2]. В дальнейшем будет использоваться термин «цзинджу» или «пекинская опера».
Актуальность темы определяется тем, что Пекинская опера является наиболее важной формой театральной деятельности в Китае. Она имеет сильное влияние и на исторические, и на политические, и на религиозные сферы жизни китайского народа. Пекинская опера уже стала объектом изучения трудов многих учёных России в данной отрасли, цзинджу была основана народностью хань – наибольшей в Китае.
Объект выпускной квалификационной работы – театральное искусство Китая.
Предмет выпускной квалификационной работы – пекинская опера в наше время, и современные представители данной формы театральной деятельности.
Цель выпускной квалификационной работы – проанализировать особенности китайской оперы как жанра, определить тенденции и перспективы современного развития данной формы театрального искусства Китая, определить современных представителей оперной деятельности в Китае и её влияние на мировое искусство.
Задачи выпускной квалификационной работы:
– определить основные принципы традиционных китайских мюзиклов (Пекинская опера);
– изучить историю китайских культурных связей в области пения, музыки и сценического искусства;
– художественно-эстетический анализ первой национальной оперы Китая;
– оценка текущего состояния китайских драм;
– определить современных представителей оперного искусства Китая (на примере пекинской оперы).
Методология и методы исследования
Для решения задач применялись следующие методы исследования:
– поиск (изучение литературных источников, научных трудов, теоретических разработок, Интернет-ресурсов, освещающих предмет исследования);
– анализ и синтез (проведение анализа структуры традиционного сада, соотношения архитектурных элементов; синтез полученных данных);
– сравнение (сравнительный анализ китайского традиционного и современного сада, выявление схожих черт и отличий);
– обобщение (структурирование всей найденной информации, выделение ключевых моментов и придание ей логической формы).
Практическое применение полученных результатов
Результаты выпускной квалификационной работы могут быть использованы в более детальном изучении театрального искусства Китая и влияние китайского искусства на мировое.
✅ Заключение
Вторая часть посвящена текущей ситуации и современным формам цзинджу. Итак, как пекинская опера существует сегодня и каковы его современные лица?
Это был первоначальный вопрос в этой работе.
С одной стороны, стало очевидно, что эта традиция постоянно меняется. Однако в современном мире этот вид искусства столкнулся с серьезной конкуренцией со стороны современных средств массовой информации и изменившимся образом жизни в обществе. Кстати, эту тенденцию можно наблюдать и в западном театральном мире.
В борьбе с этим кризисом появились разные тенденции. Консервативная, музейная тенденция и прогрессивный, современный подход, а также попытка создать симбиоз между ними.
По-прежнему существуют представления, которые в значительной степени основаны на традиционных моделях, в основном, как туристическая достопримечательность в Пекине, но они больше не пользуются популярностью у населения. Об этом свидетельствуют неуклонно снижающиеся показатели аудитории и причины снижения интереса, указанные в опросах [9].
Конечно, есть и прогрессивные начинания. В цзинджу в этой работе, например, в Contemporary Legend Theater (CLT). Они оживляют старую традицию. В то же время эта новая форма приближается к образу западного театра.
Интересно, что прогрессивные подходы в любом случае встречаются преимущественно за пределами Пекина.
Цзинцзю больше не кажется основным культурным языком нашего времени в Китае. Молодое поколение больше не изучило его эстетический язык из-за
культурной революции, но, прежде всего, из-за стимулов новых медиа. Цзинджу превратился из популярной народной культуры в особую жемчужину, но как таковой он высоко ценится знатоками [13].
Тем не менее, традиция цзинджу в сегодняшней сценической форме не только позволила новым влияниям воздействовать на нее, но также значительно сформировала другие области и средства массовой информации благодаря своему существованию, как показано в главе 2.
Здесь следует упомянуть фильм и особенно фильмы о боевых искусствах. Собственный жанр развился из «красных штанов», в которых все еще можно найти дух, то есть эстетику, движения, хореографию и истории, цзинджу.
Цзинджу был создан в конце 18 в. из различных элементов, которые были очень популярны в то время. В современную эпоху снова происходит разделение, и отдельные элементы этого вида искусства снова становятся наиболее популярными и успешными [43].
На вопрос о возможных современных лицах цзинджу можно ответить по- разному. Традиционная сценическая форма этого вида искусства, безусловно, претерпела модернизационные подходы. Хотя это уже не одна из самых популярных форм развлечения, она превратилась в культурно закрепившуюся, но также и в современную форму театра, которая также знала, как интегрировать элементы западного сценического мира.
С другой стороны, отдельные элементы, которые составляют цзинджу как «полное произведение искусства», прошли очень коммерчески успешный путь в современном мире и слились с новыми медиа – как показано на примере фильмов о боевых искусствах [8].
В будущем цзинджу будет по-прежнему иметь дело с современным миром, он должен оставаться открытым для новых влияний, чтобы иметь возможность заявить о себе как о жизненно важной художественной традиции в период между укреплением в качестве туристической достопримечательности воображаемого «традиционного» Китая и коммерческое давление больших бюджетов [16].
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что цель исследования была достигнута, так как удалось проанализировать особенности китайской оперы как жанра, определить тенденции и перспективы современного развития данной формы театрального искусства Китая, определить современных представителей оперной деятельности в Китае и её влияние на мировое искусство.
Кроме того, отмечу, что данная цель была достигнута посредством всех решенных задач, которые были определены в ведении выпускной квалификационной работы.
Результаты выпускной квалификационной работы имеют практическое значение и могут быть использованы в более детальном изучении вопросов, связанных с театральным искусством Китая, историей искусств и отношением самого государства к его культурной составляющей и обереганию самобытности и национального наследия.





