📄Работа №210845

Тема: АНАЛИЗ КОММУНИКАЦИОННОЙ СТРАТЕГИИ ПРОТЕСТНОГО ДВИЖЕНИЯ (НА ПРИМЕРЕ BLM)

📝
Тип работы Дипломные работы, ВКР
📚
Предмет политология
📄
Объем: 89 листов
📅
Год: 2021
👁️
Просмотров: 18
Не подходит эта работа?
Закажите новую по вашим требованиям
Узнать цену на написание
ℹ️ Настоящий учебно-методический информационный материал размещён в ознакомительных и исследовательских целях и представляет собой пример учебного исследования. Не является готовым научным трудом и требует самостоятельной переработки.

📋 Содержание

АННОТАЦИЯ 2
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРОТЕСТ ПОНЯТИЕ, ПОДХОДЫ, ФОРМЫ
ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
1.1 Понятия, социально-политический конфликт и протест 7
1.2 Политический конфликт на почве этнических противоречий 19
1.3 Медийные стратегии сопровождения политического конфликта задачи
и особенности 25
ГЛАВА 2. КОММУНИКАТИВНАЯ СТРАТЕГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО
ПРОТЕСТА ДВИЖЕНИЯ BLACK LIVES MATTER
2.1 Генезис и социально-политическая характеристика движения BLM 34
2.2 Идеологические особенности коммуникативной стратегии социально-политического движения BLM в пространстве социальных сетей 43
2.3 Глобальный социально-политический эффект коммуникативной
стратегии движения BlackLivesMatter 67
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 78
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

📖 Введение

Актуальность темы. В последнее десятилетие тенденция к демократизации пошла на убыль и во многих регионах усилилось движение в сторону авторитаризма и национализма. По мнению известного политолога Фрэнсис Фукуяма, движущей силой в политике, экономике и искусстве очень часто выступает потребность людей в уважении и признании. Но эта же потребность порождает популистский национализм, исламский экстремизм и политику идентичности, которые разделяют общество на разные лагеря. С точки зрения Фукуямы, в современном мире чувство идентичности при определенных обстоятельствах перерастает в политику идентичности. Эта тенденция объясняется тем, что идентичность - интерсубъективный феномен, она всегда требует признания со стороны другого. Однако само это признание обретает стабильные и долгосрочные формы, лишь закрепившись на институциональном уровне [59].
Благодаря развитию Интернета, такие нарастающие масштабные социальные противоречия не обошли и социальные сети, именуемые как «новые медиа». На протяжении 21-го века социальные сети демонстрировали постоянно растущий потенциал для продвижения, распространения и вовлечения огромной аудитории в самые разные темы - от последних модных тенденций до наиболее важных социально-экономических проблем. В отличие от традиционных средств массовой информации, широкий спектр платформ социальных сетей, доступных пользователю, позволяет обычным людям публиковать реальность того, что они испытывают, в реальном времени, через объективы, которые не фильтруются и не подвергаются цензуре [23, с. 149-159]. Таким образом, сочетая эту глобально доступную платформу с грубым проявлением расизма, который наблюдается сегодня, легко признать уникальную ценность социальных сетей как источника новостей.
Движение Black Lives Matter (BLM) зародилось в Интернете, когда соучредитель Алисия Гарсия поделилась хэштегом #BlackLivesMatter после убийства молодого чернокожего мальчика по имени Трейвон Мартин в 2013 году. Обозначив свою первоначальную позицию в социальных сетях, движение BLM полагалось на социальный капитал таких платформ, как Twitter, Facebook и Instagram, чтобы распространять свое сообщение. Сегодня движение BLM после трагического убийства Джорджа Флойда превратилось в глобальное движение за права человека, протесты которого проходят ежедневно во всех 50 штатах Америки, а также в более чем 20 странах мира [70].
Кроме того, социальные сети стали местом для обмена информацией, различными петициями и ссылками для сбора пожертвований в огромных масштабах. Если традиционные СМИ только предоставляют информацию, то в сети предлагают конкретные пути решения существующих на сегодняшний день проблем, что позволяет людям задуматься о своем собственном влиянии на окружающую реальность. Социальные сети, несомненно, более популярны в качестве источника новостей среди молодого поколения, в то время как старшие поколения склонны отдавать предпочтение более традиционным источникам средств массовой информации. Важным преимуществом социальных сетей является тот факт, что люди столкнувшись с несправедливостью, могут мгновенно поделиться этим с огромным количеством людей, тем самым вызвав в них эмоции и солидарность, являющимися важной составляющей такого процесса как протест [12]. Таким образом, неограниченная свобода социальных сетей в конечном итоге является наиболее эффективным источником изображения существующей сегодня проблемы нарастания вопроса идентичности в обществе, которая в свою очередь порождает разногласия внутри него, приводящие к возникновению протестной деятельности.
Объектом данного исследования является движение BlackLivesMatter как разновидность современного социально-политического протеста в США.
Предмет исследование коммуникационной стратегии используемой в социально-политическом протесте движения BlackLivesMatter.
Целью данного исследования анализ коммуникационной стратегии протестного движения BlackLivesMatter в онлайн пространстве.
Для достижения результата ставится несколько задач:
1. изучить такие понятия как социально политический конфликт и протест;
2. проанализировать особенность политического конфликта на почве этнических противоречий;
3. рассмотреть задачи и особенности сопровождения конфликта в медиа;
4. изучить генезис и социально-политическую характеристику движения BLM;
5. проанализировать идеологические особенности коммуникативной стратегии социально-политического движения BLM в пространстве социальных сетей, в том числе и глобальный эффект используемой движением коммуникативный стратегии.
Достижение поставленной цели и задач будет опираться на несколько методов исследования. Среди них есть такие общенаучные методы, как анализ, синтез, дедукция и индукция, логические и др. Данные методы помогут в исследовании влияния Интернета и его составляющих, такие как социальные сети на политику государства, на протестные движения как в рамках одного государства, так и во всем мире. Специальными методами исследования станут компаративный анализ, контент-анализ социальных сетей.
Данное исследование позволит проанализировать, вклад и коммуникативные возможности Социальных сетей для реализации коммуникативных стратегий идеологического позиционирования социально-политических протестных движении на расовой почве в онлайн пространстве новых медиа и их влияние на политические институты государства, а также проследить глобальный социально-политический эффект. Исследование также послужит основой для дальнейшей магистерской работы.

Возникли сложности?

Нужна качественная помощь преподавателя?

👨‍🎓 Помощь в написании

✅ Заключение

Политика, политические отношения, политические конфликты возникают на основе социального тогда, когда значительно усложняется социальная структура общества и обычными (социальными) методами регулировать отношения между большими социальными общностями (группами, классами, сословиями) становится невозможно. Политика как особый вид регуляции социальной жизни необходима для того, чтобы согласовывать интересы различных социальных слоев и групп, вырабатывать общие, обязательные для всех правила и нормы и осуществлять контроль за их выполнением.
Нет сомнений, что социально-политические движения отражают уникальные времена в истории. Так же, как социальные проблемы формируют эти самые движения, которые в след также формируют историю времен, которые их подстегивают. Чтобы полностью понять стратегии и цели мобилизации общественного движения, необходимо понять конкретный исторический момент, в течение которого они происходят. Политическое движение за гражданские права и жизни чернокожего населения (BLM) не является исключением. Чтобы полностью понять последствия движения, нужно так же понять социальный и политический климат, который его породил.
Социально-политические движения стремятся привлечь внимание к себе внимание, и чаще всего они это делают с помощью радикальных методов, таких как митинги, марши и сидячие забастовки, которые заставляют других взглянуть на то, что происходит вокруг них.
После оправдания Джорджа Циммермана в 2013 году #BlackLivesMatter был придуман Патрисой Каллорс, художницей и активисткой, ставшей соучредителем движения BLM. Эта, казалось бы, простая фраза сумела емко выразить позицию чернокожего населения в США. #BlackLivesMatter быстро стал основой всего движения и использовался как призыв к действиям против расизма во всех его формах во всех бесчисленных случаях. Когда другой молодой черный человек, Майкл Браун-младший был убит полицейским в 2014 году, хэштег вновь популяризировался в социальных сетях и СМИ еще раз. Используя социальные сети в качестве основного инструмента, сторонники и организаторы BLM смогли скоординировать акцию протеста в Фергюсоне, штат Миссури, через несколько недель после смерти Брауна. Благодаря доступности социальных сетей сотням людей со всей страны участвовали в протестах в Фергюсоне, многие из которых никогда участвовали в подобных мероприятиях. Это говорит не только о силе BLM как движения, но и также подчеркивают решающую роль, которую социальные сети играют в этом деле.
BLM - движение построенное по принципу перевернутой пирамиды и возникло как солидаризация несогласных с «расовой сегрегацией» и её последствиями в США и мире. Группы, его составляющие, в основном возникают на местном уровне и координируют свои действия, но не создают иерархических структур. Активистов объединяет экспрессия и программа-минимум - добиться от государства мер, которые позволят свести на нет полицейское насилие по отношению к афроамериканцам. Однако программа-максимум и аффилированность с политическими идеями довольно сильно различается от группы к группе.
Среди сторонников движения можно найти и классических либералов, и ультралевых радикалов. Впрочем, BLM все же присуще некоторое идейное единство - движение вряд ли смогло бы стать таким же масштабным, если бы совсем не апеллировало к политической теории и философии.
Сегодня, впервые с тех пор, как в 2013 году начались протесты Black Lives Matter, значительное большинство американцев поддерживают движение. О хэштеге в Твиттере пишут десятки тысяч сообщений ежедневно. Требования протестующих привели к отставке начальников полиции, сносу статуй Конфедерации, разработке и принятию в городских советах реформы полиции, все это с такой скоростью, какой не наблюдалось за последние семь лет. Ранее движение никогда не пользовалось устойчивой популярностью и солидарностью во всем мире, не говоря уже о США, которое наблюдаются после смерти Джорджа Флойда от рук полиции Миннеаполиса 25 мая.
Движение BLM, начавшееся как реакционный цифровой инструмент с использованием #BlackLivesMatter стало активным, поскольку его сообщения в социальных сетях использовались для побуждения к действию, как старшего поколения активистов, так и энергичного молодого поколения разного социально-экономического, расового и сексуального спектра. Использование BLM Twitter и других социальных сетей платформы Интернет для организации протестов увеличили вовлеченность многих как в онлайн пространстве, так и за его пределами. Сообщение BLM стало более популярным, поскольку социальные сети позволили пользователям, как распространять важную информацию и делиться личным опытом. Массовый онлайн и взаимодействие, обмен и общение связывает людей с общими целями и ценностями и помогает пользователям социальных сетей получать поддержку от сообщества. Использование социальных сетей BLM опирается на традиционное понимание протеста. Эта стратегия вдохнула новую жизнь в пожилых активистов и подтолкнула к действиям и поддержке молодого поколения активистов, подкованных в использовании социальных сетей.
Движение BLM уникально тем, что у него нет вертикальной иерархии лидерства, а вместе с тем фиксированной идеологи, лишь идеологические ориентиры. Отсутствие централизованного руководства может быть преимуществом, поскольку оно дает равные возможности для руководства. Эта горизонтальная структура также открывает возможности для более интерсекционального подхода. BLM может делиться призывами к действию по причинам, которые периферийно связаны с движением. Горизонтальное лидерство BLM также позволяет лучше осуществлять поддержку малым местным сообществам. Причиной популярности хештега можно выделить, что такие проблемы, как жестокость полиции, визуальны и сильно воздействуют на тех, кто становится их свидетелем. Например, видео убийства Джорджа Флойда полицейским Дереком Човеном быстро распространилось в Интернете и получило растущую поддержку BLM. В то время как вопросы, связанные с такими темами как неравенство в благосостоянии, не так наглядны и, следовательно, менее подходит для активизма в социальных сетях.
Социальные сети — ключевой инструмент коммуникативной стратегии движения. Данное исследование демонстрирует, социальные сети служат мощнейшим инструментом для социальных движений, таких как BLM. Доступность и далеко идущие последствия Интернет коммуникации позволяют большим и разнообразным группам объединяться под общей целью или общим мнением. Потому что социальные медиа - это общественный форум, в котором могут участвовать все желающие. Эта доступность социальных медиа, не требуя от пользователей дополнительной платы за доступ, позволяет страницам BLM в социальных сетях поддерживать присутствие в Интернете с большим количеством подписчиков, что, в свою очередь, увеличивает протестную явку и многие успешные кампании по сбору средств. Лидеры движения BLM использовали данную коммуникативную стратегию, еще до COVID-19, чтобы сообщать место и время проведения своих мероприятий. Взаимная поддержка между лидерами, делясь подробностями на своих страницах, также помогает повысить число участников. Социальные сети можно рассматривать и как пространство для собрания единомышленников, для безопасного обмена опытом и информацией. Функции в социальных сетях, такие как «лайки» и «последователи» можно рассматривать как формы мобилизации, через одно касание люди показывают свою поддержку. Затем эти группы могут легко мобилизоваться и существовать в автономном режиме, чтобы внести свой вклад в реальные изменения. Жизнь людей связана с использованием социальных сетей, и глобальная пандемия COVID-19 сделала эту связь еще прочнее и даже необходимой. Благодаря обзору литературы и анализу страниц Instagram, связанные с BLM, было обнаружено, что BLM связано с его предшественником NAACP и движением за гражданские права. BLM может легко мобилизовать данные категории граждан и собрать их в офлайн пространстве, чтобы внести свой вклад в настоящие изменения. Так же анализ подчеркнул, что они используют социальные сети для поддержки различных социальных вопросов. Призывы голосовать, а точнее, голосовать за демократов, были широко распространены в сезон президентских выборов 2020 года. Призывы к действию использовались, чтобы мобилизовать последователей, для увеличения протестной активности, увеличения явки на выборы. Так же параллелью с этим осуществлялся сбор денежных пожертвований на различные цели движения. Социальные сети используются для привлечения внимания, как к национальным, так и к местным случаям жестокости и убийств со стороны полиции. Выбранные учетные записи Instagram само идентифицировались, как активисты общественной организации либо заявляли о своем лидерстве, все они использовали свои платформы, чтобы улучшить положение своего сообщества, помогая бездомным и собирая пожертвования для членов сообщества в целом. Приверженность BLM интерсекциональности была подчеркнута в сообщениях Instagram, посвященных другим меньшинствам или сообществам, связанных с периферией, такие как права ЛГБТК +, феминизм и Stop Asian Hate. Многие на своих страницах несли в массы историческое образование благодаря публикациям о важных афроамериканских фигурах в истории. Они также смогли адаптировать свои стратегии мобилизации к COVID-19 ограничениям, продвигая альтернативные методы протеста, такие как автомобильные шествия.
Эффективность коммуникативной стратегии BLM позволила движению распространиться далеко за пределами Соединённых Штатов Америки. Демонстрации быстро распространились на другие страны: протестующие в странах по всему миру маршируют в знак солидарности с чернокожими американцами и требуют, чтобы их собственные лидеры выступили против прошлого и настоящего обращения с цветным населением. В остальном мире движение дало новый толчок к привлечению внимания к расизму. Многие мировые лидеры осудили жесткость полиции, но так же и осудили разрушительный характер некоторых протестов. Если в Америке сейчас движение действует, имеет огромную популярность, то в остальном мире оно находится только в зачаточном состоянии и скорее всего не достигнет таких же масштабов.
Несмотря на то, что жизнь, которую мы знали, остановилась, когда разразился COVID-19, потребность в изменениях и мощных социальных движения не уменьшилась. Движение BLM было вынуждены адаптироваться к новым условиям и распространения информацию в социальных сетях, в то время, когда более традиционные формы мобилизации были нежизнеспособны. Однако никакие социальные движения не могут иметь успех только в Интернет пространстве, поэтому любые активности в Интернете в сочетании с более традиционные формам действий, например классическими уличными протестами для достижения поставленных целей перерастают в нечто большее.

Нужна своя уникальная работа?
Срочная разработка под ваши требования
Рассчитать стоимость
ИЛИ

📕 Список литературы

1 Алейников, А. В. Системные конфликты в России: концептуальные основания анализа. Статья 1. / А. В. Алейников // NB: Проблемы общества и политики. - 2013. - № 7. - C. 94-140.
2 Антопольский, А. Б. Информационные ресурсы / А. Б. Антопольский // Приволжский научный журнал. - 2013. - № 4. - С. 208-20.
3 Аристотель. Политика / Аристотель // Либрусек. Много книг. - URL: http://lib.rus.ec/b/129778/read (дата обращения: 09.02.2021).
4 Аудитория Интернета в России выросла на 4 % [Электронный ресурс] //
Mediascope. - URL: https://mediascope.net/news/1209287/ (дата обращения:
15.02.2021).
5 Бараш, Р. Э. Информационно-коммуникационные факторы формирования новых практик гражданского активизма / Р. Э. Бараш, В. В. Петухов, Р. В. Петухов // Социологическая наука и социологическая практика. - 2015. - № 4 (12). - С. 99-125.
6 Бобосов, Е. М. Конфликтология: учеб. пособие для вузов / Е. М. Бобосов - Минск: ТетраСистемс, 2000. - 461 с.
7 Бурсов, А. В Политология. 2006. / А. В. Бурсов - М.: Академический Проект: Мир, 2005. - 495 с.
8 Бэкон, Ф. Опыты, или наставления нравственные и политические / Ф. Бэкон. Сочинения: в 2 т. / сост., общ. ред. и вступ. ст. A Л. Субботина. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Мысль. - 1978. Т.2. - 574 с.
9 Вайнштейн, Г. И. Массовое сознание и социальный протест в условиях современного капитализма / Г. И. Вайнштейн. М.: Наука, 1990. - 167 с.
10 Вебер, М. Избранное. Образ общества / М. Вебер. - М.: Юрист, 1994. - 704 с.
11 Воеводина, Л. Н. Манипулятивные технологии и информационная составляющая социокультурного пространства // Культура vs свобода: материалы «круглого стола» в рамках IV Московского форума культуры. Москва: МГУКИ, 2014. - С. 115-122.
12 Волков, Д. Российский медиа ландшафт 2019: телевидение, пресса,
интернет и соц. Сети. [Электронный ресурс] /Д. Волков, С. Гончаров // Левада- Центр (Аналитический центр Юрия Левады): вебсайт. - URL:
https://www.levada.ru/cp/wp-content/uploads/2019/08/LevadaMedia2019-1 .pdf (дата обращения: 10. 12. 2020).
13 Воробьёв, К. А. Политология: пособие для вузов./ К. А. Воробьев - Москва: Академический Проект, 2020. - 432 с.
14 Гайворонская, А. А. Полифоничность феномена экстремизм в социально-психологических исследованиях / А. А. Гайворонская // NB: Психология и психотехника.- 2012.- № 1.- C. 109-137.
15 Гоббс, Т. Философские основания учения о гражданине / Т. Гоббс М. - АСТ; Минск: Харвест, 2001. - 304 с.
..95

🖼 Скриншоты

🛒 Оформить заказ

Работу высылаем в течении 5 минут после оплаты.

©2026 Cервис помощи студентам в выполнении работ